Индонезия привлекла 12 трлн рупий ($673 млн) на аукционе государственных исламских облигаций sukuk 11 августа, превысив ориентир в 10 трлн рупий. Об этом сообщило Reuters.
Sukuk — исламские финансовые инструменты, доход по которым привязан к активам, а не к процентной ставке. Индонезия — крупнейшая мусульманская страна с развитым рынком исламских финансов, где sukuk стали частью системы управления госдолгом.
Минфин регулярно размещает sukuk с разными сроками. В феврале 2026 года привлекли 12 трлн рупий по восьми сериям со средней доходностью 4,4–6,73% и коэффициентом bid-to-cover до 17,45. В августе 2025 года — 12 трлн по семи сериям с bid-to-cover до 6,5. Sukuk используют банки, фонды и другие инвесторы, для которых важны как соответствие шариату, так и доходность с кредитным качеством.
По данным IslamNews, аукцион прошёл на фоне стимулирующей политики правительства: в начале августа власти продлили до июля 2027 года размещение 200 трлн рупий в госбанках для поддержки кредитования. Цель правительства на 2026 год — рост ВВП на 5,4% (с перспективой 6%), хотя во втором квартале экономика замедлилась до 5,3% с 5,6% в первом.
Выпуск sukuk позволяет диверсифицировать бюджетное финансирование и поддерживать внутренний рынок исламских бумаг. Индонезийский пример показывает, что исламские финансы вышли за пределы религиозной ниши, став обычным инструментом госполитики. Превышение ориентира на аукционе 11 августа подтверждает устойчивый спрос на эти инструменты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Музее Малаги хранится Коран, которому 800 лет и который относится к мусульманской эпохе в Испании.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Islam City", Кутарские рукописи (на испанском языке Los manuscritos de Cútar) — это три документа из исламской Испании, обнаруженные в 2003 году в деревне Кутар в провинции Малага. Документы, в том числе копия Корана и две другие книги, более 500 лет хранились за стеной старого дома. Последующие исследования показали, что книги были помещены туда Мухаммадом аль-Шияром, юристом и имамом из деревни Акута, около 1500 года нашей эры.
Аль-Шияр прибыл в Кутар в 1490 году. После католического завоевания Испании перед ним встал выбор: принять ислам или отправиться в изгнание. Выбрав второй вариант и надеясь вернуться, он решил спрятать книги за стеной. Книги так и не были найдены. Они были обнаружены случайно 28 июня 2003 года, когда рабочие ремонтировали дом нынешнего владельца.
Книги были отреставрированы и сейчас хранятся в Провинциальном историческом архиве Малаги.
Коран квадратной формы относится к периоду аль-Мухаддисов, либо к XII, либо к XIII веку, что делает его одним из двух старейших Коранов в Испании. Две другие книги были написаны аль-Шияром и содержат подробности его работы в качестве сельского юриста, а также его рассказы о современных событиях, таких как падение Гранады в 1492 году и землетрясение в Малаге в 1494 году. Печатные копии этих книг также хранятся в музее Монфи в Котаре.
Первая книга, озаглавленная «Теджарат», была справочником, к которому аль-Шияр, как юрист, обращался, когда ему требовалось разъяснение по конкретному вопросу. Эта книга содержит разделы о нотариальных формах, присягах, наследственном праве, математике, традициях Пророка и правовых вопросах, связанных с браком.
Хорошо известно, что юристы получили доступ к исламской власти, которая когда-то была скрыта на полуострове. Они обладали юрисдикцией в некоторых гражданских делах, в то время как существовало мавританское правосудие, они отвечали за администрирование, контроль пожертвований мечетям и фактически монополию на нотариальные услуги на арабском языке. Книга сделана из бумаги, некоторые части которой сложены, переплетена в кожу.
Во второй книге Аль-Шияр предоставляет информацию и историю своей жизни и общества, но также содержит стихи, содержащие пророческие молитвы, проповеди, хадисы и другие религиозные, магические и эзотерические темы. Эта книга также сделана из кожи.
Третья книга — это копия Корана, которой на момент жизни Аль-Шияра было более ста лет, и она датируется XIV веком. Книга написана несколькими цветами чернил и, к сожалению, неполна из-за отсутствия последних нескольких страниц, что, учитывая её огромную историческую значимость, не является большой проблемой. Правительство Андалусии профинансировало изготовление экземпляров. Один из них был подарен королю Марокко Мухаммеду VI, а другой хранится в музее Монфи в Котаре.
Можно сказать, что желание Аль-Шайара исполнилось, поскольку его утраченные книги, вместе с памятью о нём и его современниках, теперь сохранены для всеобщего пользования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана