Министерство по делам ислама, призыва и наставничества Саудовской Аравии запустило цифровую карту «Новый мусульманин». Соответствующий сервис был представлен министром шейхом доктором Абдуллатифом бин Абдулазизом Аль Шейхом и призван упростить процедуру документального оформления принятия ислама в королевстве.
По данным IslamNews, новая цифровая карта интегрирована с государственным приложением Tawakkalna. Весь процесс, начиная с подачи заявления и заканчивая выдачей готового документа, полностью автоматизирован. Вместо более чем 15 этапов процедура теперь занимает всего четыре шага, а время ожидания сократилось с нескольких месяцев до нескольких минут. Сразу после одобрения карта появляется в приложении Tawakkalna в разделе личных документов пользователя. Для проверки подлинности документа предусмотрен QR-код. Вся информация надежно хранится в электронном виде, что также позволяет вести точную статистику по новообращенным мусульманам по всему королевству.
Смысл этой инициативы — не просто замена бумажной карточки на электронную, а перестройка всей системы. Как отмечают аналитики, технология позволила убрать бюрократические барьеры, которые раньше стояли на пути у людей, решивших принять ислам. При этом введение карты рассматривается как важный стартовый этап, а не финиш.
Отмечается, что следующим шагом после выдачи документа должна стать постоянная поддержка новообращенных: помощь в правильном понимании исламского вероучения, предоставление образовательных программ и поддержка в решении социальных вопросов, которые могут возникнуть в семье и обществе после принятия ислама.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана