На веб-сайте НПО «Институт глобального вовлечения» (Institute for Global Engagement, IGE) опубликована статья о состоявшейся в мае этого года в Узбекистане исторической конференции «Диалог деклараций», сообщает ИА «Дунё».
Сообщается, что ее организаторами выступили IGE и Институт стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Узбекистана (ИСМИ). Конференция стала многоконфессиональной инициативой по «защите и продвижению свободы совести или убеждений каждого и везде». Мероприятия конференции проходили в Ташкенте, Самарканде и Бухаре.
В форуме приняли участие международные делегации, состоящие из видных мусульманских религиозных деятелей и ученых, христианских пасторов, а также экспертов и практиков в области религиозной свободы из США, Индонезии, Нигерии, Ганы, Пакистана, Саудовской Аравии, Великобритании и Венгрии. Состоялись их откровенные и плодотворные дискуссии с узбекскими религиозными лидерами, государственными должностными лицами, учеными и сотрудниками правоохранительных органов, сосредоточив внимание на использовании богатого цивилизационного наследия страны как центра образовательных, научных и богословских разработок, оказавших влияние на человечество.
В Диалоге деклараций приняли участие лидеры, сыгравшие ключевую роль в разработке недавних крупных деклараций о свободе вероисповедания и плюрализма, включая Мекканскую декларацию (2019), Марракешскую декларацию (2016), Джакартскую декларацию о насильственном экстремизме и религиозном образовании (2018), Потомакскую декларацию (2018), Резолюцию ООН «Просвещение и религиозная толерантность» (2018) и Декларацию о человеческом достоинстве «Пунта-дель-Эсте» (2018).
Кульминацией диалога стало официальное принятие Бухарской декларации, в которой звучит призыв «безоговорочно защищать право каждого человека на свободу мысли, совести и религии, включая свободу менять свою религию или убеждения, а также свободу самостоятельно или совместно с другими, публично или в частном порядке исповедовать свою религию или убеждения в процессе преподавания, религиозных обрядов, поклонения».
Также сообщается, что IGE провела в Ташкенте три программы подготовки по таким направлениям, как «Религия и верховенство права», «Межкультурная религиозная грамотность» и «Укрепление межрелигиозных отношений». Эти тренинги были проведены в партнерстве с Международным центром исследований в области права и религии при Университете Бригама Янга, Сетью многосторонних соседей, а также Университетом мировой экономики и дипломатии и Международной исламской академией Узбекистана. В учебных программах приняли участие местные религиозные деятели, религиозные лидеры из мусульманских, еврейских и христианских общин, сотрудники правоохранительных органов и ученые.
Напомним, диалог деклараций основывается на взаимодействии IGE с Узбекистаном с 2018 года, когда он подписал Меморандум о взаимопонимании с правительством страны по укреплению религиозной свободы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В истории западной литературы ислам чаще изображался через страх, искажение или поверхностный экзотизм. Однако французский классик Виктор Гюго стал редким исключением: он увидел в исламе не «чужого», а глубокий духовный и гуманистический опыт, передает IslamNews.
Автор «Отверженных» и «Собора Парижской Богоматери» не писал богословских трактатов об исламе и не принимал религию, но включил ислам и образ пророка Мухаммада ﷺ в свою поэзию как источник нравственной силы, справедливости и милосердия.
Переломным моментом стала прочитанная Гюго в 44 года французская версия Корана. Он был поражён языком, образностью и моральной мощью текста, увидев в нём не только религиозное, но и уникальное литературное и философское произведение.
В поэме «Девятый год хиджры» Гюго изобразил пророка Мухаммада ﷺ не как миф или врага, а как человека, несущего тяжесть послания с достоинством и человечностью — редкий пример для западной литературы XIX века.
В отличие от многих современников, писавших об исламе с подозрением или высокомерием, Гюго говорил о нём с уважением и глубиной, рассматривая ислам как путь к размышлениям о смысле жизни, ответственности человека и связи с Абсолютом.
Эти идеи подробно анализирует французский исследователь Луи Блан в книге «Виктор Гюго и ислам», где подчёркивается: влияние ислама на Гюго было культурным и духовным, а не догматическим.
Для Гюго ислам стал мостом между цивилизациями, а его поэзия — доказательством того, что литература способна вести диалог там, где политика и предрассудки терпят поражение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана