В Бухарской области 574 промежуточные остановки.
Каково их состояние сегодня? Большинство остановок переделаны в магазины, вокруг которых расставлены блоки разнообразных напитков и другие товары. По данным УзА, это создает препятствие транспортным средствам и пассажирам. По действующим нормам, не менее 70 процентов площади, выделенной для остановки транспорта, отводится для пассажиров.
Хуже всего то, что некоторые остановки-магазины бывают закрытыми в 9 утра. Пассажирам приходится ожидать транспорт за ее пределами.
- В нашем городе много современных остановок, - говорит жительница Бухары Нигора Ахмедова. - К сожалению, многие из них переданы предпринимателям, в них организованы магазины, фаст-фуды. На площадке, предназначенной для пассажиров, расставлены столы и стулья, организованы кафе. Если место, отведенное для пассажиров, занято, люди вынуждены ждать автобус на улице при любой погоде. Это можно наблюдать на большинстве городских остановок.
Автобусные остановки с точками торговли и общественного питания в основном расположены в центре городов. В некоторых отдаленных местах остановки и вовсе отсутствуют или находятся в плохом состоянии. Такие места не особо интересуют предпринимателей, да и должностных лиц.
Если пройти от расположенного в Каганском районе Бухарской области мавзолея Бахауддина Накшбанда до усыпальницы Мир Кулол, то вы увидите старую автобусную остановку, построенную много лет назад. Постройка довольно прочная, но нуждается в ремонте.
«Разве это тема для обсуждения?! Такие остановки есть везде», возможно, скажете вы. Однако разве правильно, что в местах, куда приезжают туристы, есть такие непривлекательные места? От улицы Гулчорбог в Бухаре до улицы Орифон в Каганском районе нет ни одной автобусной остановки. Но именно отсюда проезжают автобусы, курсирующие из города. Остановки, расположенные от улицы Орифон до мавзолея Бахауддина Накшбанда, находятся в очень плохом состоянии - окна разбиты, внутри остановки скопился мусор, отсутствуют скамейки.
- Каждое утро я прохожу пешком по этой улице, — говорит аксакал Карим бобо Хусенов. - К сожалению, такая неприятная картина, творящаяся на остановках, портит человеку настроение. Всем хорошо известно, что по этой улице проезжают местные и иностранные туристы, высокопоставленные гости. Они, конечно, же видят эти заброшенные остановки. Этот вопрос должен быть взят под контроль местных властей. Да и местные жители не должны бить стекла, ломать сиденья, мусорить.
Вдоль дороги в сторону Бухарского района построены новые автобусные остановки, на которых, к сожалению, наблюдается точно такая же картина. Остановки имеют заброшенный вид, заросли сорняками, разрушены крыши, скамейки отсутствуют. Тоже самое творится и на остановках, расположенных на дорогах, ведущих в Бухарский и Вабкентский районы, в Газли. А ведь совсем скоро после завершения строительно-ремонтной работы на дорогах эти автобусные остановки снова будут переполнены пассажирами.
Сегодня, когда создаются благоприятные условия для дальнейшего развития туристического потенциала области, широкого ознакомления туристов с уникальными объектами историко-культурного и архитектурного наследия, такие места будут портить настроение туристов. Надеемся, что ответственные лица вскоре отреагируют на эту проблему, а жители всегда будут беречь любое имущество.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Татартупский минарет, простоявший на берегу Терека с XIV века до конца XX столетия, представлял собой уникальный памятник архитектуры. Возведенный в период, когда ислам стал государственной религией Улуса Джучи, этот архитектурный шедевр пережил века, сохранив память о целой эпохе на Северном Кавказе, передает IslamNews.
Как отмечал английский путешественник Джон Фредерик Баддели: «Самым заметным строением среди руин был знаменитый минарет, подробно описанный Гильденштедтом и Дюбуа де Монперэ». Его высота, по разным данным, составляла от 24 до 26 метров, что делало его одним из самых внушительных сооружений своего времени в регионе.
Перекресток истории
Место, где стоял минарет, имело особое стратегическое значение. Как писал Баддели: «Это место послужило ареной победы Тимура над Тохтамышем в 1395 году — через два года после того, как последний разграбил Москву». Позже, в XIX веке, здесь разворачивались события Кавказской войны, когда «Шамиль пытался поднять Кабарду, чтобы объединить Восток и Запад в борьбе за свободу и шариат».
Минарет стоял как символ религиозной толерантности золотоордынского периода. По местным преданиям, он давал право убежища даже в случаях кровной мести, а данные рядом с ним клятвы считались нерушимыми. «Мусульманин, христианин, язычник — все они имели свой интерес в Татартупе», — отмечал Баддели.
Взгляд сквозь века: свидетельства путешественников
Александр Пушкин, посетивший эти места в 1829 году, оставил поэтичное описание: «Легкий, одинокий минарет свидетельствует о бытии исчезнувшего селения. Я взобрался по внутренней лестнице на площадку, с которой уже не раздается голос муллы».
Баддели же приводит интересные архитектурные детали, согласно которым высота минарета составляла около 24,4 м. Путешественник также отмечает существование второго, меньшего минарета высотой около 12,5 метров.
Трагический финал
К концу XX века минарет, переживший века, оказался под угрозой из-за наклона и сейсмической активности. В 1973 году началась подготовка к реставрации, но в июле 1981 года памятник рухнул.
Архитектор Равшан Тохтаев, участвовавший в проекте, вспоминал: «29 июня я зафиксировал нарушение технологии: фундамент вскрыли целиком, хотя по проекту это нужно было делать участками. Я предупредил, что минарет может рухнуть, но 3 июля он всё же обрушился».
По его словам, вина лежала на местных специалистах, которые проигнорировали инструкции: «Минарет выдавил вскрытую сторону фундамента, страховочные тросы не спасли — при падении он раскололся на части».
Татартупский минарет исчез, но память о нем продолжает жить в трудах путешественников, поэтов и историков, напоминая нам о богатом культурном наследии Кавказа. Он был важным символом исламской архитектуры XIV века и уникальным памятником, соединявшим в себе традиции разных культур.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана