Islomiy axloq va tarbiya
Ali roziyallohu anhu o'zlari uchun qadrli bo'lgan qimmatbaho sovutlarini yo'qotib qo'ydilar. Bir oz vaqt o'tgach, Kufa bozorida uni bir zimmiy (islom yurtida yashovchi o'zga din vakili) sotayotganini ko'rib qoldilar va zimmiyga: “Bu mening sovutim, uni falon kuni falon joyda tuyamdan tushib qolgan edi”, dedilar. Zimmiy: “Ey mo'minlar amiri! Bu sovut meniki va u meni qo'limda turibdi”, dedi.
Ali roziyallohu anhu: “Bu mening sovutim, men uni hech kimga sotmaganman, hadya ham qilmaganman. Qanday qilib u seniki bo'lsin?!” dedilar.
Shunda zimmiy: “Bizning masalamizni musulmonlarning qozisi hal qilsin”, dedi.
Ali roziyallohu anhu unga: “Lekin shu gaping insofdan bo'ldi, qani, uning oldiga ketdik”, dedilar. So'ng ular Qozi Shurayhning oldiga borishdi.
Qozi Shurayh Ali roziyallohu anhuga: “Ey mo'minlar amiri! Siz nima deysiz?” dedi. Ali roziyallohu anhu: “Men mana bu sovutimni bu kishining qo'lida ko'rdim. Uni falon kuni, falon joyda tushirib qo'ygan edim, sovutim bu odamga biror savdo yo'li bilan ham, hadya yo'li bilan ham etib kelmagan”, dedilar. Shurayh zimmiyga: “Sen nima deysan?” dedi. U: “Bu sovut meniki, shuning uchun ham u mening qo'limda turibdi, ayni paytda, mo'minlar amiri yolg'on gapiryapti, deb tuhmat ham qilmayman”, dedi.
Qozi Shurayh Ali roziyallohu anhuga yuzlanib: “Ey mo'minlar amiri! Sizning rostgo'yligingizga, sovut ham sizniki ekaniga hech qanday shubha yo'q. Biroq, da'voingiz to'g'ri ekanini isbotlash uchun menga ikkita guvoh keltirishingiz kerak”, dedi. Ali roziyallohu anhu: “Mayli, qulim Qanbar va o'g'lim Hasanlar menga guvoh bo'lishadi”, dedilar. Shurayh: “Ey mo'minlar amiri! Farzandning otasiga bergan guvohligi qabul qilinmaydi”, dedi.
Ali roziyallohu anhu: “Subhonalloh! Jannat ahlidan bo'lgan kishining guvohligi qabul qilinmaydimi?! Sen Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning: “Hasan va Husayn jannat ahli yigitlarining sayyidlaridir”, deganlarini bilmaysanmi?!”, dedilar. Shurayh: “Bilaman, ey mo'minlar amiri, bilaman, lekin men baribir farzandning otasiga bergan guvohligini qabul qila olmayman”, dedi. Shunda hazrat Ali roziyallohu anhu zimmiyga yuzlanib: “Sen sovutni olaver, mening ulardan boshqa guvohim yo'q”, dedilar.
Shunda zimmiy: “Men bu sovut sizniki ekaniga guvohlik beraman, ey mo'minlar amiri!” dedi. Yana gapida davom etib: “Yo Alloh! Mo'minlar amiri o'z qozisi huzurida men bilan da'volashib o'tirsa, qozi esa mening foydamga, uning zarariga hukm chiqarsa-ya! Guvohlik beramanki, ularni shunga buyurayotgan din haqdir, yana guvohlik beramanki, Allohdan O'zga iloh yo'q va Muhammad sollallohu alayhi va sallam Uning payg'ambari va bandasidir!”. Bilgin, ey qozi! Bu mo'minlar amirining sovutidir. Men Siffinga ketayotgan qo'shinga ergashdim, bu sovut mo'minlar amirining kulrang tuyasidan tushib qoldi va men uni egallab oldim”, dedi.
Ali roziyallohu anhu: “Sen musulmon bo'lding, sovutni ham, u bilan birga tuyamni ham senga hadya qildim!” dedilar.
Bu voqeadan ko'p vaqt o'tmay, o'sha kishi Nahravon kunida Ali roziyallohu anhuning bayroqlari ostida xorijiylarga qarshi jang qilib, shahid bo'ldi.
“Suvar min hayat at-tabi'iyn”–
“Tobeinlarhayotidan lavhalar” kitobidan,
Akmalxon Axmedov tayyorladi.
Sobit ibn Ibrohim tahorat ola turib ariqda oqib kelayotgan bir olmaga ko‘zi tushadi va olmani olib yeydi. Olmaning yarmini yeb bo‘lganida, uning haqqi haqida o‘ylab qoladi. Shu xayolda Sobit ibn Ibrohim ariq chetidan yurib olma oqib chiqqan bog‘ga kiradi va bog‘ egasiga:
– Yeb qo‘ygan yarimta olmam uchun haqqingizni halol eting. Qolgan yarmi mana, oling, – deydi.
– Mayli, haqqimni halol etaman, faqat bir shartim bor, – deydi bog‘ egasi yigitning halol, taqvoli ekanini anglab.
– Shartingizni ayting, – deydi Sobit ibn Ibrohim.
Shunda bog‘ egasi:
– Bir qizim bor, uni nikohingga olasan. Lekin rozi bo‘lishingdan avval uning holatidan seni ogoh etishim lozim. Qizimning ko‘zi ojiz, hech narsani ko‘rmaydi, soqov – gapirmaydi va yana qulog‘i eshitmaydi – kar, qimirlamaydi – shol, – deydi.
Bog‘ egasining gaplarini eshitgan Sobit ibn Ibrohim lol bo‘lib qoladi. Yeb qo‘ygan yarimta olmaning haqqidan qo‘rqib, qizga uylanishga rozi bo‘ladi va:
– Mayli, taklifingizni qabul qildim, zora shu bilan Allohning roziligiga erishsam, – deydi.
Ota qiziga oq fotiha beradi. To‘y-tomoshalar o‘tgach, Sobit ibn Ibrohim salom berganicha qizning yoniga kiradi. Qiz salomga alik qaytargancha qo‘li ko‘ksida qulluq qiladi.
Yigit bo‘layotgan ishlardan hayratlanadi: “Bu juda g‘alati-ku, soqov emas ekan-da, salomimga javob berdi. Tik turibdi, demak shol ham emas. Qo‘li ko‘ksida, bundan chiqdi ko‘zlari ham ko‘radi”.
Yigit shoshgancha tashqariga chiqadi va qizning otasiga: “Bu menga va’da qilingan qiz emas-ku, ko‘r, soqov, kar va shol deganingizning boisi ne?!” – deydi.
“Nega endi?” – izoh beradi qizning otasi: “Bu o‘sha qiz. Ko‘zi ojiz deganim – uning ko‘zlari Alloh harom qilgan narsaga boqmagan, qulog‘ining karligi – Alloh harom qilgan narsalarga quloq tutmagan, soqovligi ham rost, chunki tili Allohning zikrigagina aylangan, sholligi – yomon ishga yurmagan”.
Sobit ibn Ibrohim birovning haqqidan qo‘rqqanligi evaziga oliy mukofotga erishadi. Vaqt o‘tishi bilan uning ayoli yer yuzini ilm va fiqhga to‘ldirajak bir zotga, buyuk Imom Abu Hanifaga homilador bo‘ladi.