В сентябре 1622 года в Тунисе умер один из самых известных морских авантюристов XVII века — англичанин Джон Уорд, более известный как Джек Уорд. В мусульманском мире он вошёл в историю под именем Юсуф-реис и прожил он 70 лет, передает IslamNews.
Сегодня Уорда иногда называют одним из возможных прототипов Джека Воробья — героя знаменитой кинофраншизы «Пираты Карибского моря». Однако прямых документальных свидетельств того, что создатели фильма основывали образ Воробья именно на Уорде, нет.
От английского моряка до пирата
Джон Уорд родился около 1553 года в английском Фавершеме в небогатой семье, связанной с морем. Он был рыбаком и моряком, а во время англо-испанской войны участвовал в каперских рейдах против Испании.
После окончания войны Уорд оказался на службе в английском флоте, однако военная дисциплина пришлась ему не по душе. Он дезертировал и вместе примерно с 30 сообщниками захватил корабль, положив начало собственной пиратской карьере.
Вскоре Уорд отправился в Северную Африку и обосновался в Тунисе. Там он заключил соглашение с правителем города Утманом Деем: тунисские власти предоставляли ему базу и защиту, а взамен получали долю добычи.
Так английский дезертир постепенно превратился в одного из наиболее известных корсаров Средиземноморья.
Джон Уорд становится Юсуфом-реисом
Самый известный поворот в его биографии произошёл после переселения в Тунис. Уорд принял ислам и получил имя Юсуф-реис.
Для Англии начала XVII века это стало настоящим скандалом. Переход христианина в ислам воспринимался не только как религиозный, но и как политический вызов. История Уорда стала темой памфлетов, баллад и театральных произведений.
В 1612 году драматург Роберт Даборн написал пьесу «Христианин, ставший турком», посвящённую подобному сюжету. В ней отступника ожидал трагический конец.
Однако реальная судьба Уорда оказалась совсем иной. Юсуф-реис продолжал жить в Тунисе, построил роскошный дом и оставался там до самой смерти.
Насколько искренним был его ислам?
Сегодня невозможно точно установить, что именно побудило Уорда принять ислам — религиозные убеждения, политические обстоятельства, образ жизни или сочетание нескольких причин.
Известно, что до перехода в ислам его характеризовали как человека, склонного к грубости и пьянству. Однако свидетельство шотландского путешественника Уильяма Литгоу, посетившего Тунис в 1615 году, рисует уже совсем другую картину.
Литгоу встречался с Юсуфом-реисом в его доме и несколько раз обедал с ним. По словам путешественника, бывший английский пират больше не пил вина и употреблял воду. Литгоу также описывал его как обходительного хозяина, который предоставил ему надёжного проводника для поездки в Алжир.
Важно и другое: никаких свидетельств того, что ислам был для него временной маской, не существует. Оставшиеся годы он прожил под именем Юсуф-реиса и в Англию больше не вернулся.
Пират, который помог изменить североафриканский флот
Однако историческое значение Уорда связано не только с его обращением в ислам.
Вместе с голландским корсаром Симоном Дансекером он сыграл заметную роль в распространении в Северной Африке технологий североевропейского парусного флота.
До этого мусульманские флоты Северной Африки в значительной степени опирались на традиционные галеры, передвигавшиеся с помощью вёсел. Уорд и Дансекер принесли с собой опыт использования крупных высокобортных парусных судов с прямым парусным вооружением.
Такие корабли были лучше приспособлены к дальним переходам и позволяли использовать преимущества артиллерии и парусного хода.
Исследователи отмечают, что Уорд сделал для Туниса примерно то же, что Дансекер сделал для Алжира. Североафриканские корсары получили новые знания в области кораблестроения, навигации, управления судами и применения артиллерии.
В результате их деятельность постепенно вышла за рамки привычных маршрутов Средиземного моря. Корсарские суда стали совершать дальние рейды в Атлантику, достигая европейских побережий и морских торговых путей.
От пирата к исторической фигуре
История Джона Уорда необычна именно сочетанием нескольких судеб в одной биографии. Он начинал как английский моряк и капер, стал дезертиром и пиратом, затем перебрался в мусульманскую Северную Африку, принял ислам и превратился в Юсуфа-реиса — влиятельного корсара Туниса.
Его имя стало символом целой эпохи, когда европейские моряки нередко переходили на службу к североафриканским правителям, а культурный и технологический обмен между Европой и мусульманским Средиземноморьем происходил не только через дипломатию и торговлю, но и через пиратство и корсарство.
Юсуф-реис умер в Тунисе в сентябре 1622 года, вероятно во время эпидемии чумы. Ему было около 70 лет.
Англичанин Джон Уорд ушёл из жизни как человек, который уже давно не считал себя англичанином-пиратом. Для Туниса он остался Юсуфом-реисом — мусульманским корсаром, сыгравшим заметную роль в превращении североафриканских флотов в более современные парусные силы.
Источники: William Lithgow, Rare Adventures and Painful Peregrinations; Andrew Barker, A True and Certain Report… (1609); Adrian Tinniswood, Pirates of Barbary; Greg Bak, Barbary Pirate: The Life and Crimes of John Ward; исследования University of Bristol, посвящённые английскому корсарству и североафриканским флотам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 ноября текущего года в Самарканде впервые состоится XIV конференция "Глобальный вакф". С целью ознакомления с процессом подготовки к этому престижному международному мероприятию 11 ноября глава благотворительного общественного фонда "Вакф" Зайниддин домла Эшонкулов посетил Самарканд.
В ходе поездки сначала был посещен комплекс Имама Бухари. Во время паломничества были прочитаны суры из Священного Корана и посвящены памяти великого мухаддиса Имама Бухари.
После этого Зайниддин домла Эшонкулов встретился с основателем и руководителем малайзийского фонда "Yayasan Restu" Абдуллатифом Мирасой и исполнительным директором Академии Корана имени Насрула Шейхом Абдуллохом Собхи Мари. В ходе беседы состоялся обмен мнениями о дальнейшем развитии сотрудничества, издании Корана, религиозно-просветительских проектах и перспективных инициативах.
Зайниддин домла Эшонкулов также принял участие в церемонии открытия гостиницы Nasyrul Quran, построенной фондом "Yayasan Restu".
Следует отметить, что Академия Корана Насрула является одним из крупных проектов фонда "Yayasan Restu" и осуществляет деятельность по изданию Корана, подготовке мусафов, каллиграфии, декоративному искусству и контролю качества. Академия Корана имени Насрула является вторым по величине центром в мире по объему издания Корана.
Следует особо отметить, что фонд "Yayasan Restu"тесно сотрудничает с благотворительным общественным фондом "Вакф". В частности, в рамках взаимного сотрудничества малайзийская сторона передала фонду "Вакф" 20 тысяч экземпляров Корана. Эта благородная инициатива является ярким примером прочных связей между двумя организациями, взаимного доверия и общности благородных целей в религиозно-просветительской сфере.
В ходе визита также был подробно рассмотрен ход подготовки к XIV конференции "Глобальный вакф", которая состоится 18 ноября в Самарканде. Обсуждены вопросы, связанные с организацией мероприятия на высоком уровне, достойной встречей международных гостей, эффективной координацией программы и организационных процессов конференции.
Для информации, XIV конференция "Глобальный вакф" будет организована на тему "Новый подход к вакфу и исламским социальным финансам: управление, стандарты, инновации и пути устойчивого развития". Ожидается, что в нем примут участие авторитетные представители, эксперты отрасли и представители международных организаций из более чем 30 стран мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана