Yaponiyada kam sonli musulmonlar bo'lsa-da, biroq bu erda mashhur din Islomdir. Musulmonlarning aksariyati musulmon muhojirlardir. Bu muhojirlarning ba'zilari 1980 yillarda mamlakat iqtisodiy yuksalish davrida sanoat uchun ishchi kuchi kerak bo'lgan paytda kelgan. Bu haqda Iqna.ir saytiga asoslanib islom.uz xabar bermoqda.
Islom hali ham Yaponiyada ozchilikni tashkil qiladi va u erdagi musulmonlarning soni hozircha noma'lum. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ularning soni 50-70 mingni tashkil qiladi, deyilgan. Shulardan 90% muhojir. Yaponiya musulmonlarining aksariyati Tokio va Kobe shaharlarida yashaydi. Birinchi yapon masjidi ham Kobeda qurilgan.
Sidzuoka — Yaponiya hukumati qarori bilan aniqlangan shahar bo'lib, Sidzuoka prefekturasining ma'muriy markazi hisoblanadi. Shaharda 690 mingga yaqin musulmonlarning kichik bir guruhi istiqomat qiladi.
Sidzuoka musulmonlari assotsiatsiyasi (SMA) - 2010 yilda uning atrofida yashovchi musulmonlar tomonidan tashkil etilgan. Bu uyushmaning maqsadi – diniy marosimlar, islomshunoslik, iftorlik, xayriya tadbirlari, zakot va sadaqa yig'ish, juma namozi va Qurbon hayiti hamda ma'rifiy tadbirlarni tashkil qilish orqali shahar musulmonlarining hayoti va ijtimoiy ehtiyojlarini yaxshilashdir.
Uyushma asoschilarining fikriga ko'ra, birlashishning maqsadi yapon xalqining ma'naviy ehtiyoji edi. Uyushma saytida yozilishicha, «2011 yildagi vayronkor sunamidan keyin Yaponiya og'ir holatga tushib qolgan. Afsuski, ko'pchilik haligacha Islom yo'liga qadam qo'ymagan. Bu ehtimol, jamiyatda islomning kuchsizligi, aksariyat yaponlarning islom haqida hech qanday tasavvurlari yo'qligi yoki noto'g'ri tushunganliklari bilan bog'liqdir.
Bayonotga quyidagi so'zlar kiritilgan: «Yaponiya islomni o'rganishga tayyor deb hisoblaymiz va sizning qo'llab-quvvatlashingiz bilan bu loyiha haqiqiy Islom ta'limotlarini namoyish qilish uchun platforma bo'lib xizmat qiladi deb umid qilamiz».
Sidzuoka musulmonlari uchun ulkan loyihalar
Uyushmaning asosiy maqsadlaridan biri shahar musulmonlari uchun masjid qurilishiga mablag' yig'ishdir. Masjid hozir Sidzuoka masjidi deb nomlanadi. U bir paytlar qurilgan shaharning islomiy markazi va kundalik ibodat joyiga aylanishi mumkin bo'lgan loyihadir.
«Musulmonlar ozchilik bo'lgan mamlakatlarda, odamlar islomni tanishlari uchun yoqimli va ta'limiy muhit yaratishda masjidlar muhim rol' o'ynashi kerak. Endi Yaponiya Tokio Olimpiada o'yinlarini o'tkazishni boshlaganida, biz yaponlarning turli madaniyatlaridan, shu jumladan islomdan o'rganishga tayyorligini ko'ramiz. Shunday qilib, ushbu loyihani boshlash vaqti juda yaqin», deya xabar beriladi uyushma saytida.
Shaharda quriladigan masjid 400 kishilik sig'imga ega bo'lib, uchrashuvlar va tadbirlar uchun alohida konferentsiya zali bunyod etiladi.
Bu loyihada Islom markazi uchun ham, masjid uchun ham, oshpazlik darslari uchun oshxona va bolalar o'yin xonalariga joy ajratilgan. Shuningdek, yaponlarning halol mahsulotlari uchun 3 ta do'kon va turistlarga mo'ljallangan 15 ta xona qurish rejalashtirilgan.
Masjidning qurilish qiymati 6 million AQSh dollarini tashkil etadi va qurilish muddati taxminan bir yarim yildan oshadi.
Dizaynerlar tomonidan o'ylab topilgan, Sidzuoka masjidi Yaponiyaning eng yashil masjidlaridan biri hisoblanadi. Masjid dizaynerlari ekologik toza bo'lib, jumladan, quyosh batareyalari, shamol turbinalari, quduq suvi va mahalliy qurilish materiallarini yaratish uchun Yaponiyada mavjud bo'lgan eng yaxshi imkoniyatlardan foydalanishni rejalashtirmoqda.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
1. Bomdod namozining sunnatini yengil o‘qish.
Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam Bomdod namozida azon va iqomat orasida yengil ikki rakat o‘qir edilar” (Imom Buxoriy, Imom Muslim rivoyati).
2. Birinchi rakatda Kafirun, ikkinchi rakatda Ixlos surasini o‘qish.
Abu Hurayra roziyallohu anhu aytadi. «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Bomdodning ikki rakatida “Qul yaa ayyuhal kaafirun” va “Qul huvallohu ahad”ni o‘qirdilar» (Imom Muslim rivoyati).
3. Sunnatdan so‘ng ozgina yonboshlash.
“Nabiy sollallohu alayhi vasallam Bomdod namozining sunnatidan keyin o‘ng taraflari bilan ozgina yonboshlab yotar edilar” (Imom Buxoriy rivoyati).
4. Yosin surasini va Hashr surasining oxirgi uch oyatini tilovat qilish.
Ma’qil ibn Yasor roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «“Yosin” Qur’onning qalbidir. Kim uni Allohni va oxirat kunini umid qilib o‘qisa, albatta, mag‘firat qilinadi. Uni o‘liklaringizga o‘qinglar», dedilar (Imom Ahmad, Imom Bayhaqiy rivoyati).
Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Har bir narsaning qalbi bor. Qur’onning qalbi “Yosin”dir. Kim “Yosin”ni qiroat qilsa, Alloh unga bu qiroati uchun Qur’onni o‘n marta qiroat qilgan(savobi)ni yozadi» dedilar (Imom Termiziy, Imom Bayhaqiy rivoyati).
Ma’qil ibn Yasor roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam: «Kim subh chog‘ida uch marta “A’uzu bismillahis samiy’il aliym, minash shaytonir rojiym” deb, Hashr surasi oxiridan uch oyatni tilovat qilsa, Alloh unga yetmish ming farishtani vakil qilib qo‘yadi. Ular unga kech kirguncha salavot aytadilar. Agar u o‘sha kuni o‘lsa, shahid holida o‘ladi. Kim o‘shalarni kech kirganda aytsa, xuddi o‘shandoq bo‘ladi», dedilar (Imom Termiziy rivoyati).
5. Bomdod namozidan keyin o‘sha joyda o‘tirish.
Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Kim Bomdod namozini o‘qib bo‘lganidan keyin namoz o‘qigan joyida to choshgoh namozini o‘qiguncha o‘tirsa, faqat yaxshilikdan boshqani gapirmagan bo‘lsa, uning xatolari, agar dengiz ko‘pigidan ko‘p bo‘lsa ham, mag‘firat qilinadi”, dedilar (Imom Abu Dovud, Imom Termiziy rivoyati).
“Nabiy sollallohu alayhi vasallam Bomdod namozidan so‘ng namoz o‘qigan joylarida to quyosh yaxshi chiqib olgunicha o‘tirar edilar” (Imom Muslim rivoyati).
6. Quyosh chiqqanidan so‘ng ikki rakat ishroq (quyosh chiqishi) namozini o‘qish.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kim Bomdodni jamoat bilan o‘qisa, so‘ngra quyosh chiqqunicha Allohni zikr qilib o‘tirsa, keyin ikki rakat namoz o‘qisa, uning uchun haj va umraning ajridek bo‘lur. To‘liq, to‘liq, to‘liq”, deganlar (Imom Termiziy rivoyati).
7.So‘ngra zuho (choshgoh) namozini o‘qish.
Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Nabiy sollallohu alayhi vasallam: “Kim choshgoh namozini muhofaza (bardavom) qilsa, uning gunohlari agar dengiz ko‘pigicha bo‘lsa ham mag‘firat qilinadi”, dedilar (Imom Termiziy rivoyati).
Davron NURMUHAMMAD