В Кыргызстане планируют утвердить единый порядок получения и использования национального знака соответствия стандартам халяль. Соответствующий проект приказа подготовил Центр по развитию халяль-индустрии при Министерстве экономики и коммерции, передает Караван-инфо. В случае принятия документ установит единые правила нанесения знака на продукцию, использования его при оказании услуг и размещения в рекламе.
Национальный знак соответствия будет доступен только компаниям, которые прошли сертификацию. Без прохождения установленной процедуры наносить на продукцию надписи «мусульманская», «халал», «halal» и надпись на арабском языке будет запрещено.
По данным IslamNews, сертификат можно будет оформить бесплатно в Центре по развитию халяль-индустрии. Рядом с национальным знаком предложили размещать QR-код, который позволить покупателю получить информацию о прохождении товаром или услугой сертификации.
Дизайн национального знака халяль разработан с использованием традиционных киргизских элементов декора, чтобы его можно было легко отличить от зарубежных знаков халяль-сертификации.
Действующий закон предусматривает утверждение национального знака для экспортируемой продукции, однако не регулирует порядок его использования и выдачи сертификатов. Для устранения этого пробела также готовятся изменения в Закон «О халяль-индустрии в Кыргызской Республике».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Духовного управления мусульман Татарстана муфтий Камиль Самигуллин призвал верующих следовать конкретному мазхабу (каноничной правовой школе) и не допускать перехода в другой.
«Муджтахид (ученый-богослов) может как быть правым, так и ошибиться. А тот, кто не обладает способностью к иджтихаду (решение богословских вопросов), обязан придерживаться определённого мазхаба и затем не переходить из него в другой», — заявил Самигуллин в своем канале в МАКСе.
В исламе суннитского толка принято выделять четыре мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В Татарстане, как и во всем мире, наибольшее распространение получил ханафитский мазхаб, основателем которого является имам Абу Ханифа.
По данным IslamNews, в одном из интервью в 2016 году Камиль Самигуллин заявил, что признание ханафитского мазхаба и матуридитской акыды является обязательным условием работы имамов в мечетях Татарстана. Тогда же ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин подчеркнул, что отсутствие "мазхабического пространства" порождает бардак.
Выпускники зарубежных духовных вузов по возвращении в Татарстан обязаны пройти адаптацию, изучив труды российских богословов, а затем аттестацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана