Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
«Фатима Четин» и «Туркан Элгин» — две пожилые турецкие сестры, которые благодаря своему невероятному упорству стали образцом для подражания для других изучающих Коран в их группе.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "арабское отделение информационного агентства «Анадолу»", Фатима Четин и Туркан Элгин, две пожилые турецкие сестры, касаются выпуклых букв Священного Корана кончиками пальцев и с почтением и радостью читают аяты. Туркан говорит: "Я читаю своими руками, потому что они — мои глаза."
Обе сестры родились слепыми. Сначала они пытались выучить шрифт Брайля с помощью аудиоуроков в интернете, но не смогли завершить обучение таким способом.
Сегодня 55-летняя Фатима празднует завершение чтения Корана в седьмой раз, в то время как её старшая сестра, 57-летняя Туркан, уже восемь раз полностью прочитала весь Коран и продолжает посещать занятия по чтению Корана дважды в неделю.
Их путь начался в 2021 году, когда они узнали, что Управление по делам религии (Дар аль-Ифта) провинции Адана на юге Турции проводит курсы по обучению чтению Корана для незрячих. После этого они записались в учебное заведение «Абдулбаки и Фатима Сивуркли» в регионе Чокурова.
В ходе обучения они освоили арабский шрифт Брайля, который позволяет незрячим людям распознавать буквы и слова через выпуклые точки, ощущаемые кончиками пальцев.
Спустя примерно год обучения они смогли читать Коран таким образом, и после каждого завершенного цикла они начинают чтение с новой радостью и ещё большим рвением.
В интервью агентству «Анадолу» Туркан рассказала, что именно смерть отца побудила её начать изучение Корана, а уроки, полученные в этом учебном заведении, помогли ей достичь своей цели.
«Я ничего не вижу, но читаю Коран. Я читаю своими руками, и они — мои глаза», — говорит она.
Она поясняет: «Вначале у меня были небольшие трудности, и я немного боялась, но, слава Богу, я встретила своего учителя. Благодаря ей я научилась чтению».
Несмотря на все трудности, Фатима решительно продолжала свои занятия, пока чтение Корана не стало источником её величайшей радости.
«Когда Бог лишил нас зрения, Он взамен укрепил наше осязание и слух, поэтому наши руки выполняют работу глаз. Благодаря моему учителю я почти не испытывала трудностей в процессе обучения», — говорит она.
С каждым новым прочтением её желание продолжать только растет. Она описывает это чувство так: «Когда я читаю Коран, я испытываю огромный духовный подъем. Я читаю с большим рвением и чувствую радость, и чем больше я читаю, тем сильнее становится моё желание продолжать».
Благодаря поддержке своего наставника, эти две сестры стремятся посещать занятия дважды в неделю. Их упорство и решимость превратили их в пример для других изучающих Коран.
Их учитель отметила, что обучение этих двух сестер в одной группе вместе с другими участниками способствует взаимному обогащению знаний.
Она добавила: "Они очень прилежны и никогда не пропускают занятия. Мы продолжаем встречаться дважды в неделю, и ни дождь, ни сложные погодные условия не могут нас остановить. Благодаря своей воле они стали примером для других женщин".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана