Sayt test holatida ishlamoqda!
20 Iyul, 2025   |   25 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:29
Quyosh
05:07
Peshin
12:34
Asr
17:38
Shom
19:55
Xufton
21:26
Bismillah
20 Iyul, 2025, 25 Muharram, 1447

“Masalamizni musulmonlarning qozisi hal qilsin”

18.08.2021   1508   4 min.
“Masalamizni musulmonlarning qozisi hal qilsin”

Islomiy axloq va tarbiya

Ali roziyallohu anhu o'zlari uchun qadrli bo'lgan qimmatbaho sovutlarini yo'qotib qo'ydilar. Bir oz vaqt o'tgach, Kufa bozorida uni bir zimmiy (islom yurtida yashovchi o'zga din vakili) sotayotganini ko'rib qoldilar va zimmiyga: “Bu mening sovutim, uni falon kuni falon joyda tuyamdan tushib qolgan edi”, dedilar. Zimmiy: “Ey mo'minlar amiri! Bu sovut meniki va u meni qo'limda turibdi”, dedi.

 Ali roziyallohu anhu: “Bu mening sovutim, men uni hech kimga sotmaganman, hadya ham qilmaganman. Qanday qilib u seniki bo'lsin?!” dedilar.

Shunda zimmiy: “Bizning masalamizni musulmonlarning qozisi hal qilsin”, dedi.

Ali roziyallohu anhu unga: “Lekin shu gaping insofdan bo'ldi, qani, uning oldiga ketdik”, dedilar. So'ng ular Qozi Shurayhning oldiga borishdi.

Qozi Shurayh Ali roziyallohu anhuga: “Ey mo'minlar amiri! Siz nima deysiz?” dedi. Ali roziyallohu anhu: “Men mana bu sovutimni bu kishining qo'lida ko'rdim. Uni falon kuni, falon joyda tushirib qo'ygan edim, sovutim bu odamga biror savdo yo'li bilan ham, hadya yo'li bilan ham etib kelmagan”, dedilar. Shurayh zimmiyga: “Sen nima deysan?” dedi. U: “Bu sovut meniki, shuning uchun ham u mening qo'limda turibdi, ayni paytda, mo'minlar amiri yolg'on gapiryapti, deb tuhmat ham qilmayman”, dedi.

Qozi Shurayh Ali roziyallohu anhuga yuzlanib: “Ey mo'minlar amiri! Sizning rostgo'yligingizga, sovut ham sizniki ekaniga hech qanday shubha yo'q. Biroq, da'voingiz to'g'ri ekanini isbotlash uchun menga ikkita guvoh keltirishingiz kerak”, dedi. Ali roziyallohu anhu: “Mayli, qulim Qanbar va o'g'lim Hasanlar menga guvoh bo'lishadi”, dedilar. Shurayh: “Ey mo'minlar amiri! Farzandning otasiga bergan guvohligi qabul qilinmaydi”, dedi.

Ali roziyallohu anhu: “Subhonalloh! Jannat ahlidan bo'lgan kishining guvohligi qabul qilinmaydimi?! Sen Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning: “Hasan va Husayn jannat ahli yigitlarining sayyidlaridir”, deganlarini bilmaysanmi?!”, dedilar. Shurayh: “Bilaman, ey mo'minlar amiri, bilaman, lekin men baribir farzandning otasiga bergan guvohligini qabul qila olmayman”, dedi. Shunda hazrat Ali roziyallohu anhu zimmiyga yuzlanib: “Sen sovutni olaver, mening ulardan boshqa guvohim yo'q”, dedilar.

Shunda zimmiy: “Men bu sovut sizniki ekaniga guvohlik beraman, ey mo'minlar amiri!” dedi. Yana gapida davom etib: “Yo Alloh! Mo'minlar amiri o'z qozisi huzurida men bilan da'volashib o'tirsa, qozi esa mening foydamga, uning zarariga hukm chiqarsa-ya! Guvohlik beramanki, ularni shunga buyurayotgan din haqdir, yana guvohlik beramanki, Allohdan O'zga iloh yo'q va Muhammad sollallohu alayhi va sallam Uning payg'ambari va bandasidir!”. Bilgin, ey qozi! Bu mo'minlar amirining sovutidir. Men Siffinga ketayotgan qo'shinga ergashdim, bu sovut mo'minlar amirining kulrang tuyasidan tushib qoldi va men uni egallab oldim”, dedi.

Ali roziyallohu anhu: “Sen musulmon bo'lding, sovutni ham, u bilan birga tuyamni ham senga hadya qildim!” dedilar.

Bu voqeadan ko'p vaqt o'tmay, o'sha kishi Nahravon kunida Ali roziyallohu anhuning bayroqlari ostida xorijiylarga qarshi jang qilib, shahid bo'ldi.

 

 

“Suvar min hayat at-tabi'iyn”

“Tobeinlarhayotidan lavhalar” kitobidan,

Akmalxon Axmedov tayyorladi.

Maqolalar
Boshqa maqolalar

Namozdan keyingi zikrlar qanday aytiladi?

16.07.2025   4383   2 min.
Namozdan keyingi zikrlar qanday aytiladi?

Savol: Namozdan keyin imom «Oyatal kursiy»ni boshidan o‘qiganda jamoat qolganini ichida davom ettiradimi yoki boshidan boshlaydimi? Zikrlarni aytishdachi?


Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Namozdan keyin oyatal kursiy va tasbehlarni aytish mustahab amal sanalib, ularni imom ham, jamoat ham o‘qishlari mandub, ya’ni go‘zal va savobli ish hisoblanadi. Shuning uchun imom boshlab berganidan keyin jamoatdagilar ham oyatal kursiyni boshidan o‘qiydilar.

Shuningdek, tasbehlarni 33 tadan aytadilar. Imom ularni ovoz chiqarib boshlab berishining sababi jamoatga aytiladigan zikrni eslatish uchundir.

Payg‘ambarimiz alayhissalom farz namozlardan keyin «Oyatal kursiy»ni o‘qishning fazilati haqida bunday deydilar: “Kim har bir farz namozidan keyin Oyatal kursiyni o‘qisa, keyingi namozgacha Alloh taoloning zimmasida bo‘ladi” (Imom Tabaroniy rivoyatlari).

Boshqa bir hadisi sharifda bunday deyiladi:

“Kim har bir farz namozning ortidan Oyatal kursiyni o‘qisa, uni jannatga kirishdan faqatgina o‘lim to‘sib turadi” (Imom Nasoiy rivoyati).

Namozdan keyin tasbehlarni aytish borasida Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: Kim har namozdan keyin o‘ttiz uch marta Allohga tasbeh aytsa, o‘ttiz uch marta Allohga hamd aytsa, o‘ttiz uch marta Allohu akbar, desa hammasi to‘qson to‘qqiz bo‘ladi. Yuzinchisida Laa ilaha illallohu vahdahu laa shariyka lahu lahul mulku va lahul hamdu va huva ala kulli shayin qodiyrni aytsa, uning gunohlari dengiz ko‘piklaricha bo‘lsa ham mag‘firat qilinadi”, deyilgan (Imom Muslim rivoyati).

Shunga ko‘ra imom domla Subhanalloh, Alhamdulillah, Allohu akbar deyishi o‘zi uchun hisobga o‘tadi. Jamoatdagi namozxonlar 33 tadan o‘zlari aytishlari kerak bo‘ladi. Vallohu a’lam.

 

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.