Жизнь и творчество азербайджанского суфийского мыслителя XV века Сеида Яхьи Бакуви на протяжении веков привлекали внимание исследователей. Богатое художественно-философское наследие Сеида Яхьи Бакуви, видного представителя ордена Халватия, изучалось рядом ученых и исследователей в Азербайджане и Турции, передает islam.az.
Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказала ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА, доктор философии по филологии, доцент Захра Аллахвердиева. Ученый отметила, что Сеид Яхья Бакуви является одним из представителей сформировавшейся и развивавшейся в городах Ширван и Баку с IX по XII века богатой литературно-философской среды, которая достигла нового этапа с появлением концепции Хальватия в XV веке.
«Сейид Яхья Бакуви, родившийся в Шамахы примерно в конце XIV века, жил в Баку с 1420 года и провел здесь большую часть своей жизни. Политическая, экономическая, литературная и философская среда Баку приобрела большую известность в XI-XII веках, во время правления Ширваншахов. Положение Баку, развивавшегося как столица Ширваншахов, отражено в исторических источниках и поэзии того периода. В XV веке литературная среда Баку сохраняла свои национально-духовные, философские ценности, величие», — подчеркнула З.Аллахвердиева.
Собеседница агентства отметила, что в произведении «Хадийятуль-ихван» Мехмета Назми Эфенди, жившего в XVII веке, сообщается, что Сеид Яхья Бакуви долгое время проповедовал в Баку идеи хальватийского тариката, воспитывал мюридов и скончался здесь. «Деятельность Сеида Яхьи Бакуви, связанная с Баку, свидетельствует о тесной связи его иршадской традиции и научно-философских встреч с интеллектуальной средой города. С этой точки зрения Баку можно рассматривать не только как место, где он жил, но и как важную культурную среду, в которой формировались его творчество и духовно-философское наследие», — добавила ученый. Она подчеркнула, что такие произведения Сеида Яхьи Бакуви, как «Шифауль-асрар» («Исцеление тайн»), «Асрарут-талибин» («Тайны ищущих»), «Маназилюль-ашикин» («Возможности влюбленных»), «Кашфуль-гулуб» («Раскрытие сердец»), «Румузуль-ишарат» («Символы знаков»), «Макаримуль-ахлаг» («Благородство нравов») и другие, являются ценными образцами азербайджанской религиозно-философской литературы. «В творчестве Сейида Яхьи Бакуви важное место занимают и художественные образцы. Особое значение в эпической традиции азербайджанской поэзии имеет его произведение «Гисейи-Мансур», посвященное Халладжу Мансуру. В нем привлекают особенности народного языка, высокие художественные средства выражения и символы», — отметила З.Аллахвердиева.
Она подчеркнула, что ярким примером является также отрывок из произведения «Гисейи-Мансур», где описывается забивание камнями Халладжа Мансура. По словам ученого, использованное в произведении выражение «йекренг» имеет символическое значение и выражает идею единства человека с Богом. Захра Аллахвердиева подчеркнула, что творческое наследие Сеида Яхьи Бакуви составляет одно из важных направлений в истории азербайджанской философской и литературной мысли: «Его труды – это богатые и ценные страницы истории нашей религиозно-философской мысли, которые еще не были полностью изучены. Более широкое изучение этого наследия может позволить глубже исследовать место Сеида Яхьи Бакуви в истории азербайджанской и восточной философской мысли в целом».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, сегодня в Центре исламской цивилизации состоялось мероприятие, посвященное 55-летию Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, а также республиканская научно-практическая конференция на тему "Актуальные догматические и современные вопросы фикха".
Сначала выступил ректор Ташкентского исламского института, доктор философии (PhD) по историческим наукам Уйгун домла Гафуров, который искренне поздравил участников конференции с этим знаменательным праздником и рассказал о 55-летней славной деятельности института.
Выступивший председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар поздравил собравшихся с 55-летием со дня основания Ташкентского исламского высшего учебного заведения и открытием конференции, особо отметил высокое внимание, уделяемое Президентом нашей страны развитию науки, в частности, религиозному образованию.
Также в своих выступлениях хазрат муфтий сообщил о том, что предложение о создании научной коллегии религиозных образовательных учреждений было одобрено в Собрании муфтиев тюркских государств, а студент института Абдулазиз Одилжонов занял 1-е место на международной олимпиаде в Казани, в связи с чем он получил льготный прием в магистратуру.
В своем приветственном слове первый заместитель председателя Комитета по делам религий, доктор исторических наук, профессор Давронбек Махсудов высоко оценил полувековую деятельность этого учреждения и признал, что сегодня молодые ученые достигли уровня, позволяющего обоснованно опровергать идеологические и правовые разногласия на международном уровне.
В ходе мероприятия выступил ответственный сотрудник Администрации Президента Республики Узбекистан Иргаш Даминов, который отметил, что основной целью данного учебного заведения, основанного в 1971 году, является подготовка квалифицированных специалистов, глубоко овладевших религиозными и современными знаниями, и сегодня эта задача успешно выполняется. Главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации в Узбекистане Зохидулла Мунавваров отметил, что это учреждение создало уникальную школу не только в Узбекистане, но и на всей территории бывшего Союза, и подчеркнул историческую значимость его 55-летней деятельности.
Также выступил директор фонда "Муфтий Бобохонлар" Джамолиддин Бобохонов, который отметил пройденный путь института. В своем выступлении он напомнил о достижениях этого учреждения с первых скромных условий до сегодняшнего дня и сообщил о последовательном сотрудничестве между фондом и институтом, в частности, об учреждении стипендии "Муфтий Зиёвуддинхон ибн Эшон Бобохон" и оснащении нового учебного кабинета.
В рамках мероприятия были торжественно награждены победители конкурса статей на тему "55 лет славного пути Ташкентского исламского института" — преподаватели и студенты.
Студенты Ташкентского исламского института добились высоких результатов на международной олимпиаде по исламским наукам и арабскому языку, проведенной в Казани с участием 32 образовательных учреждений из 20 стран. В частности, студент 4-го курса Абдулазиз Одилжонов занял первое место в направлении "Исламское право - ханафитский мазхаб," а студенты 2-го курса Абдуллох Гафуров и Мирджалол Абдусалимов заняли третье место соответственно в направлениях "Арабский язык" и "Основы религии".
За эти достижения председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар предложил Абдулазизу Одилжонову льготный прием в магистратуру и вручил денежное вознаграждение в размере 20 БРВ. Также победителям, занявшим третье место, были торжественно вручены денежные призы в размере 10 БРВ.
В завершение мероприятия в знак признания многолетних заслуг и добрых молитв наставников были прочитаны Кораны и благословения во имя мира в нашей стране и развития религиозного образования.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана