Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 ноября текущего года в Самарканде впервые состоится XIV конференция "Глобальный вакф". С целью ознакомления с процессом подготовки к этому престижному международному мероприятию 11 ноября глава благотворительного общественного фонда "Вакф" Зайниддин домла Эшонкулов посетил Самарканд.
В ходе поездки сначала был посещен комплекс Имама Бухари. Во время паломничества были прочитаны суры из Священного Корана и посвящены памяти великого мухаддиса Имама Бухари.
После этого Зайниддин домла Эшонкулов встретился с основателем и руководителем малайзийского фонда "Yayasan Restu" Абдуллатифом Мирасой и исполнительным директором Академии Корана имени Насрула Шейхом Абдуллохом Собхи Мари. В ходе беседы состоялся обмен мнениями о дальнейшем развитии сотрудничества, издании Корана, религиозно-просветительских проектах и перспективных инициативах.
Зайниддин домла Эшонкулов также принял участие в церемонии открытия гостиницы Nasyrul Quran, построенной фондом "Yayasan Restu".
Следует отметить, что Академия Корана Насрула является одним из крупных проектов фонда "Yayasan Restu" и осуществляет деятельность по изданию Корана, подготовке мусафов, каллиграфии, декоративному искусству и контролю качества. Академия Корана имени Насрула является вторым по величине центром в мире по объему издания Корана.
Следует особо отметить, что фонд "Yayasan Restu"тесно сотрудничает с благотворительным общественным фондом "Вакф". В частности, в рамках взаимного сотрудничества малайзийская сторона передала фонду "Вакф" 20 тысяч экземпляров Корана. Эта благородная инициатива является ярким примером прочных связей между двумя организациями, взаимного доверия и общности благородных целей в религиозно-просветительской сфере.
В ходе визита также был подробно рассмотрен ход подготовки к XIV конференции "Глобальный вакф", которая состоится 18 ноября в Самарканде. Обсуждены вопросы, связанные с организацией мероприятия на высоком уровне, достойной встречей международных гостей, эффективной координацией программы и организационных процессов конференции.
Для информации, XIV конференция "Глобальный вакф" будет организована на тему "Новый подход к вакфу и исламским социальным финансам: управление, стандарты, инновации и пути устойчивого развития". Ожидается, что в нем примут участие авторитетные представители, эксперты отрасли и представители международных организаций из более чем 30 стран мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана