Ежегодно миллионы мусульман по всему миру встречают месяц Рамадан и объединяются общим поклонением, таким как пост, садака и таравих-намаз, передает islam-today.ru. Но в разных культурах существуют свои уникальные традиции, связанные с празднованием и проведением Рамадана, что делает его разнообразным и атмосферным в каждом уголке мира. Как празднуется Рамадан в разных странах, какие необычные традиции, связанные с праздником, существуют у мусульман других культур, расскажем в нашей статье.
Индонезия и ритуал очищения падусан

В Индонезии накануне Рамадана принято совершать обряд очищения, называемый падусан (что значит «мыться»). Обряд очищения в провинции Ява совершается в естественных источниках, во время падусана верующие окунаются в воду до самой макушки, тем самым очищая себя перед самым главным временем года.
Такой обычай является своего рода синтезом религиозных и культурных традиций. В яванской культуре источникам придают особый смысл, а омовение является неотъемлемой частью поклонения. Считается, что такая традиция была заложена принесшими ислам на остров Ява проповедниками. В былые времена источники для совершения падусан выбирались религиозными представителями, сегодня же люди окунаются в водоемы или бассейны, которые им нравятся.
Ливан и стрельба из пушек

На Ближнем Востоке на протяжении всего месяца Рамадан начало ифтара принято объявлять стрельбой из пушек. Этот обычай зародился в Египте более двух столетий назад и известен как «мидфа аль ифтар».
Однажды во время заката османский правитель Хош Кадама нечаянно выстрелил из пушки, а жители Каира подумали, что это новый способ объявления об ифтаре. Народ был благодарен Кадаму за подобное нововведение, и дочь Кадама Хаджа Фатма попросила своего отца сделать стрельбу и пушек во время ифтара традицией. Этот обычай распространился по всем странам Ближнего Востока и стал неотъемлемой частью Рамадана.
ОАЭ и детские песни

За две недели до Рамадана в странах Персидского залива устраивают праздник «хак аль ляйля». В этот день дети надевают нарядную одежду, берут специальные мешочки и отправляются к соседям за сладостями. По улицам ОАЭ разносятся голоса детей: «Аятона Аллах Йутикум, байт Макках Йудикум», что переводится как «Сделай нам подарок, и Аллах наградит тебя возможностью посетить Каабу».
Пакистан и чанд раат

Накануне праздника Ид-аль-фитр пакистанские женщины празднуют Чанд Раат (Ночь луны) – ночь перед праздником разговения. После последнего ифтара они отправляются на местные рынки, покупают яркие браслеты, сладости и угощения к предстоящему празднику и украшают себя рисунками из хны – мехенди. В ночь перед Ид-аль-фитр повсюду царит атмосфера праздника: рынки работают до самого утра, продавцы украшают свои лавки, все поздравляют друг друга словами «Чанд мубарак».
Марокко и вестники сухура

На протяжении Рамадана на рассвете по улицам Марокко ходит городской вестник – нафар, который будит горожан на сухур, напевая молитвы и дуя в рог. Эта традиция своими корнями восходит к VII веку, когда сподвижник пророка Мухаммада (с.а.с.) будил спящих и напевал молитвы. Горожане высоко ценят нафара и выражают ему большую благодарность.
Южная Африка и наблюдатели за луной

Мусульмане со всего ЮАР отправляются в Кейптаун для обнаружения новой луны, который ознаменует конец месяца Рамадан.
Для этого назначаются специальные наблюдатели за луной «маан кикерс», которые объявляют о появлении в небе новой луны. Именно они несут ответственность за объявление мусульманскому населению о наступление праздника Ид-аль-фитр.
Турецкие барабанщики и сухур

Со времен османской империи традиционно на сухур в Турции звучат барабаны. Несмотря на наличие будильников в современном мире, около 2000 барабанщиков продолжают маршировать по улицам Турции ежегодно. Барабанщики одеваются в национальные османские костюмы и используют для подъема на сухур инструмент давул – двухсторонний турецкий барабан. Горожане дают им чаевые (бахшиш) и даже приглашают на сухур к себе домой. Турецкие власти выпустили специальную членскую карту для барабанщиков, с целью приобщить молодое поколение к данной практике.
Цветные фонарики в Египте

Каждый год улицы Египта завешивают цветными фанусами – фонариками, которые олицетворяют единство и радость священного месяца.
Согласно одному из преданий, данная традиция зародилась с того момента, когда в первый день Рамадана халиф Аль-Муизз ли-дин Аллах приехал в Каир. Для того, чтобы осветить вход в город, местным жителям поручили установить свечи в специальных деревянных коробах, чтобы их не задувало. Со временем, свечи в коробках превратились в фонарики, и теперь ими украшаются египетские улицы на протяжении всего месяца.
Майбес в Ираке

После разговения мужское население Ирака традиционно играет в майбес. Мужчины делятся на две команды, в каждой из которых от 40 до 250 участников. Игра заключается в следующем: капитан команды держит в руках кольцо, накрытое одеялом. Другие члены команды должны сидеть прижав кулаки к коленям, пока капитан отдаст кольцо одному из членов команды. Другая команда должна угадать у кого кольцо, используя лишь язык тела.
История возникновения подобного обычая неизвестна. Десятилетия назад иракское правительство устраивало чемпионат по майбес для жителей страны. Эта традиция была приостановлена на время войны, но, опасаясь ее исчезновения, иракцы возродили данный обычай.
Индия и сехеривали

Ранним утром в Рамадан на улицы Дели выходит сехеривали, произнося молитвы, чтобы разбудить мусульманское население к сухуру. Это очень давняя традиция, которая до сих пор практикуется в населенной мусульманами части города.
Свои марши сехеривалы начинают в 2.30 утра. Обычно они берут с собой палки, чтобы стучать в двери домов. Для большинства серехивал их обязанность передалась им от предыдущих поколений.
Баллады мусульман-рома в Албании
На протяжении многих веков члены мусульманского сообщества рома (цыгане) объявляют о начале и конце поста исполнением традиционных баллад. Каждый день священного месяца они совершают марши по улицам города, играя на лодра – самодельном барабане и совершая визиты в дома местных мусульман.
Афганистан и сладости джеляби
До наступления Рамадана, афганцы, как правило, отправляются по магазинам, чтобы пополнить запасы продуктов. Первый день Рамадана в Афганистане чаще всего является выходным днем.
По данным obislame.info, на Ифтар афганцы предпочитают готовить плов, но на столе также неизменным атрибутом являются финики и афганские сладости джеляби.
Кроме этого, у жителей страны есть традиция – организовывать за свой счет Ифтары в мечетях и приглашать всех желающих.
Сирия и фаттуш
В Сирии как правило подготовка к Рамадану обычно начинается в конце месяца Ша`бан. Люди покупают орехи разных видов, а также изюм, курагу и другие сладости. Из напитков в Сирии пьют сус, джаляб, каркаде.
Одним из самых популярных блюд на ифтаре является фаттуш, который подаётся в начале ужина. Фаттуш – это салат из большого количества зелени, помидоров, огурцов и редиски, в который добавляют оливковое масло, лимонный сок и высушенный арабский хлеб. Также любят готовить табуллю, состоящую из зелени, помидоров и особой пшеничной крупы (бургуля), и самсу с мясом или шпинатом. После совершения Ночного Намаза подаются сладости: канафа, катаиф и другие.
Малайзия и подготовка дома к приходу Рамадана
Ислам в Малайзии является государственной религией. Накануне священного месяца мусульмане увлеченно занимаются приготовлениями. За пару недель до Рамадана мусульманки ходят по магазинам, закупают рис, финики и другие продукты. Мужчины помогают своим супругам и семье подготовить дом к приходу Рамадана — убрать и украсить дом.
В дни Поста, приняв легкий сухур — рис, дополняемый иногда куриным мясом, овощами, яйцами или говядиной, малайцы готовятся к рабочему дню. Жизнь течет своим обычным чередом, но люди стараются быть более внимательными и добрыми друг к другу.
Но самые колоритные отличия малайской культуры становятся заметными в последние 10 дней Рамадана. Мусульмане с трепетом и волнением ожидают и готовятся Ляйлят Аль-Кадр — ночи Предопределения. Так как, Пророк Мухьаммад, мир Ему говорил, означающее: «Ожидайте эту ночь в последние десять дней Рамадана». То есть чаще она бывает в последние десять дней Рамадана. Каждый дом сверкает керосиновыми оловянными фонариками. Повсюду, особенно в селах, люди соревнуются в том, кто лучше украсит свой дом.
Йемен и сухур из хлеба, кипяченого молока и топленого масла
В Йемене покупками принято заниматься женщинам. Обычно, продукты и праздничные вещи покупают до наступления Рамадана, чтобы в священный месяц не отвлекаться на подобные будничные мелочи.
У местного народа принято праздновать этот месяц до самого рассвета. Со всех мечетей страны слышны голоса, произносящие слова молитвы. Йеменцы ходят в гости к своим друзьям, поздравляя друг друга с приходом священного месяца. Люди встречаются в мечети и читают Священный Кур`ан до самого сухура.
По традициям Йемена, сухур обычно состоит из хлеба, кипяченого молока и топленого масла, смешанного в одной посуде. Приняв его, люди ложатся спать.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В эти дни в столице проходит V Ташкентский международный инвестиционный форум (TIIF–2026). Форум, признанный одной из ведущих инвестиционных площадок Центральной Азии, объединил государственных деятелей, руководителей международных финансовых институтов, инвесторов, представителей крупного бизнеса, экспертов и журналистов из разных стран мира, передает iccu.uz.
В рамках форума обсуждаются вопросы инвестиций, промышленной кооперации, цифровой экономики, зелёной энергетики, инноваций, инфраструктуры и устойчивого развития. Вместе с тем мероприятие служит эффективной возможностью для широкого представления международному сообществу богатого историко-культурного наследия и цивилизационного потенциала нашей страны.
На форуме была организована специальная презентация Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Мероприятие, проведённое во исполнение поручений, данных по итогам презентации деятельности Центра Президенту Республики Узбекистан Шавкату Мирзиёеву, вызвало большой интерес у зарубежных гостей.
В ходе презентации участникам был продемонстрирован макет, отражающий архитектурный облик Центра. Гостям также представили возможности современных роботов-гидов, которые в будущем будут сопровождать посетителей экспозиций. Кроме того, были показаны специальные видеоролики, рассказывающие о научно-просветительской деятельности Центра, концепции экспозиций и дальнейших задачах учреждения.
Участникам подробно рассказали о том, что в экспозициях Центра отражены история доисламских цивилизаций на территории Узбекистана, древние традиции государственности, эпохи Первого и Второго Ренессанса, богатое научное наследие великих мыслителей и учёных Центральной Азии, масштабные реформы, осуществляемые в Новом Узбекистане в рамках создания фундамента Третьего Ренессанса.
Среди участников презентации была и египетская журналистка Фатима Бадави, специализирующаяся на тематике Центральной Азии. Она поделилась своими впечатлениями о Центре.
«Я уже несколько раз писала статьи об этом Центре. Во время моего первого визита здесь ещё велись строительные работы. Сегодня я поражена масштабом, которого достиг этот проект. Узбекистан делает серьёзный шаг в деле популяризации истории и наследия исламской цивилизации. Это культурно-просветительский проект мирового значения. Здесь достойно представлены богатая история исламской цивилизации, её выдающиеся достижения в области науки и культуры. Уверена, что в будущем туристы из разных стран мира, особенно из арабских государств, будут приезжать в Узбекистан, чтобы посетить этот Центр. В каждой своей публикации я призываю читателей приехать в Узбекистан и познакомиться с этим уникальным проектом», — отметила она.
Представители зарубежных компаний, участвующих в форуме, также положительно оценивают проводимые в нашей стране реформы и создаваемые условия для инвесторов. В частности, представитель компании CAMCE Чжэди Чжао, работающей в сфере международного промышленного строительства, поделился своим мнением о темпах развития Узбекистана и его инвестиционном климате.
«Мы принимаем участие в этом форуме уже в третий раз. За это время нам удалось увидеть практические результаты экономических реформ, реализуемых в Узбекистане. Мы с большой уверенностью смотрим на перспективы дальнейшего развития страны. Со своей стороны готовы вносить вклад в экономическое и культурное развитие Узбекистана, используя наши технологии и накопленный опыт», — сказал он.
В рамках форума также широко обсуждаются перспективные проекты в сфере зелёной энергетики. В частности, компания ACWA Power выступает Platinum-спонсором мероприятия и представляет крупные инициативы, направленные на развитие возобновляемых источников энергии, систем накопления энергии, производства зелёного водорода и современной энергетической инфраструктуры.
Организация презентации Центра исламской цивилизации в рамках Ташкентского международного инвестиционного форума способствует продвижению на международной арене экономического потенциала нашей страны, её богатой истории, культурного наследия и цивилизационных достижений. Это стало ещё одним практическим подтверждением того, что в Новом Узбекистане экономическое развитие и духовное возрождение последовательно развиваются как взаимосвязанные приоритетные направления.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана