Сайт работает в тестовом режиме!
03 Январь, 2026   |   14 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:49
Зухр
12:32
Аср
15:25
Магриб
17:10
Иша
18:29
Bismillah
03 Январь, 2026, 14 Раджаб, 1447

При строительстве Музея «Великого Шелкового пути» уделяется особое внимание инклюзивной среде

20.01.2022   435   3 min.
При строительстве Музея «Великого Шелкового пути» уделяется особое внимание инклюзивной среде

Представлена предварительная концепция дизайна музея «Великий Шелковый путь» в Самарканде. Музей расположен в центре Самарканда – между Университетским бульваром и улицей Бобура Мирзо, при его строительстве особое внимание уделяется инклюзивной среде.
Об этом стало известно на презентации в Ташкенте с участием заместителя Премьер-министра, министра туризма и спорта Азиза Абдухакимова и исполнительного директора Фонда развития культуры и искусств Гаяне Умеровой.
«Важно отметить, что Президентом нашей страны принимаются фундаментальные решения, отраженные в ряде нормативно-правовых актов, направленных на реформирование и дальнейшее развитие сфер культуры и искусства Узбекистана. Одним из документов, направленных на практическую реализацию этих решений, является Постановление Президента Республики Узбекистан «О проведении комплексных работ по улучшению инфраструктуры города Самарканда в 2021-2022 годах и создании условий для развития туризма» (от 23 февраля 2021 года №ПП-4999). В соответствии с постановлением, Фонду развития культуры и искусства поручено создание музея «Великий Шелковый путь» в городе Самарканд», - сказал Азиз Абдухакимов.
Проект реализуется совместно с хокимиятом Самаркандской области. При создании дизайн концепции проекта Фонд сотрудничает с немецким архитектурным бюро “Atelier Brookner GmbH”.
Согласно разработанной первоначальной концепции дизайна, внешний вид музея, который планируется построить заново, как элемент объемной площади в виде гладкой шелковой ленты, напоминающей Шелковый путь, будет непрерывно растягиваться по всему зданию и пересекать центральную площадь в виде пандуса. В центре цокольного этажа здания -изображение города Самарканд, а на крыше - элементы ландшафта, которые можно увидеть со всех этажей. Также площадь, напоминающая своеобразные три «пальца» здания, обеспечивает благоприятные пространственные условия для создания выставочных экспозиций.
При этом в соответствии с внутренним оформлением выставочных залов в вновь строящихся зданиях музея основная экспозиционная зона, расположенная на верхнем этаже, проходит через три «крыла», огибая центральный открытый Атриум, в котором в конце каждого «крыла» расположены три тематические зоны.
Согласно концепции, дополнительные пространства на нижнем этаже здания будут соединены с центральными пандусами, ведущими к выставке на верхнем этаже, и галереи будут разделены на три тематические зоны – «наука и культура», «направление и ландшафт» и «экспорт и импорт». Между этими регионами расположен центр города Самарканд – межкультурное пересечение, и большая круглая витрина в этом районе позволяет демонстрировать большие коллекции.
При разработке концепции музейного дизайна Фонд также уделял особое внимание обеспечению инклюзивной среды. В частности, для удобства и удобства посетителей в музее установлены указатели, применен особый подход к цифровому и архитектурному дизайну.
Вместе с тем, в целях более эффективного использования Музейной площади предусмотрено увеличение мест отдыха на крыше музея, в том числе больше мест для сидения посетителей, а также расширение детской площадки и сада. Главное, серьезно позаботиться о том, чтобы не повредить деревья и прилегающие постройки.
Данный проект будет внесен на согласование Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, так как территория города на которой предусмотрено строительство объекта входит в исторический центр города Самарканда внесенного в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Кораническое повествование о характере Христа (мир ему); Идея создания энциклопедии коранических историй 

30.12.2025   3514   5 min.
Кораническое повествование о характере Христа (мир ему); Идея создания энциклопедии коранических историй 

Ливийский писатель и исследователь заявил: "Идея создания энциклопедии историй о пророках в Священном Коране возникла в результате разговора в Ватикане, Италия, об Иисусе (мир ему), чтобы объяснить миссию пророков так, как она представлена в Коране."
Как сообщает IQNA со ссылкой на "IUMS", «Энциклопедия историй о пророках в Коране» — это работа доктора Али Мухаммада ас-Салаби, генерального секретаря Всемирного союза мусульманских ученых, ливийского писателя и исследователя, который предлагает вдохновляющие модели из жизни таких пророков, как Иосиф, Иов и Моисей (мир им), для преодоления кризисов.
Изучение этой книги приближает значения Корана к разуму читателя, отдаляет от слабых историй, суеверий и бессмыслицы, повышает религиозную, нравственную, историческую, политическую, экономическую и цивилизационную осведомленность в борьбе с угнетением и безбожием.
Ас-Салаби в интервью медиа-офису Всемирного союза мусульманских ученых рассказал о цели создания этой энциклопедии: "Идея создания этой энциклопедии возникла во время моей поездки в Италию по приглашению организации «Община святого Эгидия» (которая является организацией гражданского общества, занимающейся вопросами мира) и встречи с рядом друзей в 2015 году. Там возникла дискуссия о «важности мира в жизни человека», и речь зашла об Иисусе (мир ему). Среди присутствующих была итальянская католичка, которая была переводчиком с арабского языка и переводила слова между нами и священниками. В ходе этой дискуссии мы пришли к выводу, что Священный Коран является источником, который раскрывает полную истину об Иисусе Христе (мир ему) с точки зрения верований, истории и вопросов, касающихся Иисуса и Марии (мир им). Также есть некоторые суры Корана, такие как Аль Имран, Мария, Аль Маида и другие, которые посвящены истории Иисуса (мир ему) ".
Он добавил: "Когда я прочитал им аяты из суры Марьям: «Он сказал: «Воистину, я — раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком. Он заповедал мне намаз и закят, пока я буду жив» (30 и 31 суры Марьям), женщина-переводчик заплакала. Я подумал: "Преславен Аллах! Как мало мы сделали для того, чтобы раскрыть истину об этом благородном пророке!"

Ас-Салаби продолжил: "Именно здесь Аллах раскрыл мне грудь для написания книги о жизни Иисуса, сына Марии (мир ему); в этой книге я собрал все, что сказано об Иисусе (мир ему) в Священном Коране, используя метод тематического толкования, и рассмотрел сомнения относительно него и ответы Корана на эти сомнения".
Он продолжил: "Эта книга под названием «Полная истина о Мессии, Иисусе, сыне Марии» была широко опубликована и переведена на несколько языков, и о ней проводились академические встречи в Европе. На этих встречах некоторые считали, что существует новое повествование об этом божественном пророке, которого нет в католической культуре".
Он добавил: "После Иисуса (мир ему) я обратился к написанию биографий пророков «улул-азм». Поэтому я начал с Ноя (мир ему), а затем написал историю Адама (мир ему). В это время я понял, что Коран хранит великую человеческую память и предлагает великие модели, которым можно подражать".
Касаясь цели этой энциклопедии, он заявил: "Целью этой серии является связь человека с Кораном, укрепление таухида, разъяснение разума пророков и их метода борьбы с ложью, а также предоставление практических моделей для подражания им и ответы на большие вопросы в жизни".
Отвечая на вопрос: Как коранические истории могут предложить реалистичные решения для решения проблем современного человека?», Ас-Салаби сказал: "Коранические истории полны реальных моделей, которые вдохновляют человека в обращении с испытаниями и вызовами. Например, история Иосифа (мир ему) является примером терпения, целомудрия, планирования и противостояния искушениям и, в конечном итоге, победы; и эта история вдохновляет молодежь. Также история Иова (мир ему) является примером прекрасного терпения и обращения к прекрасным именам Бога во времена невзгод и трудностей".
В заключение он сказал: "На меня повлияли все истории Корана, но история Моисея оказала большее влияние из-за противостояния тираническому правлению фараона и терпения Моисея (мир ему) к обидам своего народа, а также того, как он сопротивлялся ради освобождения угнетенных".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана