Sayt test holatida ishlamoqda!
05 Iyul, 2025   |   10 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:12
Quyosh
04:56
Peshin
12:33
Asr
17:42
Shom
20:03
Xufton
21:39
Bismillah
05 Iyul, 2025, 10 Muharram, 1447

Sunnatni inkor etuvchi - Qur'oniylarga 3 raddiya

29.11.2023   2075   5 min.
Sunnatni inkor etuvchi - Qur'oniylarga 3 raddiya

Bismillahir Rohmanir Rohiym.

Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo'lsin.

Payg'ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo'lsin.

 Sunnatni inkor etuvchi Qur'oniylar toifasi quyidagi buzuq da'volarni ilgari suradilar:

1. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning vazifalari Qur'onni etkazish, xolos. U zotning payg'ambarlik siymosi, ya'ni sunnatlari, ko'rsatmalari yo'q. Shuning uchun itoat faqat Qur'oni Karimga vojib, Payg'ambar alayhissalomga payg'ambarlik yuzasidan na sahobaga va na keyingi ummatga vojib.

2. Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning irshodlari, ko'rsatmalari sahobalarga vojib bo'lgan, bizga vojib emas. Ya'ni Payg'ambar alayhissalomga itoat qilish u zotning davridagi sahobalargagina vojib bo'lgan, qolgan ummatlarga vojib bo'lmas.

3. Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning ko'rsatmalari, irshodlari hammaga vojib edi, barcha ummatga vojib bo'lgan, biroq, hozirda bizgacha etib kelgan hadislar qobili e'timod emas, hujjat bo'lishga ishonchli emas. Sahih va ishonchli sanad bilan birorta hadis etib kelmagan.


1 – da'voga raddiya

Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning vazifalari Qur'oni Karimni etkazish bilan cheklanmaydi, balki oyatlarning asl ma'nolarini tushuntirib berish, tafsir qilish, izohlash, to'la va mukammal, aniqrog'i mufassal ravishda anglatish – hammasi Payg'ambarimiz alayhissalom vazifalari bo'lgan. Bu vazifalar esa faqatgina hadislar orqali ado topadi. Biz Alloh taoloning oyatlarini to'la, mukammal va mufassal tushunishimiz uchun hadislarga muhtojmiz.

«(Biz payg'ambarlarni) hujjatlar va kitoblar bilan (yuborganmiz). Sizga esa odamlarga nozil qilingan (ma'lumotlar)ni bayon (tafsir) qilib berishingiz uchun va tafakkur qilsinlar, deb bu zikrni (Qur'onni) nozil qildik» (Nahl surasi, 44-oyat).

«Alloh o'z ichlaridan Allohning oyatlarini o'qib beradigan, ularni (shirk va gunohlardan) musaffo qiladigan hamda ularga Kitob va Hikmatni ta'lim beradigan Payg'ambarni yuborish bilan, mo'minlarga in'om etdi. Ular esa bundan oldin aniq gumrohlikda edilar» (Oli Imron surasi, 164-oyat).

Oyatdagi «Kitob»dan murod Qur'oni Karimdir, «Hikmat»dan maqsad esa hadisi shariflardir.


 2 – da'vogaraddiya

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning ko'rsatmalari faqatgina sahobalarga emas, balki butun ummat uchundir. Zero, Alloh taolo Nabiy alayhissalomni butun bashariyatga payg'ambar etib jo'natgan:  «(Ey, Muhammad!) Biz Sizni (butun) olamlarga ayni rahmat qilib yuborganmiz» (Anbiyo surasi, 107-oyat).


 
3 – da'vogaraddiya

Alloh taolo O'zining kalomi Qur'oni Karimni saqlashga va'da bergan. Hadislar esa Qur'onning tafsiri, sharhi hisoblanadi. Huddi shuningdek, Alloh taolo hadislarning ham to Qiyomatga qadar ummati Muhammadga etib kelishini ta'minlagan.

Ibrohim Desai rahimahullohning

Hadis ilmiga kirishkitobidan

Davron NURMUHAMMAD tayyorladi.

MAQOLA
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Mo‘tadillik - saodat

04.07.2025   2998   2 min.
Mo‘tadillik - saodat

Islom dini biror shaxs, guruh, mol-dunyoga nisbatan va obro‘-e’tibor topish uchun qilinadigan har qanday mutaassiblik va firqalarga bo‘linishni qoralaydi, tarafkashlikni johiliyat holatiga o‘xshatadi.

Mutaassiblikning turli ko‘rinishlari bor bo‘lib, ular kishining o‘zi, mol-dunyosi, farzandlari, millatini boshqalardan afzal bilib, bu yo‘lda ashaddiy ravishda kurashishi demakdir. Mo‘tabar manbalarimizda ota-bobolari va o‘zining nasabi bilan faxrlanish tuyg‘usi kishini do‘zaxga tortadi deb ta’kidlangan.

Mutaassiblik turlaridan biri bu diniy mutaassiblikdir. Diniy mutaassiblik deganda, ma’lum bir dinda asos bo‘lgan, ushbu din vakillari amal qiladigan ta’limot va qoidalarga qarshi chiqish, diniy tushunchalarni shariat ko‘rsatmalariga zid ravishda o‘zicha talqin qilib, boshqalarni unga ergashishga chorlash nazarda tutiladi. Diniy mutaassiblikning eng katta xatarlaridan biri bu, dinlararo muloqotga rahna solishdir.

Dinda mutaassibona harakat, dinda chuqur ketish, haddan oshish, Qur’on va Sunnatda kelgan ta’limotlarga zid ravishda o‘z fikriga ergashishni qattiq qoralanadi. Dinda haddan oshish deganda shariat belgilab qo‘ygan chegaradan chiqib ketish tushuniladi. Bu ish aqidada bo‘lsin, so‘z yoki amalda bo‘lsin, baribir. Bu borada Alloh taolo Baqara surasida  “Ushbular Allohning chegaralaridir. Bas, ulardan tajovuz qilmang. Va kim Allohning chegaralaridan tajovuz qilsa, bas, o‘shalar, ana o‘shalar, zolimlardir”, deb marhamat qiladi.

Payg‘ambarimiz Muhammad sallallohu alayhi vasallam: “Dinda haddan oshishdan ehtiyot bo‘linglar. Chunki, sizlardan oldin o‘tganlarni dinda haddan oshishlik halok qilgandir” deb uqtirganlar. 

Shunday ekan, bugungi kundagi ko‘plab muammolarning ildizi mutaassiblik va haddan oshish ekanligini hammamiz chuqur anglashimiz lozim. Xulosa o‘rnida, bu kabi muammolarning yechimi sifatida Faqih doktor Vahba Mustafo Zuhayliy janoblarining ushbu so‘zlarini keltirish bilan yakunlaymiz: “Islom mo‘tadil din bo‘lib haqiqatlardan birortasida chetga chiqishga yoki haddan oshishga yo‘l qo‘ymasligini anglatadi. Islomda va boshqa dinlarda dinda haddan oshish ham, e’tiqodda bir taraflama va g‘ayritabiiy bo‘lish ham, haddan tashqari qattiq olish ham, juda bo‘sh qo‘yib yuborish ham yo‘q…”. 

Alloh ta’olo barchamizni haq yo‘ldan adashtirmasin.

Kosonsoy tumani "Sodod" jome masjidi imom-xatibi

Bahodir Mirfayziyev

Manba: @Softalimotlar

MAQOLA