Prezident Shavkat Mirziyoevning "Yangi O'zbekiston" gazetasiga bergan interv'yusi Malayziya ekspertlar hamjamiyatida katta qiziqish uyg'otdi, deb xabar bermoqda "Dunyo"axborot agentligi.
Fariza Shom, Malayziya Milliy universiteti qoshidagi Islom tsivilizatsiyasi instituti direktori, professor:
– Prezident Shavkat Mirziyoev bilan suhbatni diqqat bilan o'qib chiqdim. Avvalo, Malayziya O'zbekistonda siyosiy-huquqiy sohada, shuningdek, vijdon va din erkinligini ta'minlash, din sohasini erkinlashtirish, bag'rikenglik va insonparvarlik madaniyatini rivojlantirish borasida amalga oshirilayotgan keng ko'lamli islohotlarni alohida qiziqish bilan kuzatayotganini ta'kidlashni istardim.
Darhaqiqat, so'nggi besh yilda O'zbekiston uchun jamiyat va davlat hayotining barcha sohalarida murakkab o'zgarishlar davri belgilandi. Shu nuqtai nazardan islom tsivilizatsiyasi rivojiga beqiyos hissa qo'shgan buyuk o'zbek ilohiyotchilari va mutafakkirlarining ilmiy-ma'naviy merosini yanada chuqur o'rganish va ommalashtirish borasida amalga oshirilayotgan chora-tadbirlar alohida e'tiborga loyiqdir.
Faqat so'nggi yillarda O'zbekistonda yirik ilmiy muassasalar o'z faoliyatini boshladi, ular orasida Samarqanddagi Imom Buxoriy va Surxondaryo viloyatidagi Imom Termiziy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazlari, shuningdek, Toshkentdagi O'zbekiston Halqaro islom akademiyasi va Imom Moturidiy xalqaro ilmiy-tadqiqot markazi ham bor.
Hozirgi kunda Toshkent shahrida qurilayotgan Islom tsivilizatsiyasi markazi o'zbek xalqining boy ma'naviy merosini chuqur o'rganish va xalqaro miqyosda targ'ib etish, shuningdek, yosh avlodni milliy va umuminsoniy qadriyatlar asosida tarbiyalashda muhim o'rin tutishiga shubha yo'q. Markazning yangi binosi Markaziy Osiyoda mehnat qilib, jahon madaniyati va musulmon tsivilizatsiyasi rivojiga beqiyos hissa qo'shgan buyuk olim va mutafakkirlarning ulkan bilim va ijod qatlamini to'plashi meni ruhlantiradi.
Shu o'rinda aminmanki, yangi O'zbekiston qurilishi islom olamining buyuk mutafakkirlarining noyob madaniy merosini chuqurroq o'rganish bilan davom etadi, bu esa, shubhasiz, mamlakatda Uchinchi Renessans davrining qayta tiklanishiga zamin yaratadi.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
Abdurrazzoq San’oniy aytadi: Ali ibn Husayn roziyallohu anhum namoz uchun tahorat qilayotgan edi. Shu payt suv quyib turgan joriya qo‘lidan obdasta tushib ketib, uning yuziga ozgina shikast yetkazdi. Ali ibn Husayn boshini ko‘tarib, joriyaga qaradi. Joriya vaziyatni yumshatish maqsadida Qur’oni karim oyatlaridan o‘qidi: “... G‘azablarini yutadigan...” (Oli Imron surasi, 134-oyat). Ali ibn Husayn roziyallohu anhum jimgina javob berdi: “G‘azabimni bosdim”.
Joriya oyatning davomini o‘qidi: “...odamlar-ni (xato va kamchiliklarini) afv etadiganlardir...”.
U kishi dedi: “Men seni afv etdim”.
Joriya oyatning oxirini o‘qidi: “Alloh ezgulik qiluvchilarni sevar”.
Ali ibn Husayn roziyallohu anhum dedi: “Bor, sen Allox yo‘lida ozodsan”.
Abdulloh ibn Ato aytadi: “Ali ibn Husaynning bir g‘ulomi (quli) xatoga yo‘l qo‘ydi va jazoga loyiq bo‘ldi. Ali ibn Husayn qamchini oldi. So‘ng u zot bunday oyatni o‘qidi: “(Ey Muhammad!) Imon keltirgan kishilarga ayting, ular Alloh kunlari (qiyomat)dan umid qilmaydigan kimsalarni kechirib yuboraversinlar! Shunda (u sabrli) kishilarni qilgan ishlari (kechirishlari) sababli mukofotlagay!” (Josiya surasi, 14-oyat).
Qul esa dedi: “Men bunday emasman, men Allohning rahmatidan umidvorman va uning azobidan qo‘rqaman”.
Ali ibn Husayn roziyallohu anhum qamchini tashlab yubordi va dedi: “Sen Alloh yo‘lida ozodsan”.
Muso ibn Dovud aytadi: Ali ibn Husayn xizmatkorini ikki marta chakirdi, u javob bermadi. Uchinchi marta chaqirgach javob qildi. Ali ibn Husayn unga dedi: “Ey o‘g‘lim, ovozimni eshitmadingmi?”.
Xizmatkor: “Eshitdim”, dedi.
Ali ibn Husayn so‘radi: “Nega javob bermading?”.
Xizmatkor: “Sizning shafqatingizga ishondim”, dedi.
Abdulg‘ofir ibn Qosim aytadi: Ali ibn Husayn masjiddan chiqib ketayotgan edi. Bir odam kelib uni haqorat qildi. Shunda Alining xizmatkor va qullari unga tashlanishdi.
Ali ibn Husayn ularni to‘xtatdi va bunday dedi: “Bas qilinglar, uning holatiga qaranglar”.
So‘ngra o‘sha odamga dedi: “Bizda siz bilmagan yana ko‘p narsalar bor. Agar sizga yordam kerak bo‘lsa, ayting, yordam beraylik”. O‘sha odam xatosini anglab, uyaldi va ortiga qaytdi.
Ali ibn Husayn uni yoniga chaqirib, o‘zi kiyib turgan chakmonini yelkasiga tashladi va ming dirham pul berdirdi.
Abu Ya’qub Muzaniy deydi: Hasan ibn Hasan bilan Ali ibn Husayn o‘rtasida bir oz noxushlik bo‘lib qoldi. Hasan bir kuni masjidda Ali ibn Husaynning yoniga keldi, uni turli so‘zlar bilan haqorat qildi. Ali ibn Husayn esa unga bir og‘iz ham javob qaytarmadi.
So‘ngra Hasan chiqib ketdi. Kechasi u alining uyiga bordi va eshigini qoqdi. Ali ibn Husayn eshikni ochib chiqdi. Hasan unga:
- Ey aka, agar siz haqiqatan ham men aytganlarimdek bo‘lsangiz, Alloh meni mag‘firat qilsin. Agar men yolg‘onchi bo‘lsam, Allox sizni mag‘firat qilsin, dedi va ketdi.
Ali ibn Husayn ortidan borib, yetib oldi va uni og‘ushiga oldi. Ikkovi yig‘lab yuborishdi. Shunda Hasan:
- Qasamki, endi siz xafa bo‘ladigan biron ish qilmayman, - dedi.
Ali esa unga: - Sen ham menga aytgan so‘zla ring uchun halollikdasan,- dedi.
Ibn Abi Dunyo rivoyat qiladi: Ali ibn Husaynning xizmatkori shoshgan holda oshxonadan temir pechni olib kelayotgan edi. Kutilmaganda temir pech tushib ketdi ketdi va narigi tomondan pastga tushib kelayotgan Ali ibn Husayn o‘g‘lining boshiga tegib, jarohat yetkazdi. Oqibatda u halok bo‘ldi. Mehmonlar bilan suhbatlashib o‘tirgan Ali ibn Husayn o‘rnidan sakrab turib, xizmatkorga dedi: “Sen ozodsan. Bu ishni qasddan qilmaganingni bilaman”. So‘ngra Ali ibn Husayn mayyitni dafn etish tadorigini ko‘rdi.
Shayx Mahmud MISRIYning “Solih va solihalar hayotlaridan qissalar”
nomli asaridan Ilyosxon AHMЕDOV tarjimasi.