В Коране сказано: «Горе же молящимся, которые во время молитвы своей нерадивы, которые лицемерят и отказывают в подаянии!» (Сура «аль-Маун»,107/4-7).
Объясняя нерадивость и небрежность в намазе, муфассиры обратили внимание на следующие моменты: невнимательное отношение к своевременному совершению намаза, откладывание молитвы на «потом» с намерением совершить его как долг; механическое совершение намаза, при котором человек «не присутствует» в намазе, а витает в своих мыслях с сердцем, поглощенным мирскими заботами; неаккуратное соблюдение предписаний фикха и адабов, передает islamisemya.com.
Некоторые молящиеся ведут себя в намазе так, словно хотят поскорее от него избавиться. Да сохранит нас от этого Всевышний Аллах! Они подобны тому, кто, имея огромное богатство, бездумно его растратил и остался ни с чем. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил о верующих, которым от их намазов не останется ничего, кроме усталости (Насаи).
Он подчёркивал, что «наихудший вор – это тот, кто ворует из своего намаза» (Ахмад, Хаким). Подобное «воровство» совершается в пользу шайтана. Он иногда нашёптывает: «Чем делать намаз кое-как – уж лучше не делать его совсем!» Но это ловушка. Такие мысли могут привести к духовной гибели. Нужно совершать намаз как можешь, ведь тот, кто вообще не совершает намаз, в убытке полностью.
А тот, кто совершает намаз, пусть даже с недостатками, возможно, всё-таки удостоится милости Всевышнего Аллаха. Необходимо пополнять свои знания по Исламу и представлять, каким должен быть безупречно совершённый намаз.
Торжество души начинается с намаза. Тот, кто провёл эту жизнь в молитве, может рассчитывать на Милость Всевышнего. Вечная жизнь для такого человека обернётся праздником. Намаз ведёт раба к совершенству и служит подготовкой к божественным наградам. Тот, кто совершает намаз наилучшим образом, обретает прекрасные качества, о которых сказано в аяте: «Они постоянны в своих намазах. В их имуществах есть доля для просящих и обездоленных. Они признают День Суда истиной. Они боятся наказания своего Господа. Они сохраняют свою целомудренность. Они хранят свои клятвы и то, что доверили им. Они правдивы в своих свидетельствах. Они хранят свои молитвы. Они будут с честью приняты в Райских садах» (Сура «аль-Мааридж», 70 / 23-35).
Так пусть же Всевышний Аллах поможет всем нам достойным образом выполнять все наши обязанности и поможет с пользой провести Рамадан! Аминь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации Узбекистана совместно с Международным научно-исследовательским центром имени Имама Матуриди состоялось духовно-просветительское мероприятие с участием 120 имамов-хатибов, прибывших из Маргилана, Навои, Намангана и Ташкента, передает iccu.uz.
В рамках мероприятия гости прежде всего ознакомились с музейными экспозициями Центра исламской цивилизации, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева. Большое впечатление на участников также произвели научно-просветительские площадки Центра, посвященные изучению и исследованию наследия исламской цивилизации.
Во время встречи участники активно обсуждали духовно-просветительские реформы, реализуемые в стране, концепцию Третьего Ренессанса, вопросы сохранения национального и религиозного наследия, а также проводимую работу по его научному изучению.
По словам главного имама-хатиба Дангаринского района Ферганской области Шавката Батирова, современные возможности, созданные в Центре, играют важную роль в изучении и популяризации национального и религиозного наследия.
«Посетив этот Центр и увидев созданные здесь условия, мы еще раз убедились, какое большое внимание в нашей стране уделяется развитию науки и духовности. Возможность познакомиться с наследием наших великих мыслителей и получить дополнительную информацию об их жизни и научной деятельности с помощью цифровых технологий произвела на нас глубокое впечатление. Увиденное здесь вдохновляет еще глубже изучать нашу историю и богатое научное наследие», – отметил он.
В ходе визита гости также посетили современную библиотеку Центра. Им рассказали о созданных условиях для читателей, фонде редких изданий, системе пользования библиотекой и цифровых сервисах.
Имам мечети «Кичик Ходжа Вали» Папского района Наманганской области Адхамхон Абдурахманов подчеркнул, что библиотека Центра создает современную и комфортную научно-просветительскую среду для всех посетителей.
«Библиотека Центра произвела на меня огромное впечатление. Здесь созданы прекрасные условия для читателей всех возрастов. Особенно важно, что молодежь может свободно пользоваться книгами, заниматься в спокойной обстановке и эффективно использовать возможности цифровых технологий. Такие пространства способствуют развитию интереса к знаниям и чтению», – сказал он.
По итогам мероприятия участники особо отметили, что научно-просветительская среда, созданная в Центре исламской цивилизации Узбекистана, богатые музейные экспозиции, современная библиотека и фонд редких рукописей играют важную роль в изучении, сохранении и передаче национального и религиозного наследия будущим поколениям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана