В Кыргызстане планируют утвердить единый порядок получения и использования национального знака соответствия стандартам халяль. Соответствующий проект приказа подготовил Центр по развитию халяль-индустрии при Министерстве экономики и коммерции, передает Караван-инфо. В случае принятия документ установит единые правила нанесения знака на продукцию, использования его при оказании услуг и размещения в рекламе.
Национальный знак соответствия будет доступен только компаниям, которые прошли сертификацию. Без прохождения установленной процедуры наносить на продукцию надписи «мусульманская», «халал», «halal» и надпись на арабском языке будет запрещено.
По данным IslamNews, сертификат можно будет оформить бесплатно в Центре по развитию халяль-индустрии. Рядом с национальным знаком предложили размещать QR-код, который позволить покупателю получить информацию о прохождении товаром или услугой сертификации.
Дизайн национального знака халяль разработан с использованием традиционных киргизских элементов декора, чтобы его можно было легко отличить от зарубежных знаков халяль-сертификации.
Действующий закон предусматривает утверждение национального знака для экспортируемой продукции, однако не регулирует порядок его использования и выдачи сертификатов. Для устранения этого пробела также готовятся изменения в Закон «О халяль-индустрии в Кыргызской Республике».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана