frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null
Новости

Дахма Шейбанидов в Самарканде

13.08.2026   30718   3 min.
Дахма Шейбанидов в Самарканде

В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.

Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.

Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.

Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.

В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.

Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.

Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.

Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.

Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Завершились XX Международные Коранические соревнования в Марокко

17.08.2026   85   1 min.
Завершились XX Международные Коранические соревнования в Марокко

13 августа в Рабате, столице Марокко, завершились мероприятия XX Международного конкурса имени короля Мухаммеда VI по заучиванию, чтению (тартиль), таджвиду и толкованию (тафсиру) Священного Корана.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Madar 21", конкурс начался 10 августа 2026 г. в присутствии ряда государственных деятелей, включая посла Саудовской Аравии в Марокко Сами бен Абдуллу Аль-Салеха, послов ряда арабских и исламских стран, генерального директора ИСЕСКО (ICESCO) Салема бен Мухаммеда Аль-Малика, а также группы ученых (улемов). Соревнования продолжались в течение четырех дней.

В конкурсе приняли участие 83 хафиза и чтеца из 53 стран пяти континентов, которые соревновались друг с другом в различных номинациях.

Программа соревнований включала две основные номинации:

1. Полное заучивание Корана с соблюдением правил тартиля и толкованием (тафсир).
2. Заучивание пяти последовательных хизбов (частей Корана) с соблюдением правил таджвида и правильного произношения (хусн аль-ада).

В этом году в категории полного заучивания Корана с тартилем и тафсиром участвовали 41 человек, а в категории таджвида с заучиванием пяти хизбов — 42 участника.

Данные соревнования проводятся с целью служения Корану, поощрения его заучивания и размышления над ним, следования Сунне Пророка (с.а.с.) в чтении и изучении Корана, а также ознакомления с риторическими (баляга) аспектами Священного Писания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира