В Коране сказано: «Горе же молящимся, которые во время молитвы своей нерадивы, которые лицемерят и отказывают в подаянии!» (Сура «аль-Маун»,107/4-7).
Объясняя нерадивость и небрежность в намазе, муфассиры обратили внимание на следующие моменты: невнимательное отношение к своевременному совершению намаза, откладывание молитвы на «потом» с намерением совершить его как долг; механическое совершение намаза, при котором человек «не присутствует» в намазе, а витает в своих мыслях с сердцем, поглощенным мирскими заботами; неаккуратное соблюдение предписаний фикха и адабов, передает islamisemya.com.
Некоторые молящиеся ведут себя в намазе так, словно хотят поскорее от него избавиться. Да сохранит нас от этого Всевышний Аллах! Они подобны тому, кто, имея огромное богатство, бездумно его растратил и остался ни с чем. Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил о верующих, которым от их намазов не останется ничего, кроме усталости (Насаи).
Он подчёркивал, что «наихудший вор – это тот, кто ворует из своего намаза» (Ахмад, Хаким). Подобное «воровство» совершается в пользу шайтана. Он иногда нашёптывает: «Чем делать намаз кое-как – уж лучше не делать его совсем!» Но это ловушка. Такие мысли могут привести к духовной гибели. Нужно совершать намаз как можешь, ведь тот, кто вообще не совершает намаз, в убытке полностью.
А тот, кто совершает намаз, пусть даже с недостатками, возможно, всё-таки удостоится милости Всевышнего Аллаха. Необходимо пополнять свои знания по Исламу и представлять, каким должен быть безупречно совершённый намаз.
Торжество души начинается с намаза. Тот, кто провёл эту жизнь в молитве, может рассчитывать на Милость Всевышнего. Вечная жизнь для такого человека обернётся праздником. Намаз ведёт раба к совершенству и служит подготовкой к божественным наградам. Тот, кто совершает намаз наилучшим образом, обретает прекрасные качества, о которых сказано в аяте: «Они постоянны в своих намазах. В их имуществах есть доля для просящих и обездоленных. Они признают День Суда истиной. Они боятся наказания своего Господа. Они сохраняют свою целомудренность. Они хранят свои клятвы и то, что доверили им. Они правдивы в своих свидетельствах. Они хранят свои молитвы. Они будут с честью приняты в Райских садах» (Сура «аль-Мааридж», 70 / 23-35).
Так пусть же Всевышний Аллах поможет всем нам достойным образом выполнять все наши обязанности и поможет с пользой провести Рамадан! Аминь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Кыргызстане планируют утвердить единый порядок получения и использования национального знака соответствия стандартам халяль. Соответствующий проект приказа подготовил Центр по развитию халяль-индустрии при Министерстве экономики и коммерции, передает Караван-инфо. В случае принятия документ установит единые правила нанесения знака на продукцию, использования его при оказании услуг и размещения в рекламе.
Национальный знак соответствия будет доступен только компаниям, которые прошли сертификацию. Без прохождения установленной процедуры наносить на продукцию надписи «мусульманская», «халал», «halal» и надпись на арабском языке будет запрещено.
По данным IslamNews, сертификат можно будет оформить бесплатно в Центре по развитию халяль-индустрии. Рядом с национальным знаком предложили размещать QR-код, который позволить покупателю получить информацию о прохождении товаром или услугой сертификации.
Дизайн национального знака халяль разработан с использованием традиционных киргизских элементов декора, чтобы его можно было легко отличить от зарубежных знаков халяль-сертификации.
Действующий закон предусматривает утверждение национального знака для экспортируемой продукции, однако не регулирует порядок его использования и выдачи сертификатов. Для устранения этого пробела также готовятся изменения в Закон «О халяль-индустрии в Кыргызской Республике».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана