Главный специалист отдела фетв Управления мусульман Узбекистана Юсупов Хикматилла поделился мнением о том, насколько эффективно говорить о жестокости над животными во время пятничных молитв.По данным repost.uz, об этом он рассказал в выпуске программы AlterEgo, который посвящен животным в Узбекистане.
Эффект от этого будет большой, потому что это будет читаться на пятничных намазах по всему Узбекистану. Таким образом это будет донесено до большинства людей и распространится по всему Узбекистану. Также мы прописали примеры из жизни пророка Мухаммеда — когда были случаи издевательства над животными и он препятствовал этому, когда проявлял заботу о птицах, собаках, и какую тогда получил награду. На эту тему есть несколько хадисов — указания пророка Мухаммеда, — сказал он.
На вопрос о том, как люди оправдывают для себя жестокость над животными, Юсупов Хикматилла заявил, что не всегда мусульмане живут по законам Ислама.
У всех людей разный уровень. К примеру, есть религиозные, понимающие, воспитанные, порядочные люди, а есть такие, кто ниже уровнем. Они могут говорить, что они мусульмане, но следовать религии в меньшей степени. Все люди разные. Конечно, есть такие, кто делает это сознательно, но большинство делают это от незнания. Поэтому мы должны учить, объяснять, большинство таких вопросов решается путем пропаганды. В государственном законодательстве также существует запрет на тотализаторы, бои животных, и наша задача проводить больше разъяснительных работ. Трудно сказать, что это исчезнет на сто процентов, но польза от пропаганды будет несомненно.
Также он рассказал каким образом, мусульманское общество в Узбекистане планирует бороться с жестокостью над животными.
Полностью посвятить пятничный намаз этой теме пока не планируется, но мы можем добавить в часть, абзац какой-то в пятничный намаз. Основные правила нашей религии — не доставляй страдания и второе — будь милостив. Устраивать бои животных — тоже нанесение страданий. Мусульманин этого делать не станет. Если может, он сделает благое, если не может сделать благого — он не сделает хотя бы плохо. Бывали случаи, как мы обсуждали выше, когда приходится навредить животному, даже тогда запрещено убивать с мучениями. Этим занимаются определенные организации, такие как СЭС, например. Кроме того, нельзя убивать животных массово.
Юсупов Хикматилла подчеркнул важность милосердного отношения ко всему живому и заявил, что нельзя истреблять ни растения, ни животных.
Аллах в священном Коране сказал: «Она такое же общество, как и вы». Аллах создал вас всех — животные, природа — все один мир. Их нельзя истреблять. Если человечество истребит какой-либо вид животных, это вернется человечеству в будущем в том или ином виде. Такие примеры есть в истории. В заключение мы можем сказать, мусульманин должен быть милосердным. Это общее правило в Исламе — человек ли, животное ли, растение ли — отнеситесь ко нему с добротой и милосердием. Это основное правило нашей религии, а грубость, насилие и жестокость не допускаются.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана