В Коране сказано: «Горе же молящимся, которые во время молитвы своей нерадивы, которые лицемерят и отказывают в подаянии!» (Сура «аль-Маун»,107/4-7).
Объясняя нерадивость и небрежность в намазе, муфассиры обратили внимание на следующие моменты: невнимательное отношение к своевременному совершению намаза, откладывание молитвы на «потом» с намерением совершить его как долг; механическое совершение намаза, при котором человек «не присутствует» в намазе, а витает в своих мыслях с сердцем, поглощенным мирскими заботами; неаккуратное соблюдение предписаний фикха и адабов, передает islamisemya.com.
Некоторые молящиеся ведут себя в намазе так, словно хотят поскорее от него избавиться. Да сохранит нас от этого Всевышний Аллах! Они подобны тому, кто, имея огромное богатство, бездумно его растратил и остался ни с чем. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил о верующих, которым от их намазов не останется ничего, кроме усталости (Насаи).
Он подчёркивал, что «наихудший вор – это тот, кто ворует из своего намаза» (Ахмад, Хаким). Подобное «воровство» совершается в пользу шайтана. Он иногда нашёптывает: «Чем делать намаз кое-как – уж лучше не делать его совсем!» Но это ловушка. Такие мысли могут привести к духовной гибели. Нужно совершать намаз как можешь, ведь тот, кто вообще не совершает намаз, в убытке полностью.
А тот, кто совершает намаз, пусть даже с недостатками, возможно, всё-таки удостоится милости Всевышнего Аллаха. Необходимо пополнять свои знания по Исламу и представлять, каким должен быть безупречно совершённый намаз.
Торжество души начинается с намаза. Тот, кто провёл эту жизнь в молитве, может рассчитывать на Милость Всевышнего. Вечная жизнь для такого человека обернётся праздником. Намаз ведёт раба к совершенству и служит подготовкой к божественным наградам. Тот, кто совершает намаз наилучшим образом, обретает прекрасные качества, о которых сказано в аяте: «Они постоянны в своих намазах. В их имуществах есть доля для просящих и обездоленных. Они признают День Суда истиной. Они боятся наказания своего Господа. Они сохраняют свою целомудренность. Они хранят свои клятвы и то, что доверили им. Они правдивы в своих свидетельствах. Они хранят свои молитвы. Они будут с честью приняты в Райских садах» (Сура «аль-Мааридж», 70 / 23-35).
Так пусть же Всевышний Аллах поможет всем нам достойным образом выполнять все наши обязанности и поможет с пользой провести Рамадан! Аминь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Турции обнаружен самый древний сохранившийся хлеб, пишет Arab News. Археологи нашли его под развалинами древней пекарни в центральной Турции близ города Эскишехир. Хлеб представляет собой лепешку 30 см в диаметре.
"Это старейший из когда-либо найденных во время раскопок кусков хлеба. Он хорошо сохранил свою форму", - рассказал археолог Мурат Турктеки. "Хлеб вообще редкая находка во время раскопок. Обычно мы находим только крошки. Он сохранился, потому что сгорел и был завален", - пояснил эксперт. Хлеб был обнаружен под обломками входа в здание, построенное около 3300 года до н.э.
Начиная со среды на уникальную хлебную лепешку можно будет посмотреть в Археологическом музее Эскишехира, передает IslamNews.
Потрясенная интересным открытием мэр города Айше Унлудже решила попробовать возродить рецепт древнего хлеба. Анализ показал, что лепешка выпечена из муки полбы грубого помола и чечевицы с использованием неустановленного пока растения - аналога дрожжей. Полба сейчас не выращивается в Турции, поэтому вместо нее было решено использовать пшеницу и булгур.
Батоны по рецепту 5000-летней давности поручили изготовить пекарне Halk Ekmek. Батоны были выставлены на продажу по 50 лир и раскуплены моментально. "Я поспешить купить их, потому что боялась, что не успею. Мне любопытно, какой вкус был у древнего хлеба", - рассказала покупательница Сюзанна Куру.
Мэр Эскишехира Айше Унлудже, считает открытие рецепта древнего хлеба судьбоносным для сельского хозяйства региона. По ее словам, в настоящий момент в районе Эскишехира выращиваются пшеница и подсолнечник, которые требует большого количества воды. Полба же культура менее прихотливая и более устойчивая к засухам. "Мы должны перейти к выращиванию культур, требующий меньше полива. Культивация полбы могла стать бы символичным шагом в данном направлении. Эти земли сохранили для нас хлеб 5000-летней давности и открыли его для нас как подарок. Наш долг сохранить это наследие и передать потомкам", - сказала она.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана