Министерство по делам ислама, призыва и наставничества Саудовской Аравии запустило цифровую карту «Новый мусульманин». Соответствующий сервис был представлен министром шейхом доктором Абдуллатифом бин Абдулазизом Аль Шейхом и призван упростить процедуру документального оформления принятия ислама в королевстве.
По данным IslamNews, новая цифровая карта интегрирована с государственным приложением Tawakkalna. Весь процесс, начиная с подачи заявления и заканчивая выдачей готового документа, полностью автоматизирован. Вместо более чем 15 этапов процедура теперь занимает всего четыре шага, а время ожидания сократилось с нескольких месяцев до нескольких минут. Сразу после одобрения карта появляется в приложении Tawakkalna в разделе личных документов пользователя. Для проверки подлинности документа предусмотрен QR-код. Вся информация надежно хранится в электронном виде, что также позволяет вести точную статистику по новообращенным мусульманам по всему королевству.
Смысл этой инициативы — не просто замена бумажной карточки на электронную, а перестройка всей системы. Как отмечают аналитики, технология позволила убрать бюрократические барьеры, которые раньше стояли на пути у людей, решивших принять ислам. При этом введение карты рассматривается как важный стартовый этап, а не финиш.
Отмечается, что следующим шагом после выдачи документа должна стать постоянная поддержка новообращенных: помощь в правильном понимании исламского вероучения, предоставление образовательных программ и поддержка в решении социальных вопросов, которые могут возникнуть в семье и обществе после принятия ислама.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана