Диалог культур и религиозных традиций часто находит самое яркое воплощение в архитектуре. Хотя практика привлечения западных зодчих к строительству исламских храмов зародилась еще в XIX веке, в XX и XXI веках это явление вышло на принципиально новый уровень. Создание крупнейших национальных и знаковых исламских комплексов стали доверять ведущим европейским архитекторам. Переосмысляя древние каноны через призму модернизма, постмодернизма и высоких технологий, они создали мечети, вошедшие в историю мировой архитектуры, передает Исламосфера.
Паоло Портогези
Паоло Портогези называют главным теоретиком европейского постмодернизма и одним из самых авторитетных итальянских зодчих XX века. Профессор крупнейших университетов Италии, главный редактор влиятельных архитектурных журналов и директор Венецианской биеннале, Портогези обладал уникальным даром соединять исторические стили с футуризмом.
Именно он возвел грандиозный комплекс Римской мечети, строительство которой велось более десяти лет (1984–1995). Мечеть стала крупнейшей в континентальной Западной Европе, вмещая до 12 000 человек. Портогези виртуозно интегрировал исламскую геометрию в ландшафт «вечного города», создав внутри молитвенного зала переплетающиеся многовекторные колонны, напоминающие деревья. Сам мастер называл Римскую мечеть одной из трех своих главных работ за всю жизнь.
Другим проектом такого рода для выдающегося архитектора стала Большая мечеть Страсбурга, открытая в 2012 году. Портогези удивил Европу смелой конструкцией: архитектор создал огромный футуристический купол, который парит над залом без единой внутренней опорной колонны.
Готфрид и Пауль Бёмы
Семья Бём — это прославленная потомственная династия немецких архитекторов. Самый известный ее представитель, Готфрид Бём, является неоспоримым патриархом немецкого брутализма. Он был удостоен Притцкеровской премии — высшей мировой награды в области архитектуры. Всю жизнь Бёмы были известны возведением монументальных, величественных католических соборов из бетона и стекла по всей Германии. Тем удивительнее стал их приход в исламское зодчество.
Центральная мечеть Кёльна, открытая в 2018 году, была спроектирована Готфридом и Паулем Бёмами совместно в рамках их семейного архитектурного бюро. Проект кардинально изменил представление о европейских исламских центрах. Вместо глухих стен архитекторы создали летящую конструкцию из бетона и прозрачного стекла в форме раскрывающегося бутона, символизирующую открытость мусульманской общины. Комплекс, обрамленный двумя тонкими 55-метровыми минаретами, признан одним из главных архитектурных шедевров современной Германии.
Гленн Мёркатт
Живая легенда австралийской архитектуры, лауреат Притцкеровской премии и золотой медали Американского института архитекторов, Гленн Мёркатт знаменит своим бескомпромиссным экологическим подходом: он работает без большой команды, лично чертит каждый эскиз и проектирует здания, идеально приспособленные к солнцу, ветру и ландшафту. Проектируя Австралийский исламский центр в Ньюпорте (Мельбурн), Мёркатт полностью переосмыслил исламский канон, отказавшись от традиционных куполов и минаретов. Вместо этого он спроектировал плоскую модернистскую крышу, увенчанную каскадом масштабных стеклянных кристаллов-фонарей. Эти разноцветные фонари улавливают яркое австралийское солнце и в зависимости от времени суток окрашивают молитвенный зал изнутри чистым зеленым, желтым, синим и красным светом. Австралийский исламский центр был открыт в мае 2017 года.
Мишель Пинсо
Французский архитектор, ставший личным зодчим короля Марокко Хасана II, Мишель Пинсо был мастером колоссальных, технологически сложных масштабов, опережавших свое время.
Пинсо спроектировал одно из самых грандиозных религиозных сооружений XX века – Великую мечеть Хасана II в Касабланке. Открытая в 1993 году, мечеть была возведена на гигантской платформе прямо над водами Атлантического океана. Архитектор оснастил её инновациями: раздвижной автоматической крышей, полами с подогревом и лазерным лучом на вершине минарета, бьющим в сторону Мекки. Минарет мечети высотой 210 метров на протяжении десятилетий удерживал статус самого высокого религиозного сооружения на планете.
Заключение
Примеры Паоло Портогези, династии Бёмов, Гленна Мёркатта и других западных архитекторов доказывают: ценности и эстетика ислама обладают глобальным, универсальным характером. Они способны вдохновлять на создание шедевров мастеров по всему миру, независимо от их культурной принадлежности. Опыт выдающихся западных зодчих показывает, как современные мировые архитектурные тренды и технологии могут гармонично интегрироваться в мусульманскую традицию, обогащая палитру форм культового зодчества XXI века.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
«Фатима Четин» и «Туркан Элгин» — две пожилые турецкие сестры, которые благодаря своему невероятному упорству стали образцом для подражания для других изучающих Коран в их группе.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "арабское отделение информационного агентства «Анадолу»", Фатима Четин и Туркан Элгин, две пожилые турецкие сестры, касаются выпуклых букв Священного Корана кончиками пальцев и с почтением и радостью читают аяты. Туркан говорит: "Я читаю своими руками, потому что они — мои глаза."
Обе сестры родились слепыми. Сначала они пытались выучить шрифт Брайля с помощью аудиоуроков в интернете, но не смогли завершить обучение таким способом.
Сегодня 55-летняя Фатима празднует завершение чтения Корана в седьмой раз, в то время как её старшая сестра, 57-летняя Туркан, уже восемь раз полностью прочитала весь Коран и продолжает посещать занятия по чтению Корана дважды в неделю.
Их путь начался в 2021 году, когда они узнали, что Управление по делам религии (Дар аль-Ифта) провинции Адана на юге Турции проводит курсы по обучению чтению Корана для незрячих. После этого они записались в учебное заведение «Абдулбаки и Фатима Сивуркли» в регионе Чокурова.
В ходе обучения они освоили арабский шрифт Брайля, который позволяет незрячим людям распознавать буквы и слова через выпуклые точки, ощущаемые кончиками пальцев.
Спустя примерно год обучения они смогли читать Коран таким образом, и после каждого завершенного цикла они начинают чтение с новой радостью и ещё большим рвением.
В интервью агентству «Анадолу» Туркан рассказала, что именно смерть отца побудила её начать изучение Корана, а уроки, полученные в этом учебном заведении, помогли ей достичь своей цели.
«Я ничего не вижу, но читаю Коран. Я читаю своими руками, и они — мои глаза», — говорит она.
Она поясняет: «Вначале у меня были небольшие трудности, и я немного боялась, но, слава Богу, я встретила своего учителя. Благодаря ей я научилась чтению».
Несмотря на все трудности, Фатима решительно продолжала свои занятия, пока чтение Корана не стало источником её величайшей радости.
«Когда Бог лишил нас зрения, Он взамен укрепил наше осязание и слух, поэтому наши руки выполняют работу глаз. Благодаря моему учителю я почти не испытывала трудностей в процессе обучения», — говорит она.
С каждым новым прочтением её желание продолжать только растет. Она описывает это чувство так: «Когда я читаю Коран, я испытываю огромный духовный подъем. Я читаю с большим рвением и чувствую радость, и чем больше я читаю, тем сильнее становится моё желание продолжать».
Благодаря поддержке своего наставника, эти две сестры стремятся посещать занятия дважды в неделю. Их упорство и решимость превратили их в пример для других изучающих Коран.
Их учитель отметила, что обучение этих двух сестер в одной группе вместе с другими участниками способствует взаимному обогащению знаний.
Она добавила: "Они очень прилежны и никогда не пропускают занятия. Мы продолжаем встречаться дважды в неделю, и ни дождь, ни сложные погодные условия не могут нас остановить. Благодаря своей воле они стали примером для других женщин".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана