Свадьба в Афганистане – событие глобальное. И тем более необратимое.
Как сообщает УзА, ибо разводов в Афганистане нет, и не потому, что они запрещены. Ислам, оговаривая категорическую нежелательность такого итога совместной жизни, все же разрешает развод. Но афганцы не разводятся. Это не принято, развод считается делом неприличным и откладывает негативнейший отпечаток на репутацию всей семьи. А ею очень дорожат в Афгане. Потому к выбору супруга подходят очень серьезно и свадьбы гуляют шумно. Но для того, чтобы свадьба состоялась, надо сначала, чтобы состоялись ее главные герои.
До свадьбы в Афганистане у молодых нет романтической истории, есть сватовство. Пары складывают родители, а сами жених и невеста принимают довольно мало участия в выборе супруга. Часто жених впервые видит невесту уже на свадьбе или на действии, именуемом Ширин Хури, которое очень похоже и очень непохоже на празднование помолвки. Как правило, ищет жену для сына мать, помогают ей другие женщины из семьи, они рассматривают кандидатуры, но решение принимает отец как глава семейства. Мать юноши ходит в гости в те семьи, с которыми хотелось бы породниться, и присматривается к подрастающим там девушкам.
Так в Афганистане происходит сватовство. Отметим, что жизнь не стоит на месте, Афганистан тоже движется вперед. Поэтому случается, что парень сам находит себе невесту и тогда он просит мать и отца засватать ее. Молодые люди могут познакомиться в школе или другом учебном заведении. Также молодые афганки начинают все больше и больше работать — на телевидении, в офисах, поликлиниках уже можно видеть «продвинутых» афганок. Там тоже случаются романы, которые заканчиваются свадьбами.На днях десять афганских пар, ждавших годы, чтобы вступить в законный брак, нашли способ сократить непомерные свадебные расходы. Они устроили общий праздник с помощью предприимчивого организатора. Торжественная церемония состоялась в Кабуле. Ее счастливые участники говорят, что массовые свадьбы – действительно, выход для тех, у кого есть финансовые проблемы, поскольку свадьбы в Афганистане – удовольствие дорогое.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Популярные китайские издания «Diplomat» и «Travel&Leisure» опубликовали материалы о Центре исламской цивилизации в Узбекистане, назвав его «мегапроектом, признанным мировым сообществом», сообщает ИА «Дунё».
СМИ Китая подчеркнули, что Центр – это не просто инфраструктурный объект или символ культурной политики, а осознанный цивилизационный ответ Узбекистана на современные глобальные вызовы.
Издания отмечают, что проект создаёт уникальное интеллектуальное пространство, способное противостоять искажённым трактовкам ислама и исламской цивилизации, предлагая подлинный диалог культур и цивилизаций.
Особое внимание уделено возвращению культурного наследия: благодаря сотрудничеству с ведущими аукционными домами и музеями мира в Узбекистан возвращены около двух тысяч уникальных артефактов, включая рукописи Ибн Сины, труды Аль-Беруни и миниатюры эпохи Темуридов.
Китайские журналисты подчеркивают, что Центр исламской цивилизации сочетает историческое знание и современные технологии, превращая музей в научную лабораторию, а национальное наследие – в основу международного диалога. Он сравним с Байт аль-Хикма в Багдаде, Академией Мамуна в Хорезме и медресе Улугбека в Самарканде, определяя интеллектуальное лидерство страны в XXI веке.
«Центр уже стал международной платформой для науки, медиапространства, издательства и образования, подтверждая статус Узбекистана как страны с уникальной культурной миссией и современным цивилизационным видением», - отмечают китайские СМИ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана