Сайт работает в тестовом режиме!
28 Июнь, 2025   |   3 Мухаррам, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:07
Шурук
04:52
Зухр
12:26
Аср
17:41
Магриб
20:03
Иша
21:46
Bismillah
28 Июнь, 2025, 3 Мухаррам, 1447

Исламские финансы: история и нынешняя актуальность

09.06.2022   2340   3 min.
Исламские финансы: история и нынешняя актуальность

Сегодня исламские финансовые институты получили довольно широкое распространение. К примеру, они представлены более чем в 110 странах мира, их активы превышают 2 трлн долл.
По данным УзА, бурный рост нефтяных доходов государств Ближнего Востока, увеличение численности мусульманского населения в мире, последствия мирового финансового кризиса, повышение роли социальных инвестиций – все это, как считают эксперты, факторы, повлиявшие на развитие исламских финансов.
Исламские финансы имеют интересное прошлое. В 1963 году в Египте был основан сберегательный банк «Мит Гамр». Именно он положил начало современной мировой исламской банковской системе. Основной деятельностью данного банка являлось финансирование сельского хозяйства с соблюдением принципов шариата. В том же году в Малайзии для паломников, желающих совершить хадж в Мекку, был создан сберегательный фонд «Табунг Хаджи», который ведет активную деятельность и по сей день. Вскоре исламские банки появились в ОАЭ (1975), Судане (1977), Египте (1977), Люксембург (1978), Бахрейне (1979) и Малайзии (1983).
Глобализация ведет к усилению взаимозависимости экономик и финансовых систем разных стран мира. Возникновение кризисных явлений в одной стране неминуемо приводит к потрясениям финансового или экономического характера в других странах и регионах. Исламские финансы во время последнего кризиса доказали свою устойчивость.
Исламский банк развития
Ключевым моментом в истории исламских финансов стало создание в 1973 году Исламского банка развития (ИБР), миссией которого является поддержание экономического и социального прогресса в странах мусульманского мира в соответствии с законами шариата.
В настоящее время участниками ИБР являются 57 государств. Его штаб-квартира находится в г. Джедда в Саудовской Аравии. Банк также имеет представительства в 12 странах-членах, включая Узбекистан.
За годы своего существования Банк превратился из финансовой организации в крупную финансовую группу, состоящую из пяти подразделений: Исламского банка развития (IsDB), Института Исламского банка развития (IsDBI), отвечающего за научные исследования и подготовку кадров, Исламской корпорации страхования инвестиций и экспортного кредитования (ICIEC), Исламской корпорации по развитию частного сектора (ICD) и Международной исламской торгово-финансовой корпорации (ITFC).
Стоит отметить, что 46-е ежегодное заседание Совета управляющих ИБР проходило с 31 августа по 4 сентября в прекрасном городе Ташкенте, столице Узбекистана. Как пишут СМИ, мероприятие стало площадкой для обсуждения опыта стран-членов в обеспечении защиты населения во время карантинных ограничений, реализации антикризисных мер по преодолению экономических последствий пандемии и выстраивании новых схем и механизмов международного сотрудничества в условиях спада мировой экономики.
В рамках заседания прошлого года был подписан ряд соглашений на общую сумму свыше 330 млн долларов: между Международной исламской торгово-финансовой корпорацией (ITFC) и «Трастбанком», заемное соглашение по модернизации сельской инфраструктуры Республики Каракалпакстан, Хорезмской, Бухарской и Навоийской областей в рамках программы «Обод кишлок», заемное соглашение по оснащению учреждений онкологической службы Узбекистана современным высокотехнологичным оборудованием, грантовое соглашение по разработке нормативно-правовой базы исламского банковского дела и финансов в Республике Узбекистан.
Напомним, в этом году заседание Совета управляющих ИБР будет проходить в Египте.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Уроки Пророка (мир ему) для современных минималистов

27.06.2025   984   3 min.
Уроки Пророка (мир ему) для современных минималистов

Минимализм – это философия, которая выступает за обладание меньшим количеством имущества и отказ от всех ненужных вещей. Другими словами, это осознанное решение ограничить использование материальных благ и воздерживаться от чрезмерного материализма и потребительства, пишет Мухаммад Мирас. 

В современном мире экономика ориентирована на потребительство, когда люди покупают все больше вещей. В результате количество мусора растет с каждым днем. Ежегодно в мире образуется более 2 миллиардов тонн твердых бытовых отходов. Ожидается, что к 2050 году это количество вырастет до 3,4 млрд тонн.

По данным издания «Исламосфера», в действительности накопление вещей не приносит удовлетворение, а порождает беспокойство и жадность. Анализируя положительный эффект минимализма, сегодня появляются люди, которые призывают принять его в качестве жизненной философии. В 2015 году Netflix представил премьеру фильма «Минимализм: документальный фильм о важных вещах». Он исследует идеологию этого направления и объясняет, почему его сторонники считают, что оно делает их счастливее. Поклонники такой философии также продвигают ее через TedTalks, YouTube и подкасты. Благодаря этому подобный образ жизни обретает популярность в западной экономике.

Между тем это далеко не новое изобретение. Минимализм, равнодушие к материальному, составляет одну из основ практически всех религий. В исламе он представлен как зухд. Хотя некоторые переводят это понятие как «аскетизм», другие определяют как «воздержание». Примером зухда служит образ жизни нашего Пророка (мир ему), который дает нам пример умеренной (васат) формы минимализма, подразумевающей не отказ от благ жизни, а потребление их в необходимом количестве. Такому образу жизни может следовать любой человек, религиозный он или нет, желающий уменьшить своею зависимость от материальных благ.

Учение Пророка (мир ему) предлагает вневременную перспективу устойчивости и минимализма в этом отношении. Он не владел никакими предметами роскоши, и часто отдавал то, что получал в дар, нуждающимся людям Медины. Он учил не выбрасывать ничего, включая еду и воду, и не брать больше, чем необходимо, носил простую одежду, а обстановка в его жилище была самой непритязательной. Сегодняшняя деградация окружающей среды в значительной степени обусловлена деятельностью человека, такой как урбанизация, индустриализация и вырубка лесов. Как гласит Коран, люди являются управителями земли, и их долг – сохранять природу. Пророк (мир ему) призывал сажать деревья и отстаивал защиту животных. Эти принципы перекликаются с современными целями устойчивого развития, которые направлены на защиту как растительного, так и животного мира.

Жизнь Пророка (мир ему), основанная на простоте, умеренности и минимальном использовании ресурсов, является идеальной парадигмой для современного минималистского образа жизни и может проложить путь к устойчивому будущему. Его минимализм вобрал умеренность во всем: от потребления пищи до уроков, связанных с нашим вмешательством в защиту окружающей среды и устойчивого развития. Он хорошо подходит к современному образу жизни и может стать решением для вызовов, с которым сталкивается наше общество. Взаимосвязь минимализма и устойчивого будущего очень тесная. Придерживаясь этих принципов, мы можем решать текущие экологические проблемы и стремиться к более сбалансированному и этичному взаимодействию с нашей планетой. 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира