Сайт работает в тестовом режиме!
10 Апрель, 2026   |   21 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:30
Шурук
05:52
Зухр
12:29
Аср
17:02
Магриб
19:01
Иша
20:17
Bismillah
10 Апрель, 2026, 21 Шавваль, 1447

Ученые из Индонезии посетили Международную исламскую академию Узбекистана

24.05.2022   482   2 min.
Ученые из Индонезии посетили Международную исламскую академию Узбекистана

Как сообщалось, в нашей стране прошел международный форум «Диалог деклараций».
По данным УзА, в эти дни иностранные гости этой престижной конференции, в том числе религиозные деятели, юристы, руководители международных исследовательских центров знакомятся с достопримечательностями нашего края, деятельностью различных организаций и учебных заведений.
С этой целью делегация во главе с исполнительным директором Института Леимена Индонезии Матиусом Хо посетила Международную исламскую академию Узбекистана. Об этом сообщает пресс-служба академии.
Гостей встретили проректор академии по научной работе и инновациям Зохиджон Исламов, начальник отдела международного сотрудничества Баходир Ходжаев, заведующая отделом сравнительных исследований по религиоведению и мировым религиям ЮНЕСКО Махфуза Алимова, преподаватель кафедры Одилжон Эрназаров.
Сначала гости были проинформированы о редких литографиях, хранящихся в отделе «Сокровищница источников», и о работе, проведенной научными сотрудниками по их исследованию. Об этом подробно рассказал заведующий данным отделом Мухаммадсидик Усманов. Исполнительный директор Института Леимена Индонезии Матиус Хо и профессор Исламского университета Индонезии Амин Абдулла оставили свои искренние пожелания в Книге памяти для почетных гостей, хранящейся в отделе «Сокровищница источников».
После этого в конференц-зале академии состоялась встреча, на которой присутствовали представители Индонезии и нашей страны.
Зохиджон Исламов проинформировал гостей о проводимых в нашей стране реформах в области религии и просвещения. Зарубежных партнеров заинтересовала деятельность Международной исламской академии Узбекистана и ее дочерних организаций, в том числе Международного исследовательского центра Имама Матуриди, Центра повышения квалификации, Медиа-центра Зиё, Академического лицея, школы Зиё-Зукко.
– Я побывал во многих исторических местах вашей страны в рамках проводимого в Узбекистане форума «Диалог деклараций», – сказал Матиус Хо. – Особенно глубокое впечатление на меня произвели поездки в Самарканд и Бухару. Сегодняшняя встреча также повысила мой интерес к деятельности Международной исламской академии. Между нашими странами есть много общего. Думаю, впредь мы будем укреплять наше партнерство, основываясь на полезных идеях и предложениях с обеих сторон.
В ходе дружеской беседы гости предоставили информацию о деятельности, целях и задачах центра и учебных заведений, в которых они работают. Затем им были вручены сувениры от руководства академии.
После встречи делегаты посетили святыни, расположенные на территории академии – мавзолеи Шайхантохура, Толабека (Калдиргочбека) и Юнусхана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Имам: съесть кулич на Пасху в гостях у православного друга — проявление добрососедства

09.04.2026   8516   2 min.
Имам: съесть кулич на Пасху в гостях у православного друга — проявление добрососедства

Ислам не только не запрещает мусульманам принимать от православных угощение в виде пасхального кулича и яиц, напротив — принятие этих христианских праздничных блюд является исключительно рекомендуемым действием и проявлением добрососедства со стороны последователей ислам, сказал в интервью «АиФ-Казань» имаму-хатыб казанской мечети Рустам Хайруллин.
Богослов напомнил, что кулич готовится исключительно из дозволенных исламом продуктов. И факт освящения кулича в церкви не влияет на его халяльный состав.
По словам имама, отказаться от предложенного соседом-христианином кулича является проявлением бескультурья и неуважения, что недопустимо в исламе.
«Пророк Мухаммад (мир ему) велел отвечать на угощение, принимать подарки, — напоминает имам. — Отказ от еды, которую вам предлагают с чистым сердцем, может обидеть человека. В многонациональной России, где веками живут вместе люди разных вер, это особенно важно», — сказал Хайруллин.
Отвечая на вопрос о крашении яиц, имам отметил, что эта традиция имеет дохристианские корни. По данным портала IslamNews, в качестве примера он привел татарский национальный праздник «Праздник Яйца» (Кукей бэйрэме), отмечающийся 1 мая и связанный с приходом весны. По словам имама, если мусульманская семья красит яйца для детей, о речь идет о весенней забаве, а не уподоблении иным традициям или участии в чужом религиозном обряде.
Богослов добавил, что нет ничего плохого и в участии детей-мусульман в мастер-классе по росписи яиц наравне со сверстниками-христианами
«Это не считается грехом. Это творчество, развитие моторики, радость общения. Другое дело, если взрослый мусульманин сознательно идёт в церковь, чтобы освятить яйца, и воспринимает это как религиозный акт — здесь уже возникает вопрос о границах. Но просто покрасить яйца дома или подарить их соседу — не запрещено», — пояснил имам.
Что касается словесного поздравления с Пасхой, Хайруллин призвал верующих на религиозную формулу «Христос воскресе» отвечать «И вас с праздником» или просто сказать «С праздником», что будет проявлением вежливости.
Хайруллин напомнил, что уважение к традициям ближнего — является частью исламской веры. «Отказать соседу в элементарном поздравлении, когда он делится с тобой радостью, — значит оттолкнуть его от ислама», — подытожил имам.
В апреле прошлого года российские имамы пришли на пасхальный ужин с чак-чаком.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира