Президент Кыргызстана Садыр Жапаров подписал закон, который полностью запрещает кремацию тел умерших на территории республики. Документ вносит изменения в закон «О погребении и похоронном деле» и был принят Жогорку Кенешем (парламентом) ещё 25 июня 2026 года, передает islam.az.
Согласно новому закону, из законодательства исключаются нормы, которые ранее допускали возможность кремации. Сжигать тела умерших людей, а также абортированные или мертворожденные плоды теперь запрещено. Из закона также исключены все связанные с кремацией понятия, включая урны с прахом, колумбарии и стены скорби. Невостребованные и неопознанные тела теперь разрешено хоронить только в земле. При этом сами крематории как сооружения сохраняются, но использовать их разрешено исключительно для санитарного термического уничтожения биологических материалов, образующихся в результате медицинской деятельности.
Ранее, в феврале 2024 года, был подписан закон, разрешавший строительство крематориев в Кыргызстане, однако эта норма так и не была реализована на практике. По данным СМИ, против кремации выступали некоторые депутаты и представители мусульманского сообщества, которые указывали, что она противоречит исламским традициям. Власти также объяснили решение отсутствием необходимой инфраструктуры и источников финансирования. Закон вступает в силу по истечении десяти дней после официального опубликования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Председатель Духовного управления мусульман Татарстана муфтий Камиль Самигуллин призвал верующих следовать конкретному мазхабу (каноничной правовой школе) и не допускать перехода в другой.
«Муджтахид (ученый-богослов) может как быть правым, так и ошибиться. А тот, кто не обладает способностью к иджтихаду (решение богословских вопросов), обязан придерживаться определённого мазхаба и затем не переходить из него в другой», — заявил Самигуллин в своем канале в МАКСе.
В исламе суннитского толка принято выделять четыре мазхаба: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. В Татарстане, как и во всем мире, наибольшее распространение получил ханафитский мазхаб, основателем которого является имам Абу Ханифа.
По данным IslamNews, в одном из интервью в 2016 году Камиль Самигуллин заявил, что признание ханафитского мазхаба и матуридитской акыды является обязательным условием работы имамов в мечетях Татарстана. Тогда же ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин подчеркнул, что отсутствие "мазхабического пространства" порождает бардак.
Выпускники зарубежных духовных вузов по возвращении в Татарстан обязаны пройти адаптацию, изучив труды российских богословов, а затем аттестацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана