21 Январь, 2026, 2 Шабан, 1447
21 Январь, 2026, 2 Шабан, 1447
Месяц Рамадан наступит через считанные дни. Мусульмане во всем мире ожидают его в течение всего года. Но в то же время это благословенное время закончится прежде, чем мы осознаем. Постараемся же извлечь максимум пользы из Рамадана и духовно подготовиться к дням поста и поклонений, передает islamisemya.com.
В аяте говорится: «Тот из вас, кого застанет месяц Рамадан, в котором был ниспослан Коран — истинное руководство для людей, разъяснение прямого пути и различение [между истиной и ложью], — пусть проводит его, постясь. А если кто будет болен или в пути, то пусть постится столько же дней в другой месяц. Аллах желает вам облегчения, а не затруднения, желает, чтобы вы завершили число дней, [определенных для поста], и чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он направил вас на истинный путь. Быть может, вы возблагодарите Его» (Сура «аль-Бакара», 2 / 185).
Есть несколько моментов, на которые нужно обратить внимание, чтобы убедиться в своей духовной готовности к этому месяцу.
Привести в порядок дом
Прежде чем сосредоточиться на духовных вопросах, нужно навести порядок в том месте, где мы живем. Разбросанные вещи, пыль и грязь негативно влияют на познавательные процессы. Беспорядок в жилище ведет к беспорядку в мыслях.
Неряшливое пространство может вызвать беспокойство, нервозность и тревожность. Эти эмоции отвлекают мусульманина, когда он стремится больше молиться и поклоняться. Это также затрудняет пост и приготовление пищи на ифтар.
Дни до наступления Рамадана можно использовать для очищения дома. Выбросьте ненужные, испорченные предметы и пожертвуйте то, что еще можно использовать, на благотворительные цели. Тщательно протрите везде пыль, вымойте полы и отполируйте каждую поверхность до блеска. Не зря сказано, что чистота дома и тела — великая добродетель в Исламе.
Задуматься над причинами поста
Прежде чем начать месяц поста, мусульманину нужно осознать, почему он постится. Причина эта указана в Коране: «О, вы, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас, — быть может, вы станете богобоязненными» (Сура «аль-Бакара», 2 / 183).
Пост — это акт поклонения и послушания Аллаху. Он смиряет человеческое сердце и заставляет нас помнить о Творце. Он также помогает нам контролировать основные инстинкты: жажду и голод. Постящийся человек испытывает муки и способен сопереживать менее удачливым людям, которые постоянно сталкиваются с лишениями.
Ежедневное разговение также является большой радостью и милостью Аллаха. Постясь в рамадан, важно следовать Сунне. Можно обратиться к исламским книгам и статьям, чтобы узнать о том, когда пост считается недействительным, дабы воздерживаться от его нарушений. В ближайшие дни можно попробовать несколько раз держать пост, чтобы до начала Рамадана понять суть этого богослужения.
Совершенствовать свои молитвы
Всемогущий Аллах говорит в Коране: «Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне» (Сура «аз-Зарият», 51 / 56).
Во время Рамадана помимо пяти обязательных богослужений каждому мусульманину желательно совершать ночные таравих-намазы. Если вы сейчас иногда пропускаете время молитвы, постарайтесь не делать этого в Рамадан, чтобы избежать долгов и грехов.
В эти дни у людей, недавно принявших Ислам, есть возможность научиться правильно совершать богослужения. Если у них есть какие-либо сомнения в отношении выполнения намаза, можно обратиться к имаму ближайшей мечети и попросить помощи.
Уделить время изучению Корана
Для большинства первое знакомство с Кораном — это перевод его смыслов на их родной язык. Но чтобы по-настоящему понять красоту и смысл аятов, нужно знать арабский язык. Существует очень много учебников, книг и DVD, онлайн-курсов.
Конечно, до начала Рамадана выучить язык не удастся, но можно сделать хотя бы небольшие шаги, например, начать с изучения арабского алфавита. При этом важно продолжать читать перевод смыслов Корана, чтобы приумножить свои исламские знания и понимание религии.
Отказаться от пороков
Злословие, клевета, ложь или обман являются лишь некоторыми запрещенными действиями, которым нет места в Исламе. Грехи могут лишить награды за день поста. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто не оставляет лживые слова, совершает нечестивые поступки и пребывает в невежестве, зря отказывается от еды и пищи. Такой пост не примет Аллах» (Бухари).
Чтобы увеличить шансы на то, что пост и поклонение в Рамадан будут приняты, не нужно ждать наступления священного месяца для отказа от пороков. Важно сделать это прямо сейчас!
Раскрыть ладони
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) был щедр круглый год, но наиболее сильно — в течение Рамадана. В этом месяце каждое совершенное доброе дело умножается в семьдесят раз и более. Потому желательно в этот период давать как можно больше милостыни помимо закята, который является обязательной помощью малоимущим в размере 2,5% от накопленного за год.
Для тех, кто не может давать садака, есть другие способы проявлять щедрость: можно делиться своим временем, оказав помощь мусульманину в чем-либо, или помогая ремонтировать или убирать местную мечеть. Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) сказал, что даже улыбка считается милостыней. Так почему бы не встречать братьев по вере сердечным приветствием: «Ассаламу алейкум» с искренней улыбкой на лице!
Месяц Рамадан похож на легкий ветерок, который спешит охладить душную летнюю ночь. Однако он быстро приходит и уходит. Давайте же приготовимся встретить Рамадан, чтобы в полной мере воспользоваться его благословенными днями и ночами, когда они наступят.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Издание Euronews отметило, что Узбекистан сегодня предстает перекрестком торговых путей и одним из ключевых опорных центров мировых знаний, передает cisc.uz.
В 2017 году, выступая с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН, Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев объявил о создании в стране Центра исламской цивилизации. Цель была сформулирована предельно ясно: учреждение должно стать культурной институцией мирового масштаба, а не музейным проектом национального уровня.
Как подчеркнул Президент, Центр призван продемонстрировать вклад Узбекистана в развитие науки, культуры и просвещения — вклад, значимый для всего человечества. Спустя восемь лет эта идея получила в Ташкенте конкретное воплощение.
В 2025 году Центр вышел на международную арену и стал масштабной инициативой, направленной на переосмысление образа Узбекистана в глобальном контексте.
В европейском восприятии Узбекистан нередко связывают с двумя историческими образами: Шёлковым путём и советским периодом. Эти эпохи важны, однако они не полностью раскрывают ещё одну ключевую грань Центральной Азии — её роль как одного из ведущих центров мирового интеллектуального развития в Средние века.
В IX–XII веках учёные, жившие и творившие на территории современного Узбекистана, заложили основы «Золотого века» исламской цивилизации в математике, медицине, астрономии, философии и литературе. Труд Ибн Сино (Авиценны) «Канон врачебной науки» на протяжении столетий преподавался в европейских университетах. Алишер Навои сыграл решающую роль в становлении тюркской литературной культуры.
Эти личности являлись центральными фигурами, обеспечившими обмен знаниями между Востоком и Западом.
Продвигая наследие великих мыслителей, Центр показывает, что территории Узбекистана служили перекрёстком знаний, откуда научные и просветительские идеи распространялись от Испании до Индии.
Не пространство памяти — площадка диалога
В 2025 году в очередном выступлении на Генеральной Ассамблее ООН Президент Мирзиёев охарактеризовал Центр исламской цивилизации как новую глобальную площадку диалога между цивилизациями.
Центр представляет исламское наследие как гуманистическую, научную и открытую цивилизацию. Этот подход созвучен усиливающемуся в Европе и других регионах интересу к тому, как взаимодействие культур влияло на развитие науки и интеллектуальной традиции.
Международное сотрудничество в 2025 году
В течение 2025 года Центр выстраивал партнёрские связи с ведущими зарубежными культурными и научными учреждениями.
В Малайзии были достигнуты договорённости о культурном сотрудничестве, открывшие доступ к фонду примерно из 100 тысяч редких книг. В Куала-Лумпуре, в Музее исламского искусства Малайзии (Islamic Arts Museum Malaysia), прошёл совместный круглый стол, посвящённый историческим связям между Юго-Восточной и Центральной Азией.
В Великобритании специалисты Центра совместно с Бодлеанской библиотекой Оксфордского университета (Bodleian Libraries, University of Oxford) изучили редкие рукописи, включая произведения Алишера Навои. Была достигнута договорённость о хранении копий этих материалов в библиотеке Центра. В итальянской Болонье выявлены ранние экземпляры «Канона врачебной науки» Ибн Сино, обнаружены около 200 рукописей на тюркских языках.
Эти находки подтверждают, что научное наследие Центральной Азии распространялось далеко за пределы региона — от Иберийского полуострова до Южной Азии.
Древняя история на языке современности
Центр сочетает академический подход с современными экспозиционными технологиями. Интерактивные инсталляции, мультимедийные выставки и более 300 короткометражных фильмов помогают донести сложные исторические идеи до широкой аудитории в доступной форме.
Одним из ключевых проектов стала серия «Эхо просвещения» (Whispers of Wisdom), озвученная лауреатом премии «Оскар» Беном Кингсли (Ben Kingsley). Эти кинопортреты знакомят мировую аудиторию с великими мыслителями, связанными с Узбекистаном.
Рост международного признания
К концу 2025 года в деятельности Центра приняли участие ICESCO, TURKSOY и Оксфордский центр исламских исследований (Oxford Centre for Islamic Studies). Более 100 международных экспертов посетили комплекс в Ташкенте.
Внутри Центра выделены офисные пространства для организаций-партнёров, ориентированных на долгосрочное сотрудничество.
В течение года были проведены два значимых мероприятия: международный форум «Наследие великого прошлого — основа просвещённого будущего» с участием представителей более чем 20 стран и региональный конгресс, посвящённый общему духовному наследию Центральной Азии, который посетили главы пяти государств.
Возвращение наследия к истокам
Благодаря инициативе и поддержке Президента в 2025 году Центру удалось вернуть в Узбекистан более 1000 уникальных артефактов. Среди них — рукописи, научные инструменты, керамические изделия и фрагменты Корана.
Ряд экспонатов имеет особое символическое значение. В частности, предметы, связанные с Каабой в Мекке, — фрагмент кисвы (чёрного покрывала Каабы), а также элементы, относящиеся к её ключам, были переданы по итогам переговоров с Саудовской Аравией.
Небольшая бронзовая статуэтка оленя, обнаруженная в Великобритании, напоминает о том, что искусство Центральной Азии с древнейших времён оказывало влияние на отдалённые регионы.
Сердце Центра
В архитектурном и символическом центре комплекса размещён Усманов мусхаф VII века, включённый в реестр ЮНЕСКО «Память мира». Он хранится под куполом высотой 65 метров. Вокруг экспонируются 114 редких образцов Корана, отражающих развитие исламской каллиграфии.
Здание служит резиденцией Управления мусульман Узбекистана, что укрепляет его статус культурного и духовного центра.
Глобальный опыт и национальная идентичность
В создании экспозиции Центра приняли участие более 1500 архитекторов, историков, ремесленников, реставраторов и технологов из Узбекистана и других стран. Проект объединяет национальные орнаменты с современной концепцией открытого пространства и ведёт посетителей от доисламского периода через эпохи Первого и Второго Ренессансов к современной идее «Третьего Ренессанса».
Новый исторический взгляд
Для европейской аудитории ценность Центра исламской цивилизации заключается прежде всего в его содержательном посыле. Центр демонстрирует, что развитие науки происходило не по односторонней траектории с Запада на Восток, а формировалось благодаря взаимному обмену знаниями.
Если 2025 год стал периодом выхода Центра на международную арену, то 2026 год будет этапом его полноценного открытия для широкой аудитории. Это изменит восприятие Узбекистана: страна будет восприниматься как один из ключевых опорных центров мировых знаний, а не как территория, ассоциируемая исключительно с перекрёстком торговых путей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 