Сегодня исламские финансовые институты получили довольно широкое распространение. К примеру, они представлены более чем в 110 странах мира, их активы превышают 2 трлн долл.
По данным УзА, бурный рост нефтяных доходов государств Ближнего Востока, увеличение численности мусульманского населения в мире, последствия мирового финансового кризиса, повышение роли социальных инвестиций – все это, как считают эксперты, факторы, повлиявшие на развитие исламских финансов.
Исламские финансы имеют интересное прошлое. В 1963 году в Египте был основан сберегательный банк «Мит Гамр». Именно он положил начало современной мировой исламской банковской системе. Основной деятельностью данного банка являлось финансирование сельского хозяйства с соблюдением принципов шариата. В том же году в Малайзии для паломников, желающих совершить хадж в Мекку, был создан сберегательный фонд «Табунг Хаджи», который ведет активную деятельность и по сей день. Вскоре исламские банки появились в ОАЭ (1975), Судане (1977), Египте (1977), Люксембург (1978), Бахрейне (1979) и Малайзии (1983).
Глобализация ведет к усилению взаимозависимости экономик и финансовых систем разных стран мира. Возникновение кризисных явлений в одной стране неминуемо приводит к потрясениям финансового или экономического характера в других странах и регионах. Исламские финансы во время последнего кризиса доказали свою устойчивость.
Исламский банк развития
Ключевым моментом в истории исламских финансов стало создание в 1973 году Исламского банка развития (ИБР), миссией которого является поддержание экономического и социального прогресса в странах мусульманского мира в соответствии с законами шариата.
В настоящее время участниками ИБР являются 57 государств. Его штаб-квартира находится в г. Джедда в Саудовской Аравии. Банк также имеет представительства в 12 странах-членах, включая Узбекистан.
За годы своего существования Банк превратился из финансовой организации в крупную финансовую группу, состоящую из пяти подразделений: Исламского банка развития (IsDB), Института Исламского банка развития (IsDBI), отвечающего за научные исследования и подготовку кадров, Исламской корпорации страхования инвестиций и экспортного кредитования (ICIEC), Исламской корпорации по развитию частного сектора (ICD) и Международной исламской торгово-финансовой корпорации (ITFC).
Стоит отметить, что 46-е ежегодное заседание Совета управляющих ИБР проходило с 31 августа по 4 сентября в прекрасном городе Ташкенте, столице Узбекистана. Как пишут СМИ, мероприятие стало площадкой для обсуждения опыта стран-членов в обеспечении защиты населения во время карантинных ограничений, реализации антикризисных мер по преодолению экономических последствий пандемии и выстраивании новых схем и механизмов международного сотрудничества в условиях спада мировой экономики.
В рамках заседания прошлого года был подписан ряд соглашений на общую сумму свыше 330 млн долларов: между Международной исламской торгово-финансовой корпорацией (ITFC) и «Трастбанком», заемное соглашение по модернизации сельской инфраструктуры Республики Каракалпакстан, Хорезмской, Бухарской и Навоийской областей в рамках программы «Обод кишлок», заемное соглашение по оснащению учреждений онкологической службы Узбекистана современным высокотехнологичным оборудованием, грантовое соглашение по разработке нормативно-правовой базы исламского банковского дела и финансов в Республике Узбекистан.
Напомним, в этом году заседание Совета управляющих ИБР будет проходить в Египте.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
27 июня текущего года в научно-исследовательском центре Бахауддина Накшбанда состоялась республиканская научно-теоретическая конференция на основе совместной программы проекта "Тамаддун".
В конференции приняли участие сотрудники и специалисты Ташкентского исламского института, Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди, Высшего медресе Мир Араб, женского средне-специального исламского училища Джуйбари Калон и редне-специального исламского училища Мир Араб.
На конференции особо отмечалось, что в борьбе с радикализмом, такфиристскими группами и чуждыми идеологическими интерпретациями неоценима роль чистого тариката накшбандия, учения матуридизма и мазхаба ханафизма.
Участники с помощью исторических фактов показали, что суфизм вовсе не отсталость, напротив, в советский период для приспособления людей к материалистической жизни преднамеренно распространялись ложные идеи тариката.
В этом престижном мероприятии, направленном на возрождение религиозных ценностей и укрепление толерантности, наряду с узбекскими учеными со своими докладами выступили зарубежные ученые, в том числе профессор Бухарского государственного университета Айман Усман Аш-Шурайи и сотрудник турецкого университета Dicle Мустафа Алагозоглу.
По итогам конференции был выдвинут ряд практических предложений, исходя из требований сегодняшнего дня. В частности, подчеркнута необходимость разработки специальных цифровых платформ, отражающих источники чистого Накшбандизма, и углубленного включения дисциплин суфизма в программы религиозных образовательных учреждений.
Также было отмечено, что в целях пропаганды трудолюбия среди молодежи необходимо уделять большое внимание систематическому обучению жизненному пути ученых Накшбандия, живших под девизом "Даст ба кору дил ба ёр" (Пусть твои руки будут на работе, а сердце - с Аллахом).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана