Sayt test holatida ishlamoqda!
21 Iyul, 2025   |   26 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:30
Quyosh
05:08
Peshin
12:34
Asr
17:38
Shom
19:55
Xufton
21:25
Bismillah
21 Iyul, 2025, 26 Muharram, 1447

Payg'ambar alayhissalom ovqatlanishda parhezga rioya qilganlari ilm-fanda tasdiqlandi

05.11.2021   2616   3 min.
Payg'ambar alayhissalom ovqatlanishda parhezga rioya qilganlari ilm-fanda tasdiqlandi

Kishi yashashi uchun juda kam miqdorda oziq-ovqat iste'mol qilishi etarli. “Oshqozonning uchdan bir qismini ovqat bilan, ikkinchisini suv bilan, qolgan qismini havo bilan to'ldiring”, – deyilgan hadisi sharifda.

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning ushbu so'zlarini barcha musulmonlar o'z sog'lig'ini saqlash va umrini uzaytirish uchun eslab qolishi zarur, chunki ularning aksariyati, aytmoqchi, butunlay qobiliyatsiz odamlar tomonidan faqat shaxsiy boylik uchun tayyorlanadi.

Olimlar ko'plab tadqiqotlar asosida odamning oshqozoni to'q bo'lmasa, unda chuqur va to'liq nafas olish ancha oson kechishini aniqlashdi. Sayoz nafas (tez-tez nafas olish) esa kishi hayotini qisqartirishga sabab bo'ladi.

Butun tananing qoni karbonat angidriddan tozalash uchun o'pkaga boradi. Ammo agar odamning nafas olishi chuqur bo'lmasa (mos ravishda kerak bo'lgan kislorod etarli miqdorda kelmasa), unda jarayon sustlashadi, natijada qon hayotiy kislorod bilan boyitilmaydi va bir xildagi organlarga qaytadi. Bu esa inson salomatligi uchun zararli sanaladi.

Inson bir daqiqada 16 marta nafas olamiz. Har bir nafasda tanaga yarim litr havo kiradi. Demak, inson bir kunda 23 240 marta nafas oladi, natijada organizmga kislorod bilan birga 11 620 litr havo kiradi.

Ammo to'liq nafas olish jarayoni kishining faqat chuqur va to'liq nafas olish natijasida yuzaga keladi. Agar oshqozon to'ldirilgan bo'lsa, chuqur nafas olish mumkin bo'lmaydi, bunda tanaga kislorod normal metabolizm va qonni to'liq tozalash uchun etarli bo'lmagan miqdorda kiradi. Natijada tanada turli kasalliklar paydo bo'ladi.

Shunday qilib, biz o'z pulimiz hisobiga kasallikni keltirib chiqaramiz. Bu borada Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam naqadar go'zal so'zlarni aytganlar: “Odam farzandi o'z qornidan yomonroq narsani to'ydirmaydi".

Bu hadisi sharifda quyidagi voqeani eslashingiz mumkin. Bir paytlar Rasululloh sollallohu alayhi va sallamga qimmatbaho sovg'a va mohir tabib jo'natdi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: "Biz och qolmagunimizcha ovqat emaymiz va umuman to'ymaymiz, shuning uchun bizga shifokor kerak emas", deb tabibni qaytarib yubordilar.

Bularning barchasi Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi va sallamning payg'amborlik risolasining to'g'riligini yana bir bor tasdiqlaydi.

Internet materiallari asosida  Halqaro aloqalar

 bo'limi xodimi Ilyosxon Ahmedov tayyorladi.

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Qariyani ovora qilibsan-ku

14.07.2025   6401   3 min.
Qariyani ovora qilibsan-ku

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.

Nihoyat, Makka fath bo‘ldi. Bir paytlar g‘ordan vahiy dahshatidan titrab-qaltirab yolg‘iz tushib kelgan bir nafargina Inson butun bir ummatga aylandi.

Tun zulmatida Quraysh o‘ldirishga qasd qilgan Inson Makkadan sodiq do‘sti bilan Madina tomon chiqib, bir necha yildan so‘ng Makkaning to‘rt darvozasidan kuppa-kunduz kuni g‘olib bo‘lib kirib keldi! Kuraysh esa, o‘sha kuni o‘zlaridan qasos olinishini kutib, u zotning oldida bosh egib o‘tirardi. Ularni nima qildi deb o‘ylaysiz?

U kishini yolg‘onchiga chiqarganlarni, aziyat berganlarni, Ka’ba atrofida sajda qilayotganida ustiga tuyaning eshini (ya’ni, ko‘p kitoblarda " سَلَى جَزُور"ni tuyaning ichak-chavog‘i deb yozishadi. Ustoz Abdul Azim Ziyouddin domla «Nurul yaqiyn» kitoblarida yozgan izohda bunday tushuntirganlar: «Imom Buxoriy rivoyatida سَلَى جَزُور va Muslim rivoyatida سَلَى جَزُور, ya’ni «tuyaning qog‘onog‘ini» deyilgan. Qog‘onoq — homilani o‘rab turuvchi shilliq parda, yo‘ldosh.) ag‘darganlarni, Abu Tolib darasida qamal qilganlarni, u kishini yolg‘onchi, sehrgar, majnun deb ayblaganlarni, so‘ngra u kishini o‘ldirish uchun har bir qabiladan bittadan kishi tanlab, u kishining qoni barchaga tarqalishi uchun birgalikda o‘ldirmoqchi bo‘lganlarni nima qildi deb o‘ylaysiz?

U zot sollallohu alayhi vasallam ulardan qasos olmadilar. Balki ularga: «Boraveringlar, sizlar ozodsizlar!» dedilar!

Abu Bakr roziyallohu anhu uyiga borib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam duo qilishlari va islomga kirishi uchun qartayib qolgan, oyoqlarini ko‘tarishga ham majoli yo‘q otasi Abu Quhofani olib keldi. U hali-hamon iymon keltirmagan edi. Uni ko‘rgan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Qariyani ovora qilibsan-ku, uni uyida qoldirsang bo‘lmasmidi, biz o‘zimiz uning oldiga borar edik», dedilar.

Abu Bakr roziyallohu anhu aytdi: «Yo Allohning Rasuli! Sizning borishingizdan ko‘ra otam kelishi to‘g‘riroqdir».

Nabiy sollallohu alayhi vasallam uni o‘tirishga taklif qildilar. Uning ko‘ksini siladilar va: «Musulmon bo‘l», dedilar. Abu Quhofa iymon keltirdi. Abu Bakr roziyallohu anhu yig‘ladi. Qo‘lida ko‘p sahobalar islomga kirgan, ko‘p buyuklar iymonga kirgan buyuk sahobaning otasi endi Islomga kirdi...

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning odoblariga qarang! U kishi yoshi bir joyga borib qolgan qariyaning huzurlariga kelishini noo‘rin bildilar. O‘zlari uning oldiga borishga tayyor ekanliklarini aytdilar. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam doimo yoshi kattalarga shafqatli edilar. Doimo: «Sochlari oqargan musulmonni ikrom qilish Allohni ulug‘lashdandir!» der edilar.

Bir qariya Nabiy sollallohu alayhi vasallamni qidirib keldi. Sahobalar unga yo‘l berishmadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga: «Kichigimizga rahm qilmagan, kattamizni hurmat qilmaganlar bizdan emas!» dedilar.

Qariyalarga xuddi otamiz yoki bobomiz kabi muomalada bo‘lishimiz lozim. Onaxonlarga esa onamiz yoki buvimiz kabi muomalada bo‘lishimiz kerak. Inson qariganda o‘zining zaifligi, bemorligi va ojizligiga qarab qachonlardir yosh bo‘lganini, kuchli bo‘lgan paytlarini eslaydi, eziladi. Garchi boshqalarga ko‘rsatmasa-da, qalbida siniqlikni his qiladi. Bu siniqlikka faqatgina atrofdagilar beradigan e’tibor va hurmatgina davo bo‘la oladi! Ko‘ngil olish ibodatdir!


«Nabaviy tarbiya» kitobi asosida tayyorlandi