Сайт работает в тестовом режиме!
10 Октябрь, 2026   |   29 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:11
Шурук
06:29
Зухр
12:10
Аср
16:06
Магриб
17:55
Иша
19:09
Bismillah
10 Октябрь, 2026, 29 Раби ас-сани, 1448

Интеллектуалы из 50 стран приняли участие в Каирском международном форуме исламской мысли

16.09.2026   19931   2 min.
Интеллектуалы из 50 стран приняли участие в Каирском международном форуме исламской мысли

100 мыслителей из 50 исламских стран приняли участие в девятом Международном форуме исламской мысли, прошедшем в мечети Имама Хусейна в Каире.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", в воскресенье в мечети Имама Хусейна в Каире состоялся девятый Международный форум исламской мысли. В мероприятии приняли участие более 100 ученых, религиозных деятелей и официальных лиц из более чем 50 стран, а также группа богословов, мыслителей, профессоров университетов и студентов. Организаторами форума выступили Министерство вакуфов и Высший совет по делам ислама Египта.

Форум был организован с целью укрепления связей между учеными всего мира, изучения интеллектуальных и религиозных вопросов, продвижения ценностей знаний и морали, а также поддержки усилий по борьбе с разобщенностью, экстремизмом и интеллектуальным застоем.

Осама аль-Азхари, министр вакуфов и председатель Высшего совета по делам ислама Египта, в ходе мероприятия подчеркнул: "Этот форум служит платформой для укрепления контактов между учеными уммы, преодоления барьеров и упрощения обмена опытом, а также для выработки предложений по актуальным вопросам, волнующим мусульман."

Он также добавил, что столь масштабное участие представителей более чем 50 стран свидетельствует о важности научного диалога между религиозными институтами и учеными со всего мира.

Министр вакуфов также объявил о запуске проекта «Плоды Международного форума исламской мысли». Проект включает в себя серию книг, переведенных примерно на 20 языков, а также специализированные исследования, посвященные вопросам атеизма как внутри Египта, так и за его пределами. Эти труды будут переведены на английский язык и опубликованы Высшим советом по делам ислама Египта.

В ходе мероприятия акцент был сделан на важности обновления религиозного дискурса и укрепления ценностей мира и сосуществования. Участники отметили, что «пророческая этика» (Адаб ан-Набави) является фундаментальной опорой для наведения мостов между различными сообществами.

В форуме приняли участие видные ученые, муфтии и мыслители из арабских, африканских, азиатских и европейских стран, а также представители Австралии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   15626   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана