13 января Международный научно-исследовательский центр имама Бухари совместно с британским фондом «Аль-Фуркан» организовал онлайн-семинар по кодикологии исламских рукописей, сообщает ИА «Дунё».
В мероприятии, организованном при содействии Посольства Узбекистана в Лондоне, приняли участие представители Комитета по делам религии, Центра исламской цивилизации, Центра исследований культурных ценностей Узбекистана, находящихся за рубежом, Международной исламской академии, Международного научно-исследовательского центра имама Термизи, Международного научно-исследовательского центра имама Мотуриди и другие.
В семинаре исполнительный директор фонда «Аль-Фуркан» Сали Шахсивари выступил с докладом на тему «Богатое научное наследие Узбекистана во «Всемирном обзоре исламских рукописей»». В нем представлена подробная информация о письменном научном наследии Узбекистана, городах и библиотеках, где хранятся исламские рукописи, их количестве, направленности, степени изученности, каталогизации и оцифрованности. Как подчеркнул Сали Шахсивари, богатое научное наследие Узбекистана, несомненно, свидетельствует о том, что территория страны была одним из центров просвещенного ислама.
По итогам мероприятия между Фондом «Аль-Фуркан» и исследовательскими учреждениями Узбекистана достигнуты договоренности о взаимном обмене каталогами рукописей, составлению новых каталогов и их переводу, включении информации о коллекциях в Узбекистане в создаваемую Фондом всемирную базу данных об исламских рукописях, проведении совместных исследований и мероприятий, а также подготовки кадров в области кодикологии.
Фонд «Аль-Фуркан» основан в 1988 году в Лондоне. Его целью является изучение, каталогизация и обеспечение сохранности рукописей, относящихся к исламскому наследию, по всему миру. Специалистами Фонда проведены исследования в различных регионах мира и опубликовано более 60 изданий, в основном каталогов, включая знаменитый многотомник «Всемирный обзор исламских рукописей».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шейх Тарик Абдуль Басет, сын Абдуль Басета, похвалил создание музея чтецов Корана в Египте, заявив, что этот музей является выражением духовного уважения к чтецам Корана, которые сохранили Корану своим голосом.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Ад-Дустур", шейх Тарик Абдуль Басет, сын известного египетского и исламского чтеца Корана, шейха Абдуль Басета Абдуль Самада, заявил, что проект создания музея чтецов Корана в Египте является позитивным и важным шагом для правительства, который реализуется в сотрудничестве с министерствами вакуфов и культуры, и что этот музей демонстрирует истинную признательность знатокам Корана и истории их жизни.
Он добавил: "Сбор личных вещей выдающихся чтецов Корана и их демонстрация в специальном музее — это выражение духовного уважения к этим чтецам Корана, которые сохранили Корану своим голосом. Вполне естественно, что их биография и вещи хранятся в достойном их месте".
Тарик Абдуль Басет продолжил: "Правительство, особенно президент, министерство культуры и все причастные к этому, заслуживают признательности за этот большой проект. Это важный культурный и религиозный проект, который позволяет широкой публике, как внутри, так и за пределами Египта, узнать о биографиях великих чтецов Корана и ближе познакомиться с их жизнью".
Сын шейха Абдуль Басета Абдель Самада сказал об передаче вещей чтецов Корана их семьями, что, учитывая огромную духовную ценность этих предметов, это было нелегко для семей, и уверенность в существовании ответственного органа для сохранения и демонстрации этих вещей в безопасном и достойном месте была их главной мотивацией для согласия.
Он добавил: "Эти вещи годами оставались у членов семей и поклонников чтецов Корана. Каждый хранил что-то на память, будь то фотография, магнитофон или личная вещь. Но их демонстрация в официальном музее гарантирует их сохранение для будущих поколений и знакомит людей с историей жизни этих чтецов Корана".
Шейх Тарик, описывая свои чувства во время посещения Дома Корана и музея чтецов Корана в Египте, сказал, что это посещение было приятным опытом, и это место вызывает особое чувство, которое невозможно описать словами.
Он продолжил: "Когда я вошел в Дом Корана, я увидел аяты Корана, написанные на стенах со всех сторон, и почувствовал, что нахожусь в саду рая. Я был полон удивления и благоговения и в то же время чувствовал себя спокойно и счастливо, потому что это великое религиозное и культурное сооружение, которым гордится каждый мусульманин".
Сын Абдуль Басета сказал, что всегда мечтал о месте для хранения этого наследия, но никогда не представлял, что оно будет таким красивым и изысканным. Он счел увиденное сопоставимым с крупнейшими религиозными сооружениями исламского мира и ясным посланием о том, что Египет по-прежнему будет домом для великих чтецов Корана и хранителем Священного Корана.
Первый музей чтецов Корана в Египте был открыт несколько дней назад в присутствии Усамы аль-Азхари, министра вакуфов Египта, и Ахмеда Фуада Хену, министра культуры этой страны, и оба министра посетили различные его разделы.
В музее представлены личные вещи 11 старших чтецов Корана в Египте, в том числе Мухаммада Рифата, Абдель Фаттаха Шашаи, Тахи аль-Фашни, Мустафы Исмаила, Махмуда Халиля аль-Хусри, Мухаммада Сиддика Миншави, Абу аль-Айнина Шуайши, Махмуда Али аль-Банны, шейха Абдель Бассета Абдель Самада, Мухаммада Махмуда Таблави и Ахмеда ар-Рузайфи, и семьи этих чтецов Корана присутствовали на церемонии посещения музея.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана