В Самарканде на территории обсерватории Мирзо Улугбека установят солнечные часы. Это будет вторая в городе действующая копия старинного хронометра, ориентированного на движение главного небесного светила.
Солнечные часы — устройство для определения времени по изменению длины тени от гномона (вертикального стержня) и ее движению по циферблату. Их появление связано с моментом, когда человек осознал взаимосвязь между длиной и положением солнечной тени от тех или иных предметов и положением Солнца на небе. Первое известное описание солнечных часов зафиксировано в Древнем Египте.
Согласно источникам, в обсерватории, построенной Мирзо Улугбеком в Самарканде в XV веке, наряду с другими астрономическими инструментами также использовались солнечные часы. Считается, что великий астроном воздвиг их для увеличения точности расчетов.
— Идея установить в городе солнечные часы возникла в начале текущего года, — говорит директор музейного комплекса Мирзо Улугбека Джалол Самаров. — Первый такой прибор был установлен в медресе Улугбека в комплексе архитектурного ансамбля Регистан. Проект был реализован совместно с учеными Института астрономии Академии наук Узбекистана.
Как передает «Народное слово», специалисты несколько раз приезжали в Самарканд для выбора оптимального места установки солнечных часов в медресе Улугбека. Опираясь на полученные данные, изготовили и установили необычный хронометр. Эта модель солнечных часов является действующей.
На следующем этапе определено оптимальное место для установки вторых солнечных часов на территории обсерватории Улугбека. В настоящее время завершается процесс их изготовления.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Популярный пакистанский портал «The Diplomatic Insight» опубликовал статью исполнительного директора Института мира и дипломатических исследований Мухаммада Асифа Нура о просветительском наследии Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
Автор отмечает, что страна стремится связать богатое историческое наследие с современным развитием. По его оценке, музеи, научные центры, специализированные школы и культурная дипломатия становятся частью политики по формированию основ Третьего Ренессанса.
В статье также отмечается роль Самарканда, Бухары и Хивы, а также наследия Амир Темура и Темуридов. Особое внимание уделено развитию Исламского центра цивилизации и комплексу Имама Бухари, которые, как отмечается, объединяют сохранение исторической памяти, образование и научные исследования.
Автор также подчёркивает международное значение узбекских культурных традиций, включая Шашмаком, Лазги, аскию и искусство бахши, многие из которых признаны ЮНЕСКО.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана