Сайт работает в тестовом режиме!
28 Декабрь, 2025   |   8 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:23
Шурук
07:48
Зухр
12:30
Аср
15:20
Магриб
17:05
Иша
18:24
Bismillah
28 Декабрь, 2025, 8 Раджаб, 1447

Он был «Имам-уд-Дунья» - Имамом Мира

05.08.2022   3276   7 min.
Он был «Имам-уд-Дунья» - Имамом Мира

Имя имама аль-Бухари - одно из самых почитаемых лиц в мусульманском мире. Величайший хадисовед сумел собрать почти все истории, связанные с пророком Мухаммадом (с. а. в.), тем самым оставив потомкам ценные знания по исламоведению.
Но если в мусульманском мире авторитет хадисоведа был неоспорим, то в Советском Союзе к великому имаму аль-Бухари относились скептически до одного случая. 10 лет назад о нем рассказал мне известный ученый, доктор исторических наук, профессор Убайдулла Уватов. По словам профессора, событие произошло в начале мая 1956 года. Именно тогда коренным образом поменялось отношение чиновников бывшего советского государства к личности и бесценному наследию Мухаммада ибн Исмаил аль-Бухари.
Как сообщает «Самаркандский вестник», по историческим данным, тогда в Советский Союз с официальным визитом прибыла одна из влиятельных личностей в исламском мире, главный муфтий Ливана, шейх Надим аль-Джиср.
Высокопоставленные чиновники ЦК КПСС во главе с Н. С. Хрущевым обратили особое внимание на этот визит. Это посещение было первым визитом иностранного религиозного руководителя в страну, которая после Второй мировой войны стала прямым конкурентом западных государств. Кроме того, тогда за рубежом говорилось о том, что в СССР власти всячески препятствуют развитию ислама. Партийные же боссы хотели доказать обратное, заручившись поддержкой ливанцев, и поэтому шейха из Ливана они встретили в особой обстановке.
После торжественной встречи партийные руководители предложили гостю посетить достопримечательности Москвы и Ленинграда. Но шейх отказался, ссылаясь на то, что его мечтой детства было посещение усыпальницы Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари, к которому с огромным почтением относятся в его стране.
Партийные руководители советского государства пожали плечами, потому что они не имели совершенно никакой информации об этом великом мыслителе Востока, тем более, о его усыпальнице. В то время, когда коммунистическая идеология всеми средствами пропагандировала атеизм, это было закономерным явлением.
В течение трех дней очистили объект
Но, как говорится, воля гостя – закон. Чиновники разволновались. Кто-то сказал, что надо позвонить в Бухару, ведь его имя имам аль-Бухари…
Однако в Бухаре ответили, что могила мыслителя находится вблизи Самарканда в очень плачевном состоянии. Вернее, она превратилась в склад химических удобрений колхоза и окружена мусорной свалкой. Назревал скандал.
Посоветовавшись, чиновники пришли к мнению, что шейха надо отправить в Ташкент поездом, а оттуда – в Самарканд на легковушке. При этом надо сделать так, чтоб почтенный религиозный деятель прибыл в Самарканд желательно ночью. В темноте не увидит настоящую картину вокруг усыпальницы. До прибытия гостя в Узбекистан в распоряжении властей будет 3-4 дня, чтобы очистить усыпальницу имама аль-Бухари и привести в порядок дорогу, ведущую к ней.
Когда об этом сказали гостю из Ливана, тот ответил: «Хоть на верблюда меня посадите, лишь отвезите туда».
Тем временем в селе Хартанг Пайарыкского района был организован трёхдневный всенародный субботник. Более трехсот людей и десятки единиц техники работали круглосуточно. Были очищены усыпальница и дорога от мусора. Дорогу срочно покрыли гравием. По программе шейх Надим аль-Джиср в сопровождении местных руководителей и религиозных деятелей республики прибыл в Самарканд поздно ночью и сразу же поспешил в село Хартанг.
«Я хочу выкупить усыпальницу…»
Когда до усыпальницы оставалось около 300 метров, он велел остановить машину и сказал: «Прошу оставить меня одного. Дальше сам пойду пешком». К удивлению местных чиновников, под светом фар тракторов и автомашин шейх со слезами на глазах пешком пошел до границы кладбища, а потом, став на колени, двигался в сторону усыпальницы. После чего, в течение 6 часов, буквально до рассвета, с прикрытыми глазами прочитал наизусть суры из Корана в честь имама аль-Бухари.

Когда он закончил молитву, вокруг рассвело, и шейх, увидев «пейзажи» вокруг кладбища, спросил у сопровождающих: «Кто из вас самый большой начальник? Если его нет среди вас, тогда отвезите меня к нему, пожалуйста».
Гостя отвезли в Ташкент, к заместителю председателя Совета Министров Узбекской ССР Ядгоре Насриддиновой. Я. Насриддинова поинтересовалась причиной столь высокого внимания гостя к личности великого мыслителя.
Надим аль-Джиср ответил: «Книги имама аль-Бухари пользуются огромной популярностью не только в Ливане, но и во всем исламском мире. Увидев состояние его усыпальницы, я до сих пор не могу прийти в себя. Поэтому я хочу выкупить усыпальницу Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари. Я дам вашему правительству столько золота, что хватит полностью покрыть это священное место».
Конечно, никто шейху усыпальницу не продал, но после этого события, Политбюро ЦК КПСС начало благоустраивать это священное место поклонения мусульман всего мира. Над могилой мыслителя возвели небольшой купол, а рядом - мечеть, чуть расширили дорогу и покрыли полностью гравием.
В настоящее время…
Труды великого мыслителя Востока нашли свою достойную оценку в нашей стране лишь в период независимости.
В настоящее время на территории мемориального комплекса имама аль-Бухари действуют Международный научно-исследовательский Центр и научная школа хадисов, в котором обучается около 20-ти человек.
– Наш центр занимается изучением и изданием рукописей наших великих предков. Сейчас у нас имеется около 200 печатных вариантов лишь одной книги имама аль-Бухари «Ал Джами ас-Сахих», которые были выпущены в разных издательствах мусульманских стран, - говорит начальник отдела издательства данного Центра Анвар Бобоев. – А общее количество рукописей, собранных за последние годы нашими сотрудниками, достигает 200 тысяч. Научная школа хадисов ежегодно принимает на учебу 10 человек, которые должны иметь определенный фундамент знаний ислама. А выпускник этой школы на уровне бакалавра наизусть знает минимум 1,5 тысячи хадисов на узбекском, арабском и английском языках.
Территория комплекса сейчас похожа на огромную строительную площадку. Здесь возводится новый мемориальный комплекс со всеми удобствами для паломников. Вскоре для них он распахнет свои двери.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Библиотека Аль-Рауда аль-Хайдария, Наджаф; богатый источник знаний и религиозности для верующих 

26.12.2025   1887   2 min.
Библиотека Аль-Рауда аль-Хайдария, Наджаф; богатый источник знаний и религиозности для верующих 

Глава отдела рукописей библиотеки Аль-Рауда аль-Хайдария в святыне Имама Али (мир ему) сказал: "Эта библиотека является одним из центров, богатых содержанием, и выделяется среди других известных библиотек, славящихся разнообразием религиозных и научных ресурсов."
По сообщению IQNA, библиотеки играют особую роль в сохранении наследия, повышении осведомленности общественности, ознакомлении людей со своим прошлым и помощи в воспитании поколений, обладающих знаниями и умеющих учиться, и являются необходимым источником для ученых и исследователей.
Библиотека Аль-Рауда аль-Хайдария — одна из таких важных библиотек, которая богата содержанием, известна среди других выдающихся библиотек и отличается разнообразием своих ресурсов.
Али Казем Мухаммад, руководитель отдела рукописей библиотеки Аль-Рауда аль-Хайдария в Священной гробнице Имама Али (мир ему), в своей речи об истории этой библиотеки сказал: "История библиотеки Аль-Раудха аль-Хайдрия восходит к IV веку исламского календаря, когда она была основана Абдул Даулой Буйихи. Однако ее официальное открытие состоялось под руководством и надзором канцелярии аятоллы Систани (да хранит его Аллах) в 2005 году, совпав с годовщиной рождения Фатимы Захры (мир ей) 20 июня".
Он добавил: "Цель состоит в том, чтобы эта библиотека служила научным источником для всех посетителей и студентов. Эта библиотека поддерживает студентов религиозных наук, студентов университетов и аспирантов".
Руководитель библиотеки Аль-Рауда аль-Хайдария также отметил о книгах, имеющихся в этой библиотеке: "На момент ее основания в библиотеке насчитывалось около 8000 томов. Но теперь, под руководством и надзором Генерального секретариата Священной Мавзолеи Имама Али (мир ему), количество книг в этой библиотеке превысило 250 000 томов, распределенных примерно по 50 темам".

В другой части своего выступления, посвященной рукописям библиотеки Рауда аль-Хайдария, он сказал: "Рукописи — это наследие библиотеки, и Генеральный секретариат издал специальное распоряжение пополнить библиотеку рукописями, особенно после того, как многие из них были утеряны или уничтожены во время прежнего режима".

Али Казем Мухаммад продолжил: "Библиотека Аль-Рауда аль-Хайдария — это всеобъемлющая публичная библиотека, которая не ограничивается конкретными книгами или названиями, а охватывает все науки, школы мысли и религии".

 Он также уточнил об помощи этой библиотеке со стороны других стран, отметив, что многие видные деятели посвятили свои библиотеки библиотеке Аль-Рауда аль-Хайдрия, и в настоящее время число таких библиотек превышает 180.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира