Muqaddas dinimizning sof islomiy ta'limotini yurtimiz mo'min-musulmonlariga asl holicha etkazish, Islom ma'rifatini keng yoyish, buyuk ajdodlarimizning bebaho durdonlarini yoshlarimizning ongu shuuriga singdirish, xalqimiz, ayniqsa, navqiron avlod vakillarini muqaddas qadriyatlarimizga zid turli yot g'oyalardan asrashda imom-xatiblarning o'rni bugun har qachongidan ham muhim ahamiyat kasb etib boryapti.
Bugun chet davlatlarga ta'lim olish, sayohat qilish va ishlash uchun borayotgan vatandoshlarimizni ogohlikka chorlash, internet saytlari va ijtimoiy tarmoqlarda o'zlarining radikal chiqishlari bilan kishini chalg'ituvchi g'arazli kimsalar da'vatlaridan ehtiyot bo'lishga undashda imom domlalarning xizmatlari tahsinga sazovor.
Ana shu jabhalarda faollik ko'rsatgan, Toshkent viloyati imom-xatiblarining boshini qovushtirib, ular bilan hamjihatlikda ishlayotgan, ko'plab masjidlarning obod bo'lishiga xizmat qilayotgan Jasurbek domla Raupovni kuni kecha O'zbekiston musulmonlari idorasi raisi, muftiy Nuriddin domla Holiqnazarov maqtov yorlig'i bilan taqdirladi.
Albatta, bu Jasurek domlaning kamtarona xizmatlariga munosib rag'batdir.
Mehnat qilgan inson hech qachon kam bo'lmasligi ayni haqiqatdir. Toshkent viloyati bosh imom-xatibining maqtov yorliq bilan taqdirlanishi yana bir quvonchli voqeaning debochasi bo'ldi.
Gap shundaki, bugun, ya'ni, 2021 yil 4 noyabr' kuni O'zbekiston musulmonlari idorasi tasarrufidagi masjidlarda faoliyat yuritayotgan imom-xatiblar o'rtasida “Yil imomi – 2021” ko'rik-tanlovining respublika bosqichi bo'lib o'ti.
Ko'rik-tanlovda Qoraqalpog'iston Respublikasi, viloyatlar va Toshkent shahridagi hududiy bosqichlarda g'oliblikni qo'lga kiritgan imom-xatiblar bahslashdilar.
Hakamlar hay'atining xulosasga ko'ra, eng yuqori ball to'plagan Toshkent viloyati Piskent tumani “Sobirxon ota” jome masjidi imom-xatibi Sunnatilla domla Ernazarov birinchi o'rinni qo'lga kiritdi.
Bu yutuq nafaqat “Sobirxon ota” masjidi jamoasining yoki Piskent tumani mo'min-musulmonlarining, ayni paytda Toshkent viloyatining ham muvaffaqiyatidir.
Sunnatilla domla 2000 yildan beri Piskent tumanidagi “Sobirxon ota” jome masjidi imomi bo'lib ishlab kelmoqda. O'tgan davr mobaynida u juma mav'izalarida, ikkala hayit va boshqa turli tadbirlarda xalqimizga sof Islom ta'limotini etkazishga munosib hissa qo'shmoqda.
Fursatdan foydalanib, O'MI Toshkent viloyati vakilligi jamoasi hamda viloyatdagi shahar va tumanlar bosh imom-atiblari, masjidlar imomlari, otinoyilar nomidan Jasurbek domla Raupov hamda Sunnatilla domla Ernazarovni qo'shaloq mukofot blan samimiy muborakbod etamiz.
Alloh taolo O'zining dini yo'lida xizmat qilayotgan barcha azizlarimizning ajrlarini ko'paytirib bersin!
O'zbekiston musulmonlari idorasi
Toshkent viloyati vakilligi
Matbuot xizmati
Raddiya: Islomda peshvolikni da’vo qiladigan guruh va oqimlar dindagi ayrim tushuncha va so‘zlarni g‘arazli maqsadlari yo‘lida buzib, noto‘g‘ri talqin qilishi hammaga ma’lum. Ular shu orqali musulmonlar hissiyotiga teginish, o‘zlariga tobelarni ko‘paytirish, dindor va ilmli bo‘lib ko‘rinishga harakat qiladi. “Tog‘ut” so‘zi ular ko‘p ishlatadigan, insonlarni, ayniqsa hukmdorlarni ayblashda qo‘llaydigan tushunchalardan biri. Aslida u nima? Qanday ma’nolarda ishlatiladi? Kimlar tog‘ut bo‘lishi mumkin?
“Tog‘ut” lafzi “tug‘yon” so‘zi bilan o‘zakdosh bo‘lib, Alloh belgilab qo‘ygan chegaradan chiqishga, kufrda haddan oshishga, isyon qilishga nisbatan ishlatiladi. Islomda Allohning yo‘lidan boshqa yo‘l “tog‘ut” deyiladi. Tog‘utning kattasi Shaytondir.
“Tog‘ut” kalimasi Qur’oni karimning sakkiz joyida zikr qilingan bo‘lib, ulamolarimiz uni turlicha tafsir qilgan. Umar ibn Xattob roziyallohu anhu, Imom Sha’biy, Imom Zahhok “Tog‘utdan murod – Shayton” degan. Imom Abu Oliya va Muhammad ibn Sirin tog‘ut sehrgar va folbin ekanini aytgan.
“Tafsiri Jalolayn”da tog‘ut so‘zi tafsiriga murojaat qilaylik: “Kim tog‘utga kufr keltirib, Allohga iymon keltirsa, batahqiq uzilmaydigan mustahkam tutqichni ushlagan bo‘ladi” (Baqara surasi, 256) va “Kufr keltirganlarning do‘stlari tog‘utlardir. Ularni nurdan zulmatlarga chiqarurlar” (Baqara surasi, 257) oyatlarida tog‘utlar – but-sanamlar va Shayton, “Kitob (Tavrot)dan nasibador bo‘lganlarning “Jibt” va “Tog‘ut”ga sig‘inishlarini va kofirlarga “Shular mo‘minlardan ko‘ra to‘g‘riroq yo‘ldadir” deyishlarini ko‘rmadingizmi?!” (Niso surasi, 51) oyatida – Jibt va Tog‘ut Quraysh qabilasidagilarning ikki sanami, “O‘zlarini, Sizga nozil qilingan (Qur’on) va Sizdan oldin nozil qilingan (ilohiy kitoblar)ga iymon keltirgan, deb hisoblaydiganlarning hukm so‘rab, Tog‘ut huzuriga borishni xohlayotganlarini ko‘rmadingizmi?” (Niso surasi, 60) oyatidagi tog‘ut kufrda haddan oshgan, tug‘yonga ketgan Ka’b ibn Ashraf, “Kofirlar (esa) Tog‘ut yo‘lida jang qiladilar” (Niso surasi, 76-oyat) va “Kim Allohning la’natiga uchragan, g‘azabiga duchor bo‘lgan, maymun va cho‘chqaga aylantirilgan va tog‘utga ibodat qilgan bo‘lsa, ana o‘shalar yomon martabadagi va to‘g‘ri yo‘ldan butunlay adashgan kimsalardir” (Moida surasi, 60) oyatlarida ular Shayton, “Batahqiq, Biz har bir ummatga: “Allohga ibodat qiling va tog‘utdan chetlaning” deb payg‘ambar yuborganmiz” (Nahl surasi, 36-oyat) va “Tog‘utdan, unga ibodat qilishdan chetda bo‘lganlarga va Allohga qaytganlarga xushxabar bor” (Zumar surasi, 17-oyat) oyatlarida ham ular Shayton deb nazarda tutilgan.
Alloma Ibn Atiyya aytadi: “Ba’zi olimlar: “Allohdan o‘zga ibodat qilinadigan har qanday narsa tog‘utdir”, degan”. Fir’avn, Namrud va o‘zini iloh deb e’lon qilganlar va ibodat qilinadigan but-sanamlar tog‘ut deyiladi.
Muqotil roziyallohu anhu “Kufr keltirganlarning do‘stlari tog‘utlardir” oyatidagi tog‘utni Ka’b ibn Ashraf va Huyay ibn Axtab deb tafsir qilgan. U ikkisi islom va musulmonlarga adovati cheksiz, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga ko‘p aziyat bergan, musulmonlarga qarshi urushga juda ko‘p da’vat qilgan yahudiylardan edi.
Imom Navaviy aytadi: “Lays, Abu Ubayda, Kisoiy va ko‘pchilik tilshunoslar: “Tog‘ut – Alloh taolodan boshqa ibodat qilinadigan narsa”, degan”.
Shayx Muhammad Amin Shinqitiy: “Haqiqat shuki, Allohdan o‘zga ibodat qilinadigan har qanday narsa tog‘ut, eng katta tog‘ut esa Shaytondir”, deydi.
Tog‘ut so‘zining ma’nosi haqida buyuk mufassir Imom Tabariy “Jomi’ul bayon” tafsirida: “Fikrimcha, tog‘ut haqida to‘g‘ri gap shuki, tog‘ut Allohga tug‘yon qilib, Uni tark etib, Undan o‘zgaga ibodat qilingan narsadir. O‘sha ma’bud inson, shayton, but va boshqa narsalar bo‘lishi mumkin”, deydi.
Mufassir olim Hasan Tahsin Fayzli “tog‘ut” so‘zini “Allohdan uzoqlashtiradigan, uning amrlarini bajarishni man etadigan kimsalar”, deb izohlagan.
Demak, sahobai kiromlar, tobeinlar va ulamolarimizning so‘zlaridan tog‘ut kalimasi shayton, sehrgar, folbin va Allohdan boshqa ibodat qilinadigan har qanday narsa ekani ma’lum bo‘lmoqda.
Afsuski, hozirgi kunda ba’zi toifalar musulmon rahbarlarni tog‘ut deb atab, ularni osongina kofirga chiqarmoqda. Ularning uslubi xavorijlarnikiga o‘xshaydi. Ular arzimas narsalar tufayli iymonli odamni kofirga chiqarib, qonini halol hisoblab, qanchadan-qancha beayb musulmonlar umriga zomin bo‘lmoqda, islomning pok nomiga dog‘ tushirib, asl mohiyat va tamoyillarini yot va buzg‘unchi g‘oyalardan iborat fitnalar soyasiga tushirib qo‘ymoqda.
O‘tkirbek Sobirov
O‘zbekiston musulmonlari idorasi bo‘lim boshlig‘i,
Toshkent islom instituti o‘qituvchisi