Butun dunyo turkiylarining umumiy ajdodi sifatida e'tirof etiladigan Alp Er To'nganing ehtimoliy qabri Buxoro hududidan topildi, deb xabar bermoqda «Dunyo» AA.
Afsonaviy shaxs Alp Er To'nga yoki Afrosiyob – turkiy xalqlarning umumiy ajdodi hisoblanadi. Mutaxassislarning ishonch bildirishicha, agar topilmaning haqiqiyligi o'z tasdig'ini topsa, Buxoro butun turkiy dunyoning diqqatga sazovor markaziga aylanadi.
O'zbekiston Jurnalistika va ommaviy kommunikatsiyalar universiteti rektori, siyosatchi Sherzodxon Qudratxo'ja Rossiyaning «iReactor» elektron nashri muxbiriga bergan interv'yusida Afrosiyobning turkiy dunyo tarixida tutgan o'rni va mazkur kashfiyotning qiymati haqida aytib o'tdi.
Uning fikr bildirishicha, o'zbek olimlari ko'p yillardan buyon buyuk ajdodlari dafn etilgan joylarni aniqlash bo'yicha ilmiy izlanishlar olib bormoqda. Ammo bu mavzuning ommaviy axborot vositalarida qayta ko'tarilgani O'zbekiston uchun respublikaning mashhur shaharlarini tadqiq va targ'ib qilish nuqtai nazaridan muhim ahamiyatga ega.
– Bugun mamlakatimizda Uchinchi Renesans davriga poydevor qo'yilayotgan bir paytda Alp Er To'nganing ulug'vor qiyofasini jonlantirish, ayniqsa, muhimdir, – dedi u. – So'nggi besh yil mobaynida yangi O'zbekiston TURKSOY va Turkiy Kengash kabi xalqaro tashkilotlarda, jahon hamjamiyatida munosib o'rin egallash jarayonida faol ishtirok etib kelayapti. Zero, o'z ildizlarini chuqurroq anglash tarixiy zaruriyatdir.
Siyosatchi turkiy xalqlar va Turon davlatchiligi, zamonaviy o'zbek xalqi va o'zbek davlatchiligiga asos solgan buyuk siyosatchi va mohir sarkarda, sak qabilasi etakchisi Alp Er To'nga obrazi bilan uzviy bog'liqligiga ishonadi.
– Alp Er To'nga shaxsiyatiga to'xtaladigan bo'lsak, biz, aslida, barcha turkiy xalqlar qahramoni-asoschisi, turkiylarning buyuk va qadimiy tarixi haqida gapirgan bo'lamiz, – deydi u Rossiya nashriga bergan interv'yusida. – Alp Er To'nga nafaqat Turon tarixida, balki O'zbekistonning zamonaviy tarixida ham munosib o'ringa loyiq. Alp Er To'nga dafn etilgan joyning aniqlanishi, agar tasdiqlansa, Geynrix Shlimann tomonidan qadimgi Troya kashf etilishi bilan bir darajada baholanadi. Har ikki holatda ham, dastlab, faqat yarim afsonaviy voqealar tasvirlangan qadimiy rivoyatlar aytilib kelingan. Troya holida ham, Afrosiyobda ham afsonaviy qahramonlar haqida gap ketgan, lekin bular ehtimol afsonalar emas, balki tarixiy faktlar ekani ma'lum bo'lmoqda.
"Bu tarixiy topilmaning o'zbek xalqi va unga birodar millatlar uchun ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin emas. U butun turkiy dunyo uchun diqqatga sazovor joy, kuch-qudratga aylanishi mumkin. Turkiyalik professor Nekati Demirning fidokorona qat'iyati oldida va uni qo'llab-quvvatlagan barchaga ta'zim qilamiz. Umid qilamizki, eng yorqin umidlarimiz ro'yobga chiqadi va nihoyat haqiqiy kelib chiqishimizni baralla aytadigan payt keladi”, – deya ta'kidladi Sherzodxon Qudratxo'ja.
Ushbu tarixiy topilma haqida rossiyalik taniqli teleboshlovchi Vladimir Pozner ham o'z fikrlari bildirgan. U mazkur muhim yangilikni bevosita joyida ko'rish uchun O'zbekistonga tezroq kelishni rejalashtirayotganini ta'kidladi. «Men sobiq ittifoq mamlakatlari bo'ylab juda ko'p sayohat qilgan bo'lsam-da, ammo hozircha O'zbekistonga bormaganman. Lekin men, albatta, ushbu serquyosh o'lkani ziyorat qilishni istayman. Men, ayniqsa, Buxoro, Hiva va Samarqandni ko'rmoqchiman. Ushbu tarixiy shaharlar har doim meni o'ziga jalb qilgan», - deydi teleboshlovchi.
Vladimir Poznerning ta'kidlashicha, uning O'zbekistonda bo'lgan ko'plab do'stlari Markaziy Osiyoning ushbu davlati haqida faqat iliq fikrlarni bildirgan.
"Ularning aytishicha, mamlakatda, ayniqsa, infratuzilma borasida juda ko'p ishlar qilingan. O'zbekiston shitob bilan taraqqiy etib bormoqda. Shu bilan birga, ushbu zaminda o'tmish va madaniyat ham saqlanib qolgan. Bular menga juda qiziq. Men tarixiy muhitda yurishni, qadimiy madaniyat bilan uyg'un bo'lishni juda yaxshi ko'raman. Juda ehtiyotkorlik bilan saqlab kelinayotgan qadimiy shaharlar esa meni har doim o'ziga tortadi. O'ylaymanki, O'zbekiston tarixini juda yaxshi biladigan tilmoch bilan ushbu yurt haqida bilmaganlarimni o'rganardim", - deydi V.Pozner.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Bismillahir Rohmanir Rohiym
Imom Sa’labiy rahimahulloh aytadilar: “Abu Muhammad Xalil ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Mas’ud Muzakkar rahimahullohning bunday deganlarini eshitdim: “Ba’zi ulug‘lardan bunday hikoya keltirilgan:
“Mansur ibn Ammor aytadi: “Bir xaroba joyga kirdim. U yerda qo‘rquv bilan namoz o‘qiyotgan yigitni ko‘rdim. Ichimda: “Albatta, bu yigitda bir gap bor. Ehtimol, u Alloh azza va jallaning valiy do‘stlaridan bo‘lsa”, dedim. Namoz o‘qib bo‘lgunicha kutib turdim. Namozidan salom bergach, unga salom berdim. U alik oldi. Unga: “Jahannamda bir vodiy borligini bilmadingiz-mi? Alloh taolo u haqida bunday degan:
كَلَّا إِنَّهَا لَظَى
“Yo‘q! Albatta u (jahannam) kuchli alangadir”.
نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى
“Boshning terisini sidirib oluvchidir”. (Bosh terisi shilib olingan do‘zaxiyga Alloh taolo yana yangi teri ato etadi. Jahannam o‘ti esa yana uni shilib oladi va shu tariqa to‘xtovsiz davom etaveradi.)
تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى
“U chaqiradir; orqaga ketgan va yuz o‘girganni” (Maorij surasi, 15-17-oyatlar).
Oyatni eshitgan yigit chuqur nafas oldi-da, ho‘ngrab yig‘lab yubordi, oh tortdi-yu, hushidan ketdi. O‘ziga kelganda, menga: “Yana Qur’on oyatidan o‘qib bering!” dedi. Men:
وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
“Yoqilg‘isi odamlar va tosh bo‘lgan” (Baqara surasi, 24-oyat) degan oyatni o‘qidim. Oyatni eshitishi bilanoq joni uzilib, yerga yiqildi.
Libosini ko‘tarib, ko‘ksini ochsam, ko‘kragi ustiga:
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ
“Bas, u rozilik hayotidadir”
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ
“Oliy jannatdadir”
قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ
“Uning mevalari yaqindir” (Haaqqoh surasi, 21-23-oyatlar) degan oyatlar yozilganini ko‘rdim.
Kech bo‘lgach, uyquga yotdim. Tushimda uni to‘shak ustida, boshiga toj kiyib o‘tirgan holda ko‘rdim. Undan: “Alloh taolo seni nima qildi?” deb so‘radim. Shunda u: “U Zot menga Badr ahlining savobini berdi va yana ziyoda qildi”, deb javob berdi. Men yana undan: “Nega senga ularning savobi mislicha savob berdi?” desam, u: “Chunki ular kofirlarning qilichlari bilan o‘ldirildilar. Men esa Malikul G‘afforning qilichi bilan o‘ldirildim”, deb javob berdi.
Ushbu qissani olim Yofi’iy “Rovzur rayohiyn fiy hikayatis solihiyn” kitobida keltirgan.
Ahmad ibn Ibrohim Sa’labiyning
"Qur’on oshiqlari" kitobidan