Все люди, живущие на земле или те, кто жил и покинул этот мир, все рождены от одного родителя, передает IQNA. После того как Адам и Ева вкусили от запретного дерева, Аллах низвел их на землю из-за их непослушания. Где находился это место и на какую землю впервые ступила нога Адама и Евы?
«Но из-за зависти и ненависти Иблис обманул их и соблазнил отведать плодов от запретного дерева, и они совершили грех, поддавшись этому соблазну. Таким образом, шайтан привёл их к утрате блаженства, дарованного им Богом. И Аллах сказал им: «Низвергнитесь! Вы будете жить на земле вместе со своим потомством, будучи врагами друг другу! И будут одни из вас враждовать против других из-за козней и подстрекательства шайтана. Отныне на земле для вас место пребывания и использование её для проживания до времени, назначенного Мной»
Адам и его жена глубоко почувствовали свою вину и зло, которое они причинили себе, и Аллах внушил Адаму слова, которые помогли ему просить прощения у Господа. Адам стал каяться, и Бог простил его. Аллах всегда принимает искреннее раскаяние. Он милосерден к Своим рабам
Мы сказали Адаму, его жене и Иблису: «Низвергнитесь отсюда вместе! А если придёт к вам от Меня руководство, то над теми, кто последует за Моим руководством, не будет страха, и не будут они печальны» (Аль-Бакара: 36-38).
Теперь возникает вопрос, а где же это место, о котором кратко упоминалось в Коране?
На этот счет существует несколько мнений, два из которых наиболее важны:
1. Гора Серандиб в Индии. Во многих риваятах гора Серандиб (Цейлон или Шри-Ланка) на юге Индии упоминается как место посадки и первое жилище Адама (мир ему). На этом острове есть гора, которую португальцы называют горой Адама, и говорят, что нога Адама находится на этой горе. Высота этой горы 7420 метров и говорят, что растение, растущее на этом острове, — из листьев, которые Адам принес с собой с небес. Мусульмане, христиане и буддисты посещают следы Адама, высеченные на камне над горой Адам.
Ибн Баттута упомянул в своем путешествии, что посетил этот остров, жители которого до сих пор называют Адама «Папой», а Еву «Мамой».
В повествовании передается, что от непогрещимого Имама спросили, где находится лучшая земля на земле, и Имам ответил: Это земля, называемая Серандиб, где приземлился Пророк Адам (Уюн Ахбар Аль-Рида, т. 2, стр. 221).
2. Гора Сафа и Марва
В некоторых риваятах горы Сафа и Марва упоминаются как место приземления Адама и Евы. В повествовании от Имама Садика (мир ему) говорится: «Адам спустился на гору Сафа, а его жена Ева спустилась на гору Марва, и по случаю того, что Адам был избранником Бога, гора Сафа называлась Сафа, а на по случаю того, что Ева была женщиной, гора Марва называлась Марва». (Перевод Тафсир аль-Мизан, т. 1, стр. 211).
Сафа и Марва — две невысокие горы на восточной стороне Большой мечети. Согласно историческим сведениям, Хаджар, жена Ибрагима (мир ему), пыталась найти воду для Исмаила (мир ему) между этими двумя горами. Гора Сафа стала отправной точкой публичного призыва Пророка Ислама (С.А.С).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня, 16 июня, в зале "Ташкент" состоялась важная панельная сессия в рамках Пятого Ташкентского международного инвестиционного форума на тему "Устойчивость инвестиций: новые горизонты, новые партнерства".
В сессии, посвященной теме "Исламские финансы и рынки сукук: переориентация капитала Персидского залива в развивающиеся экономики", приняли участие международные и местные эксперты, представители финансовых организаций и государственного сектора.
Сегодня объем мирового рынка исламских финансов уже превысил 3 триллиона долларов США. В ходе сессии был проведен подробный анализ того, какую роль могут сыграть сукук (исламские облигации), такафул (исламское страхование) и другие финансовые структуры, соответствующие принципам шариата, являющиеся основными инструментами исламских финансов, в привлечении суверенного капитала на развивающиеся рынки, в частности, в экономику и инфраструктурные проекты Узбекистана.
В ходе круглого стола, модератором которого выступил представитель Исламского банка развития в Узбекистане Хусан Хасанов, обсуждались вопросы создания дизайна новых финансовых продуктов, гармонизации национального законодательства и системы регулирования с международными стандартами шариата, а также формирования спроса институциональных инвесторов на новые эмиссии.
В панельной сессии приняли участие авторитетные спикеры отрасли, в том числе заместитель председателя Центрального банка Республики Узбекистан Санжар Носиров, управляющий партнер AD Wealth Алишер Джуманов, главный исполнительный директор IMAN Рустам Рахматов, бывший министр иностранных дел Румынии Рамона Менеску и вице-президент Фонда экономического развития Узбекистана Саломе Сванадзе.
По мнению экспертов, развитие исламской финансовой экосистемы в Узбекистане открывает новые горизонты для привлечения крупных инвестиционных потоков из стран Персидского залива и создания альтернативных источников финансирования предпринимательской сферы в стране.
Обсуждения и секционные заседания в рамках форума продолжаются.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана