В связи со смертью шейха Саида ан-Наджара, старейшего чтеца (кари) Корана в египетской провинции Гарбия, министр по делам вакуфов страны направил официальное соболезнование.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", министр по делам вакуфов Египта Усама аль-Азхари выразил глубокую скорбь и соболезнования в связи со смертью шейха Саида ан-Наджара. Покойный был одним из старейших членов Совета по чтению Корана при Министерстве по делам вакуфов и одним из старейших чтецов мечети Ахмади, который отошел в мир иной после долгих лет служения Священному Корану.
В послании говорится: «Покойный шейх Саид ан-Наджар был преданным служителем министерства. Работая муэдзином и чтецом Корана в мечети Сиди Сувейд в Маниль аль-Хувайшат, он оставил после себя пример искренности, смирения и благонравия. До последних дней своей жизни он неизменно принимал участие в собраниях по чтению и коранических кружках».
Министр выразил искренние соболезнования семье покойного, его ученикам и почитателям, моля Всевышнего даровать усопшему безграничную милость, высокое место в садах Рая и достойную награду за его служение Священному Корану, а также просить Всевышнего даровать терпение и стойкость его родным и близким.
Шейх Саид ан-Наджар, уроженец деревни Маниль аль-Хувайшат города Танта (провинция Гарбия), скончался 2 августа в возрасте 97 лет.
Шейх Саид ан-Наджар принадлежал к числу тех выдающихся чтецов и наставников, которые застали «золотой век» египетского коранического искусства. Он был современником и соратником таких легендарных фигур, как шейх Махмуд Халиль аль-Хусари и шейх Антар Муслим — двух самых прославленных чтецов Корана в Египте.
Блестящий путь ан-Наджара в служении Корану
Коранический путь шейха Саида ан-Наджара охватывал десятилетия активной просветительской деятельности. Он служил муэдзином и нес ответственность за чтение Корана в мечети Сиди Сувейд в Маниль аль-Хувайшат, выполняя свой долг с исключительной преданностью и дисциплиной.
Среди коллег и друзей покойный ан-Наджар был известен своей неугасающей страстью к участию в коранических собраниях и своим вкладом в сохранение ценностей правильного, канонического чтения Книги Аллаха. Это принесло ему особое уважение как в Министерстве по делам вакуфов, так и среди прихожан мечетей.
Его жизнь была свидетельством глубокой приверженности религиозной миссии, так как он оставался рядом с искателями знаний и любителями Корана до самых последних дней своего земного пути.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Духовного управления мусульман Татарстана муфтий Камиль Самигуллин призвал верующих следовать конкретному мазхабу (каноничной правовой школе) и не допускать перехода в другой.
«Муджтахид (ученый-богослов) может как быть правым, так и ошибиться. А тот, кто не обладает способностью к иджтихаду (решение богословских вопросов), обязан придерживаться определённого мазхаба и затем не переходить из него в другой», — заявил Самигуллин в своем канале в МАКСе.
В исламе суннитского толка принято выделять четыре мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В Татарстане, как и во всем мире, наибольшее распространение получил ханафитский мазхаб, основателем которого является имам Абу Ханифа.
По данным IslamNews, в одном из интервью в 2016 году Камиль Самигуллин заявил, что признание ханафитского мазхаба и матуридитской акыды является обязательным условием работы имамов в мечетях Татарстана. Тогда же ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин подчеркнул, что отсутствие "мазхабического пространства" порождает бардак.
Выпускники зарубежных духовных вузов по возвращении в Татарстан обязаны пройти адаптацию, изучив труды российских богословов, а затем аттестацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана