Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Более 40 имамов-хатибов из Самаркандской области посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, где ознакомились с его научно-просветительской деятельностью, историческими экспозициями и возможностями изучения богатого наследия наших предков, передает iccu.uz.
В ходе визита, организованного в рамках темы «На перекрёстке Третьего Ренессанса», гостям рассказали о становлении и развитии исламской цивилизации, а также о достижениях в области науки, образования, просвещения и культуры в разные исторические эпохи. Посредством экспозиций они смогли ближе познакомиться с историческими процессами, уникальными источниками и вкладом великих учёных в развитие мировой цивилизации.
Заместитель имама мечети Исори Урокли в Булунгурском районе Илхомжон Мардиев отметил, что увиденное в Центре произвело на него огромное впечатление. По его словам, экспозиции позволили глубже осмыслить не только наследие предков, но и современные преобразования, происходящие в нашей стране.
«Я пожалел, что не пришёл сюда раньше. Впечатления у меня огромные. Не ошибусь, если скажу, что, познакомившись с историческими процессами от первобытнообщинного строя до наших дней, я узнал много нового. Меня особенно впечатлили экспозиции, посвящённые истории наших предков, эпохам Первого и Второго Ренессанса, а также современным преобразованиям. С особым восхищением я отнёсся к работе, которая проводится по инициативе главы нашего государства.
После посещения Центра у меня появилось желание привезти сюда и членов нашей общины. Даст Бог, в ближайшие дни планирую приехать сюда вместе с прихожанами нашей мечети и ещё раз осмотреть экспозиции. Это комплекс, который стоит посещать снова и снова. Рекомендую всем побывать здесь.
Сегодня можно увидеть, что развитие нашей страны идёт даже быстрее, чем мы ожидали. Выражаю благодарность всем, кто вносит вклад в эту работу, и особенно главе нашего государства», - сказал Илхомжон Мардиев.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане служит распространению исторического наследия среди широкой общественности, изучению научных и духовных достижений наших предков и установлению связи между ними и современным поколением. Намерение самаркандского имама-хатиба привести в Центр свою общину ещё раз подчёркивает просветительское значение подобных визитов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана