Сайт работает в тестовом режиме!
17 Сентябрь, 2026   |   6 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:45
Шурук
06:05
Зухр
12:18
Аср
16:40
Магриб
18:33
Иша
19:49
Bismillah
17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448

Подготовка сердца к Рамадану

29.03.2022   5522   6 min.
Подготовка сердца к Рамадану

Месяц Рамадан наступит через считанные дни. Мусульмане во всем мире ожидают его в течение всего года. Но в то же время это благословенное время закончится прежде, чем мы осознаем. Постараемся же извлечь максимум пользы из Рамадана и духовно подготовиться к дням поста и поклонений, передает islamisemya.com.
В аяте говорится: «Тот из вас, кого застанет месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран — истинное руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение [между истиной и ложью], — пусть проводит его, постясь. А если кто будет болен или в пути, то пусть постится столько же дней в другой месяц. Аллах желает вам облегчения, а не затруднения, желает, чтобы вы завершили число дней, [определенных для поста], и чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он направил вас на истинный путь. Быть может, вы возблагодарите Его» (Сура «аль-Бакара», 2 / 185).
Есть несколько моментов, на которые нужно обратить внимание, чтобы убедиться в своей духовной готовности к этому месяцу.
Привести в порядок дом
Прежде чем сосредоточиться на духовных вопросах, нужно навести порядок в том месте, где мы живем. Разбросанные вещи, пыль и грязь негативно влияют на познавательные процессы. Беспорядок в жилище ведет к беспорядку в мыслях.
Неряшливое пространство может вызвать беспокойство, нервозность и тревожность. Эти эмоции отвлекают мусульманина, когда он стремится больше молиться и поклоняться. Это также затрудняет пост и приготовление пищи на ифтар.
Дни до наступления Рамадана можно использовать для очищения дома. Выбросьте ненужные, испорченные предметы и пожертвуйте то, что еще можно использовать, на благотворительные цели. Тщательно протрите везде пыль, вымойте полы и отполируйте каждую поверхность до блеска. Не зря сказано, что чистота дома и тела — великая добродетель в Исламе.
Задуматься над причинами поста
Прежде чем начать месяц поста, мусульманину нужно осознать, почему он постится. Причина эта указана в Коране: «О, вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, — быть может, вы станете богобоязненными» (Сура «аль-Бакара», 2 / 183).
Пост — это акт поклонения и послушания Аллаху. Он смиряет человеческое сердце и заставляет нас помнить о Творце. Он также помогает нам контролировать основные инстинкты: жажду и голод. Постящийся человек испытывает муки и способен сопереживать менее удачливым людям, которые постоянно сталкиваются с лишениями.
Ежедневное разговение также является большой радостью и милостью Аллаха. Постясь в рамадан, важно следовать Сунне. Можно обратиться к исламским книгам и статьям, чтобы узнать о том, когда пост считается недействительным, дабы воздерживаться от его нарушений. В ближайшие дни можно попробовать несколько раз держать пост, чтобы до начала Рамадана понять суть этого богослужения.
Совершенствовать свои молитвы
Всемогущий Аллах говорит в Коране: «Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне» (Сура «аз-Зарият», 51 / 56).
Во время Рамадана помимо пяти обязательных богослужений каждому мусульманину желательно совершать ночные таравих-намазы. Если вы сейчас иногда пропускаете время молитвы, постарайтесь не делать этого в Рамадан, чтобы избежать долгов и грехов.
В эти дни у людей, недавно принявших Ислам, есть возможность научиться правильно совершать богослужения. Если у них есть какие-либо сомнения в отношении выполнения намаза, можно обратиться к имаму ближайшей мечети и попросить помощи.
Уделить время изучению Корана
Для большинства первое знакомство с Кораном — это перевод его смыслов на их родной язык. Но чтобы по-настоящему понять красоту и смысл аятов, нужно знать арабский язык. Существует очень много учебников, книг и DVD, онлайн-курсов.
Конечно, до начала Рамадана выучить язык не удастся, но можно сделать хотя бы небольшие шаги, например, начать с изучения арабского алфавита. При этом важно продолжать читать перевод смыслов Корана, чтобы приумножить свои исламские знания и понимание религии.
Отказаться от пороков

Злословие, клевета, ложь или обман являются лишь некоторыми запрещенными действиями, которым нет места в Исламе. Грехи могут лишить награды за день поста. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто не оставляет лживые слова, совершает нечестивые поступки и пребывает в невежестве, зря отказывается от еды и пищи. Такой пост не примет Аллах» (Бухари).
Чтобы увеличить шансы на то, что пост и поклонение в Рамадан будут приняты, не нужно ждать наступления священного месяца для отказа от пороков. Важно сделать это прямо сейчас!
Раскрыть ладони
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был щедр круглый год, но наиболее сильно — в течение Рамадана. В этом месяце каждое совершенное доброе дело умножается в семьдесят раз и более. Потому желательно в этот период давать как можно больше милостыни помимо закята, который является обязательной помощью малоимущим в размере 2,5% от накопленного за год.
Для тех, кто не может давать садака, есть другие способы проявлять щедрость: можно делиться своим временем, оказав помощь мусульманину в чем-либо, или помогая ремонтировать или убирать местную мечеть. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал, что даже улыбка считается милостыней. Так почему бы не встречать братьев по вере сердечным приветствием: «Ассаламу алейкум» с искренней улыбкой на лице!
Месяц Рамадан похож на легкий ветерок, который спешит охладить душную летнюю ночь. Однако он быстро приходит и уходит. Давайте же приготовимся встретить Рамадан, чтобы в полной мере воспользоваться его благословенными днями и ночами, когда они наступят.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Статьи

Медресе Мир Араб в Бухаре: символ культурно-религиозной связи Центральной Азии с Ираном

16.09.2026   3045   5 min.
Медресе Мир Араб в Бухаре: символ культурно-религиозной связи Центральной Азии с Ираном

Медресе Мир Араб (Mir Arab madrasasi), выстроенная в персидском стиле в XVI веке, входит в состав великолепного архитектурного ансамбля Пои-Калон (объект "Исторический центр города Бухара" - в списке Всемирного наследия ЮНЕСКО).

По сообщению IQNA, если вы изучите биографии видных муфтиев России и Центральной Азии, вы постоянно будете встречать одно и то же название: медресе Мири Араб.

Многие великие муфтии России, родившиеся в советский период, получили религиозное образование именно в этом медресе. Помимо его исторического авторитета, важной причиной было то, что в советское время оно было одним из немногих религиозных центров, получивших официальное разрешение на деятельность для мусульман страны.

Однако изучение истории этого медресе не менее важно, чем его статус.

Название учебного заведения происходит от имени Сейеда Абдуллы аль-Ямани, известного как Мир-и Араб (Принц арабов), который был родом из Йемена. В возрасте 22 лет он переехал из Йемена в Самарканд. Он стал учеником Ходжи Ахрар Вали, сыгравшего важную роль в развитии суфийского ордена Накшбандия, и впоследствии занял пост муршида (духовного наставника). Этот выдающийся ученый и учитель после смерти своего учителя, Убайдулла-хана, встретился с эмиром Бухары. Он быстро завоевал уважение бухарских ученых и стал их союзником и духовным наставником при дворе эмира.

По его инициативе в 1530 году (936 г. хиджры) на средства, выделенные Убайдулла-ханом, на восточной стороне ансамбля Пои-Калон началось строительство медресе. Сам Мир Араб скончался до завершения работ. Согласно его завещанию, строительство было завершено его зятем, шейхом Закарией, в 1536 году (942 г. хиджры).

Это учебное заведение выделяется среди других медресе своими двумя голубыми куполами. Вход расположен с западной стороны. Под правым куполом находится мечеть, а под левым — мавзолей. В мавзолее расположен деревянный склеп Убайдулла-хана, выполненный в стиле искусной резьбы по дереву, где также покоятся Мир Араб и его родственники.

Внутреннее пространство медресе также великолепно спроектировано. Четыре массивных арки разделяют учебные помещения (худжры), украшенные звездными орнаментами. Рукописные и гравюрные книги, хранящиеся в библиотеке медресе, сегодня считаются его бесценным культурным и духовным наследием.

Двухэтажное здание насчитывает 114 комнат — ровно столько, сколько сур в Коране. Это медресе известно во всем исламском мире не только как архитектурный памятник, но и как важнейший образовательный центр, внесший огромный вклад в развитие исламской культуры и религии.

Архитектурный стиль медресе Мир Араб (насыщенный синий цвет, сложная мозаика и использование изысканной геометрии) находится под прямым влиянием иранских архитектурных стилей (Тимуридов и Сефевидов). Этот архитектурный стиль, зародившийся в Иране, достиг своего расцвета в Бухаре, превратив медресе в символ величия общей иранско-исламской цивилизации.

Медресе Мир Араб является частью исторического наследия старого города Бухары, который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Связь медресе Мир Араб с Ираном можно проследить по трем направлениям:

Преемственность учителей и учеников: В период расцвета Бухары многие выдающиеся иранские ученые и правоведы посещали это медресе, чтобы учиться у его мастеров. В свою очередь, многие выпускники медресе отправлялись в иранские города (такие как Герат, Мешхед и Исфахан) для проповеди и научного взаимодействия.

Культурное единство: В ту эпоху политические границы между Ираном и Центральной Азией (Большим Хорасаном и Мавераннахром) были крайне подвижными. В отличие от современных границ, научное пространство от Тебриза до Бухары и от Герата до Нишапура представляло собой единое целое. Персидский язык (фарси) в тот период был основным языком литературы, дипломатии и даже многих научных текстов в этом регионе, включая Бухару.

Взаимное влияние в фикхе и каламе: Правовые (фикх) и теологические (калам) школы, преподававшиеся в Мир Араб, находились в постоянном диалоге с научными школами Ирана (такими как Исфаханская школа или школы Хорасана). Этот обмен приводил к сближению методов преподавания и подходов к правовой интерпретации в обоих регионах.

На протяжении почти пятисот лет деятельности это учебное заведение играло жизненно важную роль в подготовке квалифицированных религиозных кадров для мусульман Центральной Азии, России, Кавказа и Азербайджана.

В советский период деятельность медресе была приостановлена, но в 1945 году она возобновилась.

Многие известные ученые являются его выпускниками. Среди них можно назвать Равиль Гайнутдин
 (Председатель Совета муфтиев России), Талгат Таджуддин (Верховный муфтий России, председатель Центрального духовного управления мусульман России ), а также Ахмат Кадыров (первый президент Чечни).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан