Пять святынь региона – Бекет ата, Шопан ата, Караман ата, Шакпак ата и Султан эпе – официально признаны объектами Всемирного наследия. Решение принято на 48‑й сессии Комитета ЮНЕСКО в Пусане.
В состав комплексов входят высеченные в скалах мечети, древние некрополи, захоронения суфийских наставников, священные колодцы и другие религиозные памятники.
В Министерстве культуры и информации отметили, что этот комплекс отражает многовековое взаимодействие суфийской традиции и кочевой культуры. Святыни остаются местами паломничества, а при них действует институт хранителей шыракшы.
Работа по включению мангистауских скальных мечетей в список ЮНЕСКО началась по поручению президента Касым-Жомарта Токаева, которое он дал в 2024 году на заседании Национального курултая в Атырау.
Все пять комплексов уже имеют статус памятников республиканского значения, а для их сохранения разрабатывается план управления на 2027–2032 годы, включающий охрану территории, регулирование туризма и научные исследования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Духовного управления мусульман Татарстана муфтий Камиль Самигуллин призвал верующих следовать конкретному мазхабу (каноничной правовой школе) и не допускать перехода в другой.
«Муджтахид (ученый-богослов) может как быть правым, так и ошибиться. А тот, кто не обладает способностью к иджтихаду (решение богословских вопросов), обязан придерживаться определённого мазхаба и затем не переходить из него в другой», — заявил Самигуллин в своем канале в МАКСе.
В исламе суннитского толка принято выделять четыре мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В Татарстане, как и во всем мире, наибольшее распространение получил ханафитский мазхаб, основателем которого является имам Абу Ханифа.
По данным IslamNews, в одном из интервью в 2016 году Камиль Самигуллин заявил, что признание ханафитского мазхаба и матуридитской акыды является обязательным условием работы имамов в мечетях Татарстана. Тогда же ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин подчеркнул, что отсутствие "мазхабического пространства" порождает бардак.
Выпускники зарубежных духовных вузов по возвращении в Татарстан обязаны пройти адаптацию, изучив труды российских богословов, а затем аттестацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана