Главный специалист отдела фетв Управления мусульман Узбекистана Юсупов Хикматилла поделился мнением о том, насколько эффективно говорить о жестокости над животными во время пятничных молитв.По данным repost.uz, об этом он рассказал в выпуске программы AlterEgo, который посвящен животным в Узбекистане.
Эффект от этого будет большой, потому что это будет читаться на пятничных намазах по всему Узбекистану. Таким образом это будет донесено до большинства людей и распространится по всему Узбекистану. Также мы прописали примеры из жизни пророка Мухаммеда — когда были случаи издевательства над животными и он препятствовал этому, когда проявлял заботу о птицах, собаках, и какую тогда получил награду. На эту тему есть несколько хадисов — указания пророка Мухаммеда, — сказал он.
На вопрос о том, как люди оправдывают для себя жестокость над животными, Юсупов Хикматилла заявил, что не всегда мусульмане живут по законам Ислама.
У всех людей разный уровень. К примеру, есть религиозные, понимающие, воспитанные, порядочные люди, а есть такие, кто ниже уровнем. Они могут говорить, что они мусульмане, но следовать религии в меньшей степени. Все люди разные. Конечно, есть такие, кто делает это сознательно, но большинство делают это от незнания. Поэтому мы должны учить, объяснять, большинство таких вопросов решается путем пропаганды. В государственном законодательстве также существует запрет на тотализаторы, бои животных, и наша задача проводить больше разъяснительных работ. Трудно сказать, что это исчезнет на сто процентов, но польза от пропаганды будет несомненно.
Также он рассказал каким образом, мусульманское общество в Узбекистане планирует бороться с жестокостью над животными.
Полностью посвятить пятничный намаз этой теме пока не планируется, но мы можем добавить в часть, абзац какой-то в пятничный намаз. Основные правила нашей религии — не доставляй страдания и второе — будь милостив. Устраивать бои животных — тоже нанесение страданий. Мусульманин этого делать не станет. Если может, он сделает благое, если не может сделать благого — он не сделает хотя бы плохо. Бывали случаи, как мы обсуждали выше, когда приходится навредить животному, даже тогда запрещено убивать с мучениями. Этим занимаются определенные организации, такие как СЭС, например. Кроме того, нельзя убивать животных массово.
Юсупов Хикматилла подчеркнул важность милосердного отношения ко всему живому и заявил, что нельзя истреблять ни растения, ни животных.
Аллах в священном Коране сказал: «Она такое же общество, как и вы». Аллах создал вас всех — животные, природа — все один мир. Их нельзя истреблять. Если человечество истребит какой-либо вид животных, это вернется человечеству в будущем в том или ином виде. Такие примеры есть в истории. В заключение мы можем сказать, мусульманин должен быть милосердным. Это общее правило в Исламе — человек ли, животное ли, растение ли — отнеситесь ко нему с добротой и милосердием. Это основное правило нашей религии, а грубость, насилие и жестокость не допускаются.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.
Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.
Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.
Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.
Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.
В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.
В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.
Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.
Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана