На святой земле Самарканда покоится прах многих всемирно признанных великих ученых и мыслителей, которые внесли весомый вклад в развитие теории ислама. Одним из них является имам аль-Маргинани, которому в эти дни исполнилось 900 лет.
Имамы аль-Бухари, Мотуриди и аль-Маргинани считаются тремя великими исламскими учеными-богословами. Могилы первых двух были восстановлены в период независимости, но захоронение имама Маргинани до сих пор остается под жилыми домами около кладбища Чокардиза города Самарканда.
После международной конференции, посвященной имаму Мотуриди, состоявшейся в 2000 году, официальные лица многих ведомств заговорили о восстановлении могилы имама Маргинани. Недавно ученые на основе исторических источников определили место его захоронения, этой теме была посвящена изданная научная монография. В результате Президент нашей страны Ш. Мирзиёев на видеоселекторном совещании отдал поручение восстановить могилы аль-Маргинани и еще восьми ученых, найденных на территории кладбища Чокардиза.
Крупный учёный по исламскому праву
Кем был имам аль-Маргинани и в чем заключается его заслуга в теории ислама?
Великий правовед, шейхулислам Бурхониддин Али ибн Абу Бакр ибн Абдулджалил аль-Фаргани ар-Риштани аль-Маргинани родился 23 сентября 1123 года в городе Маргинан. В те времена город Маргилан назывался “Маргинан”. Проведя юношеские годы в Маргинане и Риштане, он изучил Коран и хадисы, а в Самарканд приехал совершенствовать свои знания в области юриспруденции.
Во времена жизни Маргинани в исламском мире приобрели известность школы правоведения, развивавшиеся в Самарканде и основанные имамами аль-Бухари, аль-Мотуриди и Абу Лайсом. В этом отношении понятно стремление имама Бурхониддина аль-Маргинани приехать в Самарканд.
Имам аль-Маргинани является автором «Хидоя фи фуру' аль-фикх» («Путеводитель по областям фикха»). Этот труд был опубликован в Самарканде четвертого месяца Зулькада в 573 года хиджры (середина апреля 1178 года). Эта книга вывела Бурхониддина Маргинани на уровень «имама фикха» и прославила его во всем исламском мире.
Титул «шейхулислам» является наивысшим признанием духовных знаний и обычно давался государством богословам, заслужившим это признание. Так вот это почетное звание в отношении Маргинани было дано правоведами всего мира, что говорит о его высоком уровне духовных знаний.
Позже труд «Хидоя» был признан имамами основным руководством в области исламского права ханафитской школы суннитского ислама. Среди ученых эта книга также известна как «аль-Хидоя фи шархуль-бидайя». До того, как эта работа была написана, школа мысли Ханафия использовала «Аль-Мухтасар» имама Кудури и «Аль-Джаме ус-сигар» имама Мухаммада Шайбани.
В изданных вариантах «Хидоя» состоит из четырех частей, включающих в себя 57 книг, которые, в свою очередь, подразделены на главы и разделы. Каждая книга посвящена описанию определенной отрасли исламского права. В качестве аргументов в пользу в той или иной правовой нормы Бурхониддин Маргинани приводит высказывания сподвижников Пророка (с.а.в) и других, более поздних авторов, в том числе выходцев из Мавераннахра.
Первый том состоит из пяти книг и посвящен вопросам намаза, уразы, закята.
Второй том, состоящий из 60 глав и 36 разделов, охватывает вопросы брака, молочного родства, талака, освобождения рабов, беглых рабов, находок, безвестно пропавших, вакфных дел.
Третий том охватывает вопросы купли-продажи, денежных проблем, лжесвидетельств, отказа от свидетельства, исков, признаний, принуждения, спонсорства и других.
Четвертый том охватывает вопросы шафоата, разделения наследства, садоводства и крестьянства, касающихся животных, которых приносят в жертву богу, охоты, преступлений и другие.
«Хидоя» отличается от других источников по фикху своей логической последовательностью, расположением тем и своеобразным стилем изложения. Капитальный труд Бурхониддина Маргинани «Хидоя» значительно повлиял на развитие мусульманской правовой культуры, а также исламской юриспруденции.
Учителя и потомки имама

В 1149 году 26-летний Бурхониддин отправился в паломничество и за время своего путешествия посетил несколько стран, получив уроки фикха от более чем 40 ученых. Среди его учителей были имам Наджмиддин Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Насафи, имам Байдави, Абу Йа 'Куб ас-Сияр, Абу Исхак ан-Наукади, Джафар аль-Хиндувани. Маргинани написал о них в книге «Китабул-Машайих». В результате анализа полученных от этих ученых Бурхониддин Маргинани написал труды «Бидаятуль-мубтади» («Основы для начинающих наук»), «Кифоятуль-мунтахи» («Полное образование для начинающих наук»), «Китабул-мазид» - («Книга обретения знаний»), «Маносик уль-хадж» («Обряды хаджа»), «Китабул-фароиз» («Книга обязательств»).
Благородные потомки имама Бурхониддина Маргинани достойно продолжили его стезю в области исламского права. Большинство царей и правителей в истории Мавераннахра на должность шейхулислама страны всегда назначали образованных потомков Бурхониддина аль-Маргинани. Они играли большую роль в социальной, экономической, политической, духовной и культурной жизни страны, имели большое влияние.
В частности, в период Амира Темура шейхулисламом был Абдулмалик. При Мирзо Улугбеке на эту должность был назначен шейх Исомиддин. Во времена Абу Саида Мирзы - шейхулисламами стали маулана Бурхониддин и Низамиддин Масуд. Во времена правления Бабура - шейхулислам Абдул Макарим. Так, согласно источникам, потомки Бурхониддина Маргинани почти 400 лет служили шейхулисламами в Мавераннахре.
Его книги лежат в основе учебных программ
Труды наших соотечественников Бурхониддина Маргинани, Абу Лаиса Самарканди и других известных правоведов ислама используются в основных программах в высших учебных заведениях многих исламских стран. Исламской юриспруденции и трудам этих ученых уделяется большое внимание и в странах Европы
Многотомный труд аль-Маргинани по юриспруденции под названием «Бидаятал-мубтади» («Первый фундамент для поступающих в науку»), переведенный на многие языки, в том числе персидский, английский и русский, до сих пор является главным руководством в медресе стран Востока.
Имам Бурхониддин аль-Маргинани - великий ученый, внесший огромный вклад в развитие правовой мысли всего человечества. Не только исламский мир, но и европейские ученые признали труд «Хидоя», написанный Маргинани, чрезвычайно совершенным в области юридической науки.
Автор: Комилхан КАТТАЕВ, “Самаркандский вестник”.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана