Все люди, живущие на земле или те, кто жил и покинул этот мир, все рождены от одного родителя, передает IQNA. После того как Адам и Ева вкусили от запретного дерева, Аллах низвел их на землю из-за их непослушания. Где находился это место и на какую землю впервые ступила нога Адама и Евы?
«Но из-за зависти и ненависти Иблис обманул их и соблазнил отведать плодов от запретного дерева, и они совершили грех, поддавшись этому соблазну. Таким образом, шайтан привёл их к утрате блаженства, дарованного им Богом. И Аллах сказал им: «Низвергнитесь! Вы будете жить на земле вместе со своим потомством, будучи врагами друг другу! И будут одни из вас враждовать против других из-за козней и подстрекательства шайтана. Отныне на земле для вас место пребывания и использование её для проживания до времени, назначенного Мной»
Адам и его жена глубоко почувствовали свою вину и зло, которое они причинили себе, и Аллах внушил Адаму слова, которые помогли ему просить прощения у Господа. Адам стал каяться, и Бог простил его. Аллах всегда принимает искреннее раскаяние. Он милосерден к Своим рабам
Мы сказали Адаму, его жене и Иблису: «Низвергнитесь отсюда вместе! А если придёт к вам от Меня руководство, то над теми, кто последует за Моим руководством, не будет страха, и не будут они печальны» (Аль-Бакара: 36-38).
Теперь возникает вопрос, а где же это место, о котором кратко упоминалось в Коране?
На этот счет существует несколько мнений, два из которых наиболее важны:
1. Гора Серандиб в Индии. Во многих риваятах гора Серандиб (Цейлон или Шри-Ланка) на юге Индии упоминается как место посадки и первое жилище Адама (мир ему). На этом острове есть гора, которую португальцы называют горой Адама, и говорят, что нога Адама находится на этой горе. Высота этой горы 7420 метров и говорят, что растение, растущее на этом острове, — из листьев, которые Адам принес с собой с небес. Мусульмане, христиане и буддисты посещают следы Адама, высеченные на камне над горой Адам.
Ибн Баттута упомянул в своем путешествии, что посетил этот остров, жители которого до сих пор называют Адама «Папой», а Еву «Мамой».
В повествовании передается, что от непогрещимого Имама спросили, где находится лучшая земля на земле, и Имам ответил: Это земля, называемая Серандиб, где приземлился Пророк Адам (Уюн Ахбар Аль-Рида, т. 2, стр. 221).
2. Гора Сафа и Марва
В некоторых риваятах горы Сафа и Марва упоминаются как место приземления Адама и Евы. В повествовании от Имама Садика (мир ему) говорится: «Адам спустился на гору Сафа, а его жена Ева спустилась на гору Марва, и по случаю того, что Адам был избранником Бога, гора Сафа называлась Сафа, а на по случаю того, что Ева была женщиной, гора Марва называлась Марва». (Перевод Тафсир аль-Мизан, т. 1, стр. 211).
Сафа и Марва — две невысокие горы на восточной стороне Большой мечети. Согласно историческим сведениям, Хаджар, жена Ибрагима (мир ему), пыталась найти воду для Исмаила (мир ему) между этими двумя горами. Гора Сафа стала отправной точкой публичного призыва Пророка Ислама (С.А.С).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дав решимость искоренить как смысловые, так и буквенные ошибки в копиях Корана, Комитет по Корану провинции Пенджаб в Пакистане утвердил план действий.
Секретарь/главный администратор Вакуфов провинции Пенджаб доктор Ихсан Бутта заявил в среду, что все доступные ресурсы будут мобилизованы для устранения любой формы буквального или смыслового искажения, а также опечаток в Священном Коране, передает IQNA.
Выступая на 59-м заседании высокого уровня Комитета по Корану провинции Пенджаб, Бутта объявил о немедленном запуске специализированных учебных курсов, предназначенных для повышения профессиональных навыков корректоров, а также о разработке комплексного набора руководящих принципов.
В заседании приняли участие председатель Комитета по Корану провинции Пенджаб хаджи Зубайр Хасан и видные члены комитета.
Во время своего выступления Бутта издал строгие директивы о активизации и усилении системы контроля по всей провинции, чтобы предотвратить любое осквернение Священного Корана и обеспечить сохранение его святых копий.
Это будет достигнуто благодаря тесному сотрудничеству между районными администрациями и чиновниками Вакуфов. Кроме того, он подчеркнул необходимость пристального внимания к социальным сетям для пресечения любой злонамеренной деятельности, которая может подорвать межконфессиональное и религиозное согласие.
Выступая по этому случаю, председатель Комитета по Корану провинции Пенджаб хаджи Зубайр Хасан подчеркнул, что защита текста Священного Корана и обеспечение его безупречной печати в соответствии с его истинным духом остаются их главной религиозной и правовой обязанностью. Он добавил, что все члены комитета выполняют свои обязанности с максимальной тщательностью, преданностью и искренностью.
В целях оптимизации и повышения эффективности работы совета, секретарь Вакуфов поручил сформировать специализированные комитеты, состоящие из членов совета, для надзора за конкретными вопросами, связанными с Кораном. Он также приказал представить на предстоящем заседании документированный отчет о ходе всех работ на сегодняшний день.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана