В Казани с 1 по 6 сентября пройдет 22-й международный кинофестиваль «Алтын минбар». В этом году он впервые проводится под новым названием — без эпитета «мусульманский» — однако, как отмечают организаторы, по духу стал ещё ближе к своей духовной сути, тем более что Казань в 2026 году является культурной столицей исламского мира. Всего на фестивале будет показано 146 фильмов, из которых 54 участвуют в конкурсной программе. Председателем жюри стал иранский режиссёр Маджид Маджиди, автор нашумевшего фильма «Мухаммад — посланник Всевышнего», который также будет показан в рамках внеконкурсного показа. Составлена программа, в которую вошли лучшие фильмы об исламе: узбекская историческая лента «Имам Абу Исо Мухаммад Термизий», египетская кинолента «Наш проповедник», фильм «Глиняная птица» из Бангладеш, и татарстанская картина «Мулла».
По данным IslamNews, фильмом открытия станет байопик «Учитель» Рамиля Тухватуллина о молодости великого татарского богослова Шигабутдина Марджани. Картина с бюджетом 80 миллионов рублей снята при поддержке Минкульта России, Татарстана и Узбекистана и расскажет о двенадцати годах учёбы Марджани в Бухаре и Самарканде. Режиссёр признаётся, что из-за недостатка информации о личности богослова команде было непросто работать, но они стремились показать в нём прежде всего человека.
Представляя фильм открытия фестиваля «Учитель» (“Мөгаллим”) Исполнительный директор XXII Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар» Миляуша Айтуганова рассказала, что этот совместный проект кинематографистов Узбекистана и Татарстана, стал возможным и благодаря тому, что имя выдающегося татарского богослова, философа и просветителя Шигабутдина Марджани входит в число 60 величайших деятелей из Государственной программы «Тирик тарих» (“Живая история”), инициированной Президентом Узбекистана.
Режиссер фильма «Учитель» Рамиль Тухватуллин: «Очень надеюсь, что фильм понравится зрителям, ведь он снят в жанре байопика и погружает нас в эпоху 19-го века. Мы попытались показать Марждани не только как великого ученого, но и как человека и личность, которая позволила ему стать большим авторитетом в исламском мире, которого почитают и в 21 веке. Мы горды тем, что он - сын татарского народа, и при этом принадлежит всему мусульманскому миру. Наш фильм рассказывает о периоде его становления не только как богослова и мыслителя, но и основоположника татарской исторической науки и археологии. Недаром его называют татарским Геродотом. “Учитель” – это дань уважения и признания нашего великого земляка».
В основном конкурсе участвуют картины из Малайзии, Киргизии, Узбекистана, Шри-Ланки, Таджикистана и других стран. Среди них — киргизский фильм «Черный, красный, желтый» Актана Арыма Кубата о ткачихе, чьи ковры отражают судьбы людей, шри-ланкийский «Речной камень» об этической дилемме полицейских, ведущих убийцу на линчевание, и египетская картина «Воображаемая любовь», которую уже окрестили местным «Ла-Ла Лендом».
Россию в игровом конкурсе представляют две картины: «Мон» Софьи Чигировой о молодой музыкантке из Татарстана, которая возвращается в родную деревню к больной бабушке, и «Дочь капитана» Ларисы Садиловой — трогательная история девочки, ждущей отца-моряка. В конкурс короткометражек попала работа блогера Gufee «А Степка — командир» о детях, защищающих деревню от фашистов. В анимационном конкурсе участвует фильм «Булгаковъ» Станислава Соколова с голосом Виктора Сухорукова. Среди документальных картин выделяется «Голоса из колыбели» о мирных жителях Лисичанска и Рубежного.
Фестиваль также представит внеконкурсные программы: «Этническое кино. Точки роста», арабское кино, лучшие фильмы об исламе, а также образовательные мероприятия в Национальной библиотеке РТ, где пройдут лекции и кинолектории. В Болгаре организуют лабораторию «Кино за один день», участники которой снимут короткометражные сюжеты за сутки. Организаторы отмечают, что в этом году поступило много студенческих работ и не исключено, что в следующем году для них появится отдельная номинация.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках инициатив, направленных на претворение в жизнь идеи Третьего Ренессанса в Узбекистане, углубленное изучение национального и религиозного наследия, а также расширение духовно-просветительских знаний, имамы-хатибы из Ферганской, Кашкадарьинской и других областей посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.
Они ознакомились с музейными экспозициями Центра, уникальными рукописями, разделами, посвященными эпохам Ренессанса, и современными интерактивными решениями, оценив Центр как важную национальную платформу, объединяющую науку, образование и духовность.
Имам-хатиб мечети «Катта махалла» Бувайдинского района Ферганской области Рахматуллох Гойибназаров назвал Центр, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, важным просветительским пространством для молодого поколения.
«Мы получили огромное впечатление, ознакомившись с экспозициями, посвященными эпохам Первого и Второго Ренессанса, научному наследию наших великих ученых и развитию нашей страны. Каждый, кто приходит сюда, глубже осознает свою историю, а молодежь еще больше стремится к знаниям и патриотизму. Мы считаем своей задачей донести до нашего народа знания и впечатления, полученные здесь», – сказал он.
Главный имам-хатиб Куштепинского района Ферганской области, имам-хатиб соборной мечети «Муборак» Отабек Холмуродов обратил особое внимание на условия, созданные в библиотеке Центра для проведения научных исследований.
По его словам, наличие в одном месте фонда электронных книг, литературы, изданной шрифтом Брайля, специальных исследовательских помещений и уникальных источников превращает Центр не только в музей, но и в крупный научно-ресурсный центр.
«Эа библиотека – настоящий центр знаний для тех, кто занимается научными исследованиями. Созданные здесь условия побуждают представителей научного сообщества к еще более активным изысканиям. Мы обязательно будем рассказывать нашей молодежи об этих возможностях», – отметил он.
Главный имам-хатиб Багдадского района Ферганской области Ахмадхон Низомов, в свою очередь, особо остановился на научной концепции Центра.
По его мнению, за каждой экспозицией стоят масштабные исследования и серьезная научная работа, а созданная здесь интерактивная среда превращает посетителя из простого зрителя в исследователя.
«Трудно прийти сюда один раз и полностью осмыслить все увиденное. За каждой экспозицией стоит огромный научный труд. Особенно наследие наших великих ученых, исследовательские центры и интерактивные возможности побуждают человека к более глубокому изучению. Этот Центр станет огромным духовным достоянием для будущих поколений и важным фундаментом, который будет служить развитию науки Нового Узбекистана», – сказал он.
По итогам визита участники отметили, что популяризация среди широкой общественности, особенно среди молодежи, богатого научного и культурного наследия, собранного в Центре, цифровых экспозиций и образовательных возможностей будет способствовать претворению в жизнь идей Третьего Ренессанса, укреплению национального самосознания и дальнейшему повышению интереса к научному наследию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана