Сайт работает в тестовом режиме!
09 Июль, 2025   |   14 Мухаррам, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:16
Шурук
04:58
Зухр
12:33
Аср
17:41
Магриб
20:02
Иша
21:37
Bismillah
09 Июль, 2025, 14 Мухаррам, 1447

Что мы знаем об Абдураззаке Самарканди?

04.01.2024   2370   5 min.
Что мы знаем об Абдураззаке Самарканди?

Между улицами Кокандская и Ходжи Ахрора Вали г. Самарканда находится улица, носящая имя Абдураззака Самарканди. В XV веке это была просвещеннейшая личность, оценку широте знаний которой дал сам Алишер Навои. Как передает “Самаркандский вестник”, в 610-летие Самарканди хочется напомнить о заслугах известного путешественника, дипломата, ученого-историка, чья жизнь была связана с древним городом.
Абдураззак (Абд-ар-раззак) Самарканди родился 12-го числа Шаабана, 816 г. хиджры (7 ноября 1413 г. н.э.) в Герате, который на тот момент являлся важным регионом империи темуридов. Его полное имя было Камолиддин Абдураззак, а его отца, уроженца Самарканда, звали Джалолиддин Исхак Самарканди. Впоследствии сам будущий историк возьмет имя, связанное с городом-столицей Амира Темура, так как некоторое время будет жить в Самарканде.
Абдураззак Самарканди получил начальное образование в Герате. Позже, благодаря отцу, который был судьей и имамом при дворе темуридов в Герате, а также его образованных братьев Абулгаффара, Абдул Каххора и Абдул Ваххаба, он приобрел глубокие знания по тафсиру, юриспруденции, истории и лингвистике. Великий поэт Алишер Навои в своей книге «Меджлис-нафуа» подтверждает, что Абдураззак Самарканди хорошо знал эти науки, кроме того, «мавлана Абдураззак слыл добрым человеком, явно совершенным и добродетельным».
Судя по положению отца во дворце, можно предположить, что Абдураззак Самарканди также был хорошо знаком с государственными делами. До 50 лет он работал во дворцах Мирзо Абулькасима Бабура (1452–1457), султана Абу Саида (1451–1469) и других принцев, которые взошли на престол. Согласно его современнику Абдулвосе ан-Низами, Абдураззак "долгое время служил под властью Хаккани Саида (то есть Шахруха) совершал славные поступки, на службе у князей он добился высоких позиций верности и отличия".
В первой половине XV века были установлены дипломатические отношения между государством темуридов и Римом, Египтом, Индией, Китаем и другими странами. И Абдураззак Самарканди также принимал активное участие в установлении этих контактов. Доказательством тому являются его информации о посещении посольств этих стран.
Например, в своих мемуарах, озаглавленных «Эпос о путешествии индийцев и чудесах Индии», включенных в «Матла-и Седайн ва маджма и бахрайн» («Место восхода двух счастливых звезд и место слияния двух морей»), Абдураззак Самарканди писал, что в 1442 году он возглавлял послов, отправленных в южную Индию Шахрухом. Посланцы покинули Герат в январе 1442 года, достигли юго-восточного Ирана, Аравии, порта Ормуз, Муската и Аравийского моря в октябре 1442-го и оставались там в течение пяти месяцев, затем в Виджаянагаре до конца 1443 года, а после вернулись. На обратном пути они достигли Хормуза морем, а оттуда в декабре 1444 года - Герат.
В 1463 году по просьбе самого Абдураззака Самарканди он был освобожден от своих обязанностей и назначен шейхом ханаки в Герате. Он умер в этом городе в 887 г. хиджры (июль-август 1482 г.).
Самарканди написал трактат о поэзии и арабской грамматике, но его единственным сохранившимся историческим трудом является «Матла-и Седайн ва маджма и бахрайн». Работа написана на персидском языке и состоит из двух томов. В труде он описывает события татаро-монгольского завоевания, историю жизни и деятельности Темура, включая его смерть в Отраре и возведение на престол его внука Халила Султана в Самарканде, историю темуридов с 1304 по 1471 год.
Хроника Абдураззака Самарканди основана на более ранних работах, но дополнена живыми рассказами из собственного опыта и по свидетельствам очевидцев. В «Матлаи Садайна» освещалось больше политических событий, но в то же время в центре внимания Самарканди была созидательная роль темуридских правителей в экономической, духовной и культурной жизни страны. Он описывал, как в течение почти трех четвертей XV века поддерживался высокий уровень науки и культуры в Самарканде и Герате.

Примечательно, что произведение Самарканди «Матла-и Седайн ва маджма и бахрайн» было в свое время признано многими средневековыми историками. Позднее эта работа стала известна в Европе как редкий и надежный источник по истории общественно-политических, экономических, культурных и международных отношений периода темуридов и опубликована на французском, английском и русском языках. К примеру, русский путешественник и купец Афанасий Никитин в своей книге «Хождение за три моря» широко использовал путевые заметки Абдураззака Самарканди.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Открытие крупнейшего исламского центра в Швеции 

04.07.2025   2834   1 min.
Открытие крупнейшего исламского центра в Швеции 

В городе Хельсингборг, Швеция, состоялось открытие крупнейшего исламского центра, вмещающего три тысячи пятьсот молящихся, стоимостью 68 миллионов шведских крон.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Кампис", в начале этой недели в городе Хельсингборг, Швеция, состоялось открытие крупнейшего исламского центра в Швеции. Этот проект, охватывающий площадь более 10 000 квадратных метров и вмещающий около 3500 молящихся, строился три года, и его стоимость составила около 68 миллионов шведских крон.
Представители проекта заявили, что проект был полностью профинансирован за счет пожертвований частных лиц и компаний в Швеции.
Валид аль-Хамс, руководитель проекта, сказал: "первая пятничная молитва в новой мечети состоялась в прошлую пятницу с участием около 1170 человек до официального открытия."
Махмуд Кавуш, директор центра, сказал в интервью: "мусульмане в Швеции нуждаются в признанных религиозных, законных и демократических институтах, а не в том, чтобы ограничиваться молитвами в тесных и неподходящих подвалах, поскольку растущее число мусульман и разнообразие их деятельности кричат об этой потребности."
Он добавил, что истечение срока действия лицензии старого исламского центра, который больше не мог вместить растущее число молящихся, было одной из прямых причин запуска нового проекта.
По словам представителей исламского центра, официальное открытие нового центра состоялось в субботу с участием мэра и заместителя мэра Хельсингборга, ряда членов парламента Швеции и жителей разных городов. Церемония открытия включала в себя различные мероприятия и встречи с участниками.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира