21 Январь, 2026, 2 Шабан, 1447
21 Январь, 2026, 2 Шабан, 1447
В рамках международного форума «Новый этап сотрудничества стран ШОС: туризм и культурное наследие» между Министерством туризма и культурного наследия Республики Узбекистан и Фондом «TURKTAV» Турецкой Республики подписан меморандум о сотрудничестве.
Документ подписали заместитель Премьер-министра Республики Узбекистан – министр туризма и культурного наследия Азиз Абдухакимов и президент фонда Омер Низаметтин Айкурт.
Фонд тюркских языков и культуры Турецкой Республики «TURKTAV» в целях восстановления исторического документального наследия передал Узбекистану 55 тысяч оцифрованных электронных документов (рукописи). Эти источники дают возможность узбекским исследователям пользоваться архивами Османской империи.
О деятельности и задачах данной структуры корреспонденту УзА рассказал руководитель фонда, господин Айкурт.
– Прежде всего, хотел бы отметить, что для нас большая честь участвовать в престижном форуме в рамках ШОС от имени Фонда тюркских языков и культуры Турции, – сказал он. – «TURKTAV» сотрудничает с институтами, учреждениями культуры и образования, общественными организациями разных стран в целях сохранения культурного наследия тюркского мира.
Один из наших крупных международных проектов — организация деятельности Международной электронной библиотеки «Утрор». Цель создания данной библиотеки – внесение вклада в сохранение и обогащение культурного наследия тюркских народов, формирование совместными усилиями цифровой коллекции ценных изданий, отражающих культуру этих народов, их исторические корни, духовные связи, единство и сплоченность.
– Сколько документов хранится в архивах фонда и к каким периодам они относятся?
– За шесть веков правления Османское государство создало более миллиона документов по географии и истории стран. Число этих источников, дошедших до наших дней и хранящихся в архивах Турции, действительно, превышает миллион. Эта богатая и красочная коллекция содержит документы по истории около 40 входивших в состав империи, а ныне независимых стран, а также государств, расположенных на территориях от Японии до Америки в XV-XX веках.
– К какому периоду относятся документы, касающиеся истории Узбекистана?
– В архивах хранятся тысячи документов об отношениях между ханствами Туркестана, а также странами, окружавшими регион, и Османской империей. Основная цель нашего фонда – широкая популяризация культурных ценностей тюркского мира, создание возможностей для совместного использования имеющихся источников. Теперь узбекские исследователи также могут пользоваться нашим архивом при проведении своих научных работ. В рамках проекта были обнаружены документы, принадлежавшие Бухарскому, Хивинскому, Кокандскому и Хорезмскому ханствам. Эти материалы в основном включают документы о внутреннем развитии ханств, письма, направленные в Османскую империю, переписку послов, свидетельства о взаимной военной помощи, а также множество других источников, отражающих отношения между государствами.
В архиве также имеются документы, рассказывающие о развитии Турецкой Республики в период после 1923 года, включая политические и дипломатические отношения между двумя странами после обретения Республикой Узбекистан независимости, сотрудничество в области торговли, культуры и образования.
– Поделитесь, пожалуйста, планами на будущее.
– В 2023 году в Самарканде пройдет XXV сессия Генеральной Ассамблеи Всемирной туристской организации ООН (UNWTO). В преддверии этого важного для тюркского мира события Фонд «TURKTAV» предлагает провести ряд культурных конференций в нескольких городах Турции в рамках подписанного меморандума. Несомненно, данные мероприятия также сыграют важную роль в продвижении туристического потенциала Узбекистана и увеличении потока туристов в вашу страну.
Также по инициативе фонда при сотрудничестве с Посольством Турции в Узбекистане планируется проведение в городе Кунья Недели Шеб-Арус, посвященной Джалолиддину Руми, организация ряда мероприятий в Бурсе, галерее Культурного центра «Таксим» в Стамбуле. Также мы планируем организовать культурное мероприятие в связи с открытием стенда «Самарканд» на Международной выставке туризма Восточного Средиземноморья.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Новое исследование показывает, что космологическая модель, разработанная Николаем Коперником, во многом схожа с моделью, предложенной арабским астрономом Ибн аш-Шатиром почти за два столетия до этого.
Как сообщает портал «Исламосфера», Николай Коперник, польский астроном, живший в XVI веке, считается одним из первых европейских учёных, разработавшим модель Солнечной системы, в центре которой находится Солнце. Эта модель противоречила как церковным, так и преобладающим научным парадигмам того времени, согласно которым Земля была центром Вселенной.
В Университете Шарджи было проведено исследование влияния на Коперника идей мусульманского астронома XIV века Ибн аш-Шатира, который был хронометристом в мечети Омейядов в Дамаске. В недавно защищённой докторской диссертации, опубликованной на сайте библиотеки Университета Шарджи, проводится текстовый и критический анализ работ двух учёных с целью выявления точек соприкосновения и расхождения в их теориях. Объектом исследования стала «Нихайят ас-сул фи таших ал-усул» («Заключительное исследование, касающееся исправления принципов») – главный астрономический трактат Ибн аш-Шатира, в котором он исправляет и уточняет модели Солнца, Луны и планет, предложенные Птолемеем. С другой стороны, рассматривается «De revolutionibus orbium coelestium» («О вращении небесных сфер»), знаковый труд Коперника, положивший начало революции в астрономии.
Сопоставив две космологические модели, доктор Салама аль-Мансури, автор диссертации, приходит к выводу, что на Коперника сильно повлияла астрономия Ибн аш-Шатира и его идеи о том, что Земля и другие планеты Солнечной системы вращаются вокруг Солнца. Она заявляет: «Ибн аш-Шатир был первым астрономом, который успешно опроверг космологическую систему Птолемея, согласно которой планеты вращаются вокруг Земли, и исправил неточности этой теории примерно за два столетия до Коперника».
Тот факт, что Коперник опирался на работы более ранних учёных и астрономов, не является чем-то новым. Однако в исследовании подчёркивается значительное сходство между идеями Коперника и Ибн аш-Шатира.
Доктор Салама аль-Мансури представляет обзор арабских рукописей и их переводов на латынь в европейских архивах в польском городе Кракове и Ватикане. Среди хранящихся там книг она обнаружила и трактат Ибн аш-Шатира «Нихайят аc-сул фи таших ал-усул» на арабском языке.
Исследование не предоставляет убедительных доказательств того, что Коперник читал труды Ибн аш-Шатира, поскольку у исследователя не было доступа к латинским переводам работ Ибн аш-Шатира. Однако в диссертации утверждается, что польский астроном, скорее всего, был знаком с идеями Ибн аш-Шатира через «посредников», учитывая сильное сходство между интерпретациями и математическими расчётами движения планет вокруг Солнца обоих учёных.
Текстовые параллели между двумя астрономами, согласно исследованию, наиболее заметны в «идентичных расчетах и результатах … подразумевающих, что Коперник, возможно, адаптировал методы Ибн аш-Шатира» при разработке «своего философского перехода к гелиоцентризму», модели, которая, как признается в исследовании, была собственным изобретением Коперника. Салама аль-Мансури приводит и некоторые конкретные вопросы, в которых теория Коперника напрямую опиралась на труды Ибн аш-Шатира, например, это модели Луны и Меркурия, почти идентичные в обоих работах.
На вопрос, считает ли она, что Коперник позаимствовал хотя бы часть своей теории у Ибн аш-Шатира, доктор Салама аль-Мансури отвечает: «Наш анализ показывает, что трактат Ибн аш-Шатира … содержал настолько близкие к гелиоцентризму идеи, что долг Коперника перед ним неоспорим».
Исследование призвано исправить европоцентризм в истории науке и преуменьшение вклада мусульманских астрономов, таких как Ибн аш-Шатир, в пользу европейских учёных, таких как Коперник.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 