15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448
15 Ноябрь, 2026, 5 Джумада ас-сани, 1448
Рукописная копия Корана возрастом около трёх столетий привлекла внимание посетителей Международной книжной ярмарки в Шардже.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Voice of Emirates", рукописный Коран возрастом около трёх веков, включающий «кыраат саб'» (семь канонических чтений), вызвал большой интерес на Международной книжной ярмарке в Шардже.
Эта рукопись, датируемая примерно 290-летней давностью, считается одной из сокровищниц наследия, документально зафиксировавшей важный аспект истории рецитации Корана и науки о коранических чтениях.
Кроме того, этот памятник свидетельствует об особом внимании, которое исламская цивилизация уделяла сохранению и фиксации текста Корана.
Рукопись обладает исключительной исторической и научной ценностью, поскольку связана с наукой «кыраат саб'» — одной из выдающихся отраслей коранических исследований.
Этот памятник отражает усилия учёных и переписчиков по передаче, стандартизации и фиксации этих чтений на протяжении многих поколений.
Значимость произведения удваивается благодаря его древности и тем свидетельствам, которые оно даёт о технике письма, каллиграфии и иллюминировании, применявшихся мастерами той эпохи.
Помимо этого, данная копия является осязаемым документом, демонстрирующим высокое место Священного Корана в исламской культуре и приверженность мусульман сохранению коранических наук.
Экспонирование этой рукописи даёт широкой публике возможность познакомиться с редкими образцами исламского наследия и получить сведения об истории рукописных Коранов.
Цель проведения культурных выставок в рамках подобных мероприятий — представить произведения, соединяющие в себе религиозные, научные и художественные ценности.
Присутствие таких рукописей на культурных мероприятиях также свидетельствует о роли эмирата Шарджа в популяризации арабского и исламского наследия.
Кроме того, это способствует укреплению интереса к данному интеллектуальному и историческому наследию и делает его доступным для новых поколений как неотъемлемую часть культурной памяти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комитет по стандарту «Халяль» Духовного управления мусульман Татарстана разъяснил, какие части тела животного остаются категорически запрещенными к употреблению даже при правильном забое по нормам шариата, передает АиФ-Казань. Как сообщили в пресс-службе комитета, в первую очередь это касается текущей крови. По этой причине использование кровяных колбас и пищевых красителей на основе крови в приготовлении блюд недопустимо. При этом небольшие кровяные прожилки, которые могут оставаться в мясе, не приравниваются к текущей крови и не делают продукт недозволенным, если животное было забито должным образом.
Помимо крови, в строгий запрет входит употребление половых органов и семенников животного. Также мусульманам нельзя есть различные железы, мочевой и желчный пузыри. Эти части тела считаются недозволенными независимо от того, насколько правильно была проведена процедура забоя. В комитете подчеркнули, что соблюдение стандарта «Халяль» требует внимания не только к способу умерщвления животного, но и к тому, какие именно части туши впоследствии попадают на стол.
Разъяснения призваны помочь производителям и потребителям лучше ориентироваться в требованиях халяльного питания. Специалисты отмечают, что даже при наличии правильной маркировки важно учитывать полный состав продукта, чтобы избежать использования запрещенных компонентов. Таким образом, соблюдение норм в исламе охватывает как процесс забоя, так и последующую переработку мяса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 