Sayt test holatida ishlamoqda!
14 Avgust, 2026   |   1 Rabi`ul avval, 1448

Toshkent shahri
Tong
04:02
Quyosh
05:31
Peshin
12:28
Asr
17:21
Shom
19:28
Xufton
20:54
Bismillah
14 Avgust, 2026, 1 Rabi`ul avval, 1448

Mavlid oyini qanday o'tkazamiz?

10.10.2021   3358   4 min.
Mavlid oyini qanday o'tkazamiz?

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo'lsin.
Payg'ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo'lsin.

Har yili mavlid oyi kirishi bilan mavlid haqidagi xiloflar qayta qo'zg'aladi. Har kim o'z dalilini keltirib, boshqani tanqid qiladi va oxir oqibat ikki taraf ham o'z fikrida qoladi. Bunday tortishuvdan kimga foyda, birov o'ylamaydi. Aslida bunday xilofli masalada har kim o'zi qoniqqan dalilga ko'ra amal qilib, boshqaga tosh otmasligi kerak. Biz ham yurtimiz ulamolarining qadimdan tanlagan so'zlarini tutib, o'z sharoitimizdan kelib chiqqan holda, mavlidni bugungi kunning ruhida, hozirimiz va kelajagimiz uchun manfaatli suratda o'tkazishga harakat qilamiz. Unamaganlar o'zlari biladi.

Bugungi kunda musulmon o'rtasida turli xil bayramlarni keng miqyosda nishonlash ommaviy urfga aylangani va bu bayramlar ko'pchilikning, xususan yoshlarning xotirasida, qalblarida chuqur iz qoldirayotgani sir emas. Bunday vaziyatda musulmonlar yosh avlodga islomiy tushuncha va an'analarni singdira bilishlari lozim. Fursatni g'animat bilib, kerakli vositalarni ishga solishlari darkor. Ana shunday muhim omil va an'analardan biri bu – mavlid oyi va kunini o'ziga xos suratda o'tkazishdir. Ho'sh, bugun biz mavlid oyini qanday o'tkazishimiz kerak? Bu oydan unumli foydalanish uchun nimalarga e'tibor berishmiz darkor? Buning uchun quyidagilarni qilish lozim:

1. Rabiulavval oyini siyratni o'rganish mavsimi qilib olish rejasini tuzish va bunda har kim o'z holati, sharoiti va imkoniyatlaridan kelib chiqib yondashishi kerak.

2. Birorta siyrat kitobini tanlab, bir oyga taqsimlab, shu oy ichi uni yakunlash. Masalan: «Hadis va Hayot» kitobining 19‑juzi ‒ «Olamlarga rahmat Payg'ambar», «Tarixi Muhammadiy», «Arahiqul‑maxtum», «Sarvari olam», «Nurul‑yaqin», «Nurul‑basar», «Siz Payg'ambarni ko'rganmisiz?» va boshqalar.

3. Ahlu oilaga mavlid oyi oxir zamon Payg'ambari, habibimiz, dunyoda etakchimiz, oxiratda shafoatchimiz bo'lgan Muhammad sollallohu alayhi vasallam tug'ilgan oy ekanini, u zot shu oyning 9 yoki 12 kuni dushanbasida dunyoga kelganlarini eslatish.

4. Ushbu oy kirish bilan farzand‑nabiralarni dasturxon atrofiga yig'ib, ularga bu oyning ahamiyatini tushuntirish. Ertalab ham, kechki payt ham ahlu oilaga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning siyratlaridan qisqacha suhbat qilib berish. Bunda u zotning xulqlarini, oliyjanobliklarini yoritib berish kerak. Buning uchun yuqorida eslab o'tilgan adabiyotlardan foydalanish maqsadga muvofiq.

5 Bolalarga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bolajon bo'lganlarini, sahobalari ichida kichik yoshdagi, o'smir yoshdagi kishilar ko'p bo'lganini, Nabiy sollallohu alayhi vasallam ularning har birini alohida sevib, ehtirom qilganlarini misollar bilan aytish. Qiz‑juvonlarga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ayollarga ko'rsatgan ehtiromlaridan so'zlab berish.

6. Honadonni oila davrasida shu oyning biror kunini, masalan, 8, 9 yoki 12 kuni oilaviy mavlid yig'ini uyushtirish va ushbu kunni o'zgacha bir ko'tarinki ruhda, shodiyonalikda o'tkazishga alohida e'tibor qaratish.

7. Rasululloh sollallohu alayhi va sallam tavalludlari xursandchiligi, u zotning tavallud kunlari bolalarning zehnida yaxshiroq o'rnashishi uchun shu kunda bolalar uchun sovg'alar tashkil qilish, ularning qalblariga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga nisbatan muhabbat o'yg'otishga xizmat qiladigan ishlarni amalga oshirishni unutmaslik kerak. Sovg'alarni ularga topshirishda «Bu senga Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning tuhfalaridir, suyunchilaridir», deb ta'kidlash ham foydadan xoli emas.

8. Imkoni borlar ushbu oyda mavlid yig'inlari uyushtirib, marosimni risoladagidek o'tkazishsa, xayrli ish bo'ladi, inshaalloh.

(Ushbu mavzu xususida «Mavlid haqida o'ylar» nomli maqolada batafsil so'z yuritilgan.)

 

Hasanxon Yahyo Abdulmajid

                                                                                                                                                                         1436 yil rabi'ul avval oyi

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Yangiliklar

Marg‘ilonning uch muqaddas qadamjosi

14.08.2026   9193   3 min.
Marg‘ilonning uch muqaddas qadamjosi

Marg‘ilon – Farg‘ona vodiysining eng qadimiy va o‘ziga xos shaharlaridan biri. Uning tarixini faqat me’moriy obidalar, qadimiy ko‘chalar yoki mashhur hunarmandchilik an’analari bilangina emas, balki asrlar davomida xalq e’zozida bo‘lib kelayotgan ziyoratgohlarsiz ham tasavvur etib bo‘lmaydi, xabar bermoqda O‘zA.

Shahardagi Pir Siddiq ziyoratgohi, Burhoniddin Marg‘inoniy Chillaxonasi va Kaptarli mozor ana shunday tarixiy-ma’naviy maskanlar sirasiga kiradi. Ularning har biri o‘z tarixi, rivoyatlari va xalq xotirasidagi o‘ziga xos o‘rniga ega.

Marg‘ilonning qadimiy ziyoratgohlaridan biri Pir Siddiq majmuasidir. Xalq orasida bu qadamjo bilan bog‘liq turli rivoyatlar avloddan-avlodga o‘tib kelgan. Ziyoratgoh Pir Siddiq nomi bilan bog‘liq bo‘lib, “siddiq” so‘zi arab tilida haqgo‘y, rostgo‘y, haqiqatga sodiq inson ma’nolarini anglatadi. Shu jihatdan ziyoratgoh nomi ham xalq tasavvurida ezgulik, iymon va rostgo‘ylik kabi fazilatlar bilan uyg‘unlashib ketgan. Majmuadagi me’moriy yechimlar, ayniqsa, gumbazli inshootlar va qadimiy qabrlar Marg‘ilonning o‘tmishdagi shaharsozlik va me’morchilik an’analaridan darak beradi.

Pir Siddiq ziyoratgohi nafaqat ziyorat maskani, balki Marg‘ilonning tarixiy xotirasini o‘zida mujassam etgan qadamjolardan biri sifatida ahamiyatlidir. Marg‘ilon tarixi buyuk alloma Burhoniddin Marg‘inoniy nomi bilan chambarchas bog‘liq. XII asrda yashab ijod qilgan alloma islom huquqshunosligi, xususan, hanafiy fiqhi taraqqiyotiga beqiyos hissa qo‘shgan. Uning butun islom olamida mashhur bo‘lgan “Hidoya” asari asrlar davomida muhim huquqiy manba sifatida qadrlanib kelgan.

Marg‘ilonda alloma nomi bilan bog‘liq Chillaxona ham xalqning ma’naviy xotirasida alohida o‘rin tutadi. “Chillaxona” atamasi odatda insonning ma’lum muddat xilvatda qolib, tafakkur, ibodat va ruhiy tarbiya bilan mashg‘ul bo‘ladigan joyini anglatadi. Burhoniddin Marg‘inoniy Chillaxonasi bilan bog‘liq rivoyatlar ham allomaning ilm yo‘lidagi mashaqqatli izlanishlari va ma’naviy kamolotini tasavvur qilishga yordam beradi. Bu maskanni faqat ziyoratgoh sifatida emas, balki buyuk allomaning ilmiy-ma’naviy merosini anglashga xizmat qiluvchi tarixiy xotira joyi sifatida ham baholash mumkin.

Marg‘ilondagi yana bir o‘ziga xos maskan – Kaptarli mozor. Uning nomi bilan bog‘liq xalq rivoyatlari turlicha. Ayrim hikoyalarda bu joyda kaptarlar ko‘p bo‘lgani, shu sababli mozor “Kaptarli” deb atalgani aytiladi. Kaptar esa xalq tasavvurida tinchlik, poklik va ezgulik ramzi sifatida qabul qilinadi. Kaptarli mozor haqidagi ma’lumotlarni ilmiy jihatdan chuqur o‘rganish Marg‘ilonning mahalliy tarixini yanada boyitishga xizmat qiladi. Buning uchun arxiv hujjatlari, qadimiy xaritalar, qabrtoshlaridagi yozuvlar, vaqf hujjatlari va xalq orasida saqlanib kelayotgan og‘zaki tarix namunalarini tadqiq etish muhim. Zero, xalq xotirasida asrlar davomida saqlanib kelayotgan rivoyatlar ham tarixiy-etnografik tadqiqotlar uchun qimmatli manba bo‘lishi mumkin.

Uch qadamjo – bir tarix. Pir Siddiq ziyoratgohi, Burhoniddin Marg‘inoniy Chillaxonasi va Kaptarli mozorni birlashtirib turgan asosiy jihat ularning Marg‘ilonning ma’naviy qiyofasini shakllantirishdagi o‘rnidir. Bu qadamjolar xalqning ajdodlarga hurmat, muqaddas joylarni asrash, ezgulik va ma’rifatni qadrlash kabi an’analarini o‘zida mujassam etadi.

Ularning har biri Marg‘ilon tarixining turli qirralarini namoyon etadi: Pir Siddiq – diniy-ma’naviy merosni, Burhoniddin Marg‘inoniy Chillaxonasi – ilm va tafakkur an’analarini, Kaptarli mozor esa xalq xotirasi va mahalliy rivoyatlarning uzviyligini ifodalaydi.

O‘zbekiston musulmonlari idorasi Matbuot xizmati

O'zbekiston yangiliklari